| A．古时车座分左中右。一般车座以右为尊。例如：“坐定，公子从车骑，虚右。”（《信陵君窃符救赵》） |
| B．古人讳言“死”，《礼记·曲礼下》载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” |
| C．晦，农历每月的最后一天。例如：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。（《登泰山记》） |
| D．古人把宫、商、角、徵、羽称为“五音”，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即宫、商、角、徵、羽。 |
| A．老先生的题字笔力苍劲，真可谓力透纸背。 |
| B．她长得天姿国色，一头金发，脸蛋儿完美绝伦，衣着也雍容华贵。 |
| C．为使广大莘莘学子早日受益,我公司决定在江苏各县内设独家连锁推广机构。 |
| D．遇事瞻前顾后，犹豫不决的人，怎能做出惊天动地的事来。 |
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
关于冬天
苏童
厄尔尼诺现象确实存在，一个最明显的例证是现在的冬天不如从前的冷了，前几年的冬天那么①马虎地蜻蜓点水似的就过去了，让人不知是喜是忧。
冬季里我仍然负责在中午时分送女儿去学校，偶尔会看见地上水洼里的冰将融未融，薄薄的一层，看上去很脆弱，不像冰，倒像是一张塑料纸。我问我女儿早晨妈妈送她的时候冰是否厚一些，我女儿却没什么印象，事实上她长这么大，从来没见过地上长出来的冰，那种厚厚的、结结实实的冰。
北方人在冬天初次来到江南，几乎每个人都用上当受骗的眼神瞪着你，说：“怎么这么冷？你们这儿，怎么会这么冷？”人们对江南冬季的错觉不知从何而来。正如我当年北上求学时家里人都担心我能否经受北方的严寒，结果我在十一月的一天，发现北师大校园内连宿舍厕所的暖气片也在滋滋作响，②这使我对严冬的恐惧烟消云散。
记忆中冬天总是很冷。西北风接连三天在窗外呼啸不止，冬天中最寒冷的部分就来临了。母亲把一家六口人的棉衣从樟木箱里取出来，六个人的棉衣、棉鞋、帽子、围巾，不管你愿意不愿意，我们必须穿上散发着樟木味道的冬衣；不管你愿意不愿意，你必须走到大街上去迎接冬天的到来。
冬天来了，街道两边的人家关上了在另外三个季节敞开的木门，一条本来没有秘密的街道不得已中露出了神秘的面目。室内和室外其实是一样冷的，闲来无事的人都在空地上晒太阳。这说的是出太阳的天气，但冬天的许多日子其实是阴天，空气潮湿，天空是铅灰色的，一切似乎都在酝酿着关于寒冷的更大的阴谋，而有线广播的天气预报一次次印证这种阴谋。广播员不知躲在什么地方用一种心安理得的语气告诉大家，西伯利亚的强冷空气正在南下，明天到达江南地区。
冬天的街道很干净，地上几乎不见瓜皮果壳之类的垃圾，而且空气中工业废气的气味也被大风刮到了很远的地方，因此我觉得张开鼻孔能闻见冬天自己的气味。冬天的气味或许算不上一种气味，它清冽纯净，有时给鼻腔带来酸涩的刺激。街上麻石路面的坑坑洼洼处结了厚厚的冰，尤其是在雪后的日子，人们为了对付路上的冰雪花样百出，有人喜欢在胶鞋的鞋底上绑一道草绳来防滑，而孩子们利用路上的冰雪为自己寻找着乐子，他们穿着棉鞋滑过结冰的路面，以为那就叫滑冰。（A）江南有谚语道，下雨下雪狗欢喜。也不知道那有什么根据，我们街上很少有人家养狗，看不出狗在雨雪天里有什么特殊表现。我始终觉得这谚语用在孩子们身上更适合。大雪过后孩子们冲出家门冲出学校，就像摇滚歌星崔健在歌中唱的，他们要在雪地里撒点野，为自己制造一个捡来的节日。江南的雪很有节制，每年来那么一场两场，让大人们皱一皱眉头，也让孩子们不至于对冬天恨之入骨。我最初对雪的记忆不是堆雪人，也不是打雪仗，说起来有点无聊，我把一大捧雪用手捏紧了，捏成一个冰坨坨，把它放在一个破茶缸里保存，我脑子里有一个模糊的念头，要把那块冰保存到春天，让它成为一个绝无仅有的宝贝。结果可以想见，几天后我把茶缸从煤球堆里找出来，看见茶缸里空无一物，甚至融化的冰水也没有留下，因为它们已经从茶缸的破洞处渗到煤堆里去了。
融雪的天气是令人厌恶的，太阳高照着，但整个世界都是湿漉漉的，屋檐上的冰凌总是不慌不忙地向街面上滴着水。路上黑白分明，满地污水悄悄地向窨井里流去，而③残存的白雪还在负隅顽抗，街道上就像战争刚刚过去，一片狼藉。讨厌的还有那些过分勤快的家庭主妇，天气刚刚放晴她们就急忙把衣服、被单、尿布之类的东西晾出来，一条白色的街道就这样被弄得乱七八糟。
冬季混迹于大雪的前后，或者就在大雪中来临，（B）江南民谚说邋遢冬至干净年，反映了人们的朴素愿望，而这些要求也常常被天公满足。我记得冬至的街道总是一片泥泞的，江南人把冬至当成一个节日，家家户户要喝点东洋酒，吃点羊羹，也不知道出处何在。有一次我提着酒瓶去杂货店打东洋酒，闻着酒实在是香，就在路上偷偷喝了几口，回到家里面红耳赤的，棉衣后背上则溅满了星星点点的污泥，被母亲狠狠地训斥了一通。现在我不记得母亲是骂我嘴里的酒气还是骂我不该将新换上的棉衣弄那么脏，反正我觉得冤枉，自己钻到房间里坐在床上，不知不觉中酒劲上来，竟然趴在床上睡着了。
④人人都说江南好。但没有人说江南的冬天好。我这人对季节气温的感受总是很平庸，异想天开地期望有一天我这里的气候也像云南的昆明，四季如春。我不喜欢冬天，但当我想起从前的某个冬天，缩着脖子走在上学的路上，突然听见我们街上的那家茶馆里传来丝弦之声，我走过去看见窗玻璃后面热气腾腾，一群老年男人坐在油腻的茶桌后面，各捧一杯热茶，轻轻松松地听着一男一女的评弹档说书，看上去一点也不冷。我当时就想，这帮老家伙，他们倒是自得其乐。现在我仍然记得这个冬天里的温暖场景，我想要是这么着过冬，冬天就有点意思了。
材料二：
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
（节选自郁达夫《故都的秋》）
1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章开头，作者从气象名词“厄尔尼诺现象”入手，指出“现在的冬天不如从前的冷了”，引出对气象和季节的论述。 |
| B．“北方人对江南冬季的错觉”主要源于内心的想象，这和郁达夫《故都的秋》中对南北之秋的咏叹有异曲同工之妙。 |
| C．两次写到“阴谋”，体现出作者对词语运用的创新，说明今年冬天寒冷，与“记忆中冬天总是很冷”的印象相一致。 |
| D．本文对声色光影、触觉和味道等感觉的捕捉敏感而细致入微，文章多处采用细节描写，语言呈现出强烈的画面感。 |
| A．①处“马虎”原指人行事草率，疏忽大意，“蜻蜓点水”原比喻做事肤浅不深入，此处用这两个词形容冬天，将冬天拟人化。 |
| B．②处“烟消云散”的原因是御寒手段的进步，该段也采用插叙的手法，用真实经历阐释北国之冬的实际感受。 |
| C．③处“负隅顽抗”原是贬义词，形容依仗某种有利的条件，顽固进行抵抗。此处的情感色彩与作者对“融雪的天气”的感受相一致。 |
| D．④处“没有人说江南的冬天好”言下之意为“我”要来说，既为下文“我不喜欢冬天”蓄势，也点明了全文的情感态度。 |
4．苏童在散文中擅长变换组合语言风格，如将典雅的文学语言与朴实的民间俗谚相结合，使得文本意蕴深刻，充满张力。请结合文本，完成下表。
| 本义 | 语境义 | 主旨义 | |
| （A）“下雨下雪狗欢喜” | 狗通人性，大雪飘飘象征丰年，主人高兴，狗也欢喜。 | B。 | 雪在童年记忆中纯洁美好，反映了孩子们的天真无邪与作者对自由美好的向往。 |
| （B）“邋遢冬至干净年” | A. | 江南百姓情愿牺牲一个冬至，也要过一个干净的无雨无雪的春节。 | C。 |
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
饲养员赵大叔
马烽
①赵大叔是个老庄户人，从小就喜爱牲口，可是他自己并没有专门喂养过。那时穷得不要说买牲口，连张皮子也买不起。老实说，赵大叔对喂牲口并不怎么内行。他初担任饲养员的时候，连他二儿赵树义都担心他喂不了。赵大叔说：“谁也不是天生就会，俗话说，天下无难事，只怕不用心。”
②赵大叔自当了饲养员，全部精力都集中到这一工作上了。他经常去向喂养过牲口的人们请教，社里也特意为他召开了几次老农座谈会，专门座谈喂牲口的经验。有时县上“兽疫防治站”的刘大夫来检查牲口，赵大叔就跟在人家后边，问这问那，刘大夫也耐心地告诉他。他每次碰到刘大夫，总是用双手敬礼，用唱戏道白的声调说：“刘老师在上，弟子有礼！”其实刘大夫顶多不过三十岁。后来刘大夫送了他几本《怎样把牲口喂好》《牲口疾病常识》等小册子。赵大叔像得了宝贝一样。每天一有空闲，就拿上这些书本，去找识字的人读给他听。去年冬季，他又参加了村里的“速成识字班”，学了三个月，认下一千多生字。这以后，他就不再找别人读了。每天把杂务事情处理完，就戴上老花眼镜，拿着书本，一字一句的读。遇到“拦路虎”就去问别人，学到一点好的办法，马上就试验。
③赵大叔不断地学习，不断地改进饲养方法。现在真算是甄家庄农业社的饲养专家了。
④赵大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到赵家沟的第三天中午。
⑤那天我一进东院的大门，就看见他端着一簸箕料往槽跟前走。牲口见了他直叫唤。他对牲口说：“大家静一点儿，守点儿规矩嘛！反正都有份，叫唤也不多给。”
⑥我忍着笑，轻轻走过去。
⑦赵大叔顺着槽挨个给牲口添料。他走到一头大犍牛跟前，这头牛又高又大，左角断了。他拍了拍牛头说：“累不累，‘独角龙’？一上午耕了三亩地，真是好样的！大家都像你，就好了！”
⑧他只顾跟牛说话，冷不防旁边一头驴伸过嘴来抢吃簸箕里的料。赵大叔推开它，用一个指头指着它的脑门说：“你呀，就爱占便宜！批评你多少次了，一点儿也不改。”
⑨我听着，忍不住笑出声来。
⑩赵大叔回过头来看了看我，一本正经地对我说：“这家伙是个‘二流子’，今年夏天才买来。你别看它样子长得不错，可奸猾哩，耕地拉车不出力，拉磨净偷吃。栓到槽上，缰绳也得挽得短点儿，要不，吃完自己的，就要抢吃邻居的了。”
⑪赵大叔添完料，拿着空簸箕回西屋去了。这时候我才注意到每头牲口槽前都贴着一张小纸条，上边写着什么“二捣蛋”“独角龙”……我正看着，赵大叔又端来一簸箕料。我指着纸条问他：“这是你给牲口起的名字？”
⑫他一边给牲口添料，一边回答说：“是啊！牲口多了，没个名字不好认。再说，它们各有各的性情，各有各的脾胃。你就说‘老好人’吧，”他指着一头黑骡子，“性情老实极了，抱它后腿也不踢，驾辕、拉套，都行，妇女小孩也能使唤。‘火神爷’可就完全两样——就是边上那头灰骡子，干活倒挺起劲，力气也大，就是脾气太坏，又踢又咬，一不小心，咬断缰绳就跑了。”
⑬正说到这里，那头灰骡子叫了几声。赵太叔笑着对我说：“看，它不高兴了，嫌我说它的缺点呢！”
⑭赵大叔给我讲每头牲口的性格，每头牲口的特点，讲得津津有味。他对这群牲口都很关心，细心喂它们，而他最关心的是那匹马“金皇后”。
⑮“金皇后”又肥又壮，全身一片金黄，亮得像一匹黄缎子。赵大叔特别优待“金皇后”，让它单独在一个槽上吃料。因为“金皇后”怀马驹了，赵大叔不让它干重活儿，每次下地，都要嘱咐赶牲口的人小心在意。“金皇后”从地里回来，赵大叔总要给它把全身刷干净，用梳子把鬃毛梳好。
⑯听说今年夏天还发生过这样一件事。有一天下午，“金皇后”耕麦茬地去了。忽然刮起一阵东南风，天上布满乌云，雷声紧跟着闪电，震得窗户都发抖，大雨像从天上倒下来似的。当时赵大叔正在剃头，刚剃了半个脑袋，一看暴雨来了，赶紧跑回屋里，从炕上揭起一条毯子，拔腿就往外跑。他一口气跑到地里，把毯子给“金皇后”搭在身上，拉了它回来。回到家里，他自己淋得像刚从水里捞出来的一样了。
⑰我离开赵家沟的前两天下午，听人说“金皇后”要下驹子了，就赶紧跑到东院。
⑱人越着急，越觉得时间长。又等了两个钟头，还是没有动静。后来我就回去睡了。
⑲半夜里，我忽然醒来了，起来又到东院里看了看。只见“金皇后”卧下了，赵大叔把着盏风雨灯蹲在眼前。我问道：
⑳“还没有生下来？”赵大叔愁眉不展地抬头看了看我，什么话也没有说。我也不知道再说什么好，站了一阵，就又回去睡了。
㉑天明的时候，我睡得正甜，忽然听见有人推开门闯进来，“呼”一下揭开了我的被子。我睁眼一看，原来是赵大叔。他大声嚷着说：“快起来，快起来，生下来了！”
㉒他话没说完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到东院。院子里已经站着好多人，围着牲口圈兴高采烈地谈论着。“金皇后”安闲地喝着米汤，旁边卧着一匹红色的小马驹，身上搭着赵大叔的棉袄，瞪着两只乌黑的大眼睛望着众人。
㉓赵大叔像个孩子一样，嘴里唱着，欢喜得满脸放着红光。
（1954年春写于京郊有删改）
【注】本文写于社会主义三大改造时期。当时国家引导农民走合作化道路，生产合作社应时而生。
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．赵大叔当初穷得根本买不起牲口，喂牲口并不内行，暗示了农村人民的生活境遇随着农村生产合作社这一生产组织形式的改变而有了转变。 |
| B．根据赵大叔给不同牲口起的名字，不仅看出牲口的不同性格和特点，还可以推断出赵大叔的喜恶褒贬，其中他最厌恶“二流子”，后悔买了它。 |
| C．赵大叔让“金皇后”单独在一个槽上吃料，不让它干重活，梳理鬃毛，雨天淋雨拉回，都可以看出他对这匹马无微不至的照顾。 |
| D．“金皇后”要下驹子了，槽前围了很多人，个个喜气洋洋。“金皇后”生下驹子了，院子里站了好多人，个个兴高采烈。足见人们善良质朴，团结互助。 |
| A．小说以“我”为叙述者，从“我”的视角讲述饲养员赵大叔的故事，增强了小说的真实性。 |
| B．小说语言朴实，通俗易懂，活泼生动，贴近生活，符合“山药蛋派”风格特点。 |
| C．小说按时间顺序进行叙述，线索单纯，层次分明，有“行云流水之势”，自然顺当，娓娓道来。 |
| D．小说结尾画横线部分与前文中的“赵大叔喂牲口真有意思”相照应，一个与众不同的饲养员形象呼之欲出。 |
4．作为一名饲养员，赵大叔有哪些可贵的品质，请结合文本简要分析。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能简称AI，是一种模拟和模仿人类智能的技术，其发展如火如荼。
现在许多网站上都开始用AI客服代替人工客服，随便打开一个网站，可能就会自动弹出一个聊天机器人，来回答一些简单的问题。不过，AI客服越来越常见，浮现的问题也越来越多。
2023年12月，一用户骗AI客服说2024年的雪佛兰Tahoe只需要1美元，结果AI真的以1美元的价格售出了车辆。法律顾问说：这笔交易确实具有法律约束力。今年1月，Beauchamp在一家欧洲快递公司寻找丢失包裹，AI客服不让人开心。因此，他尝试让AI说坏话。AI客服照做了，它不仅说公司是“世界上最糟糕的送货公司。不推荐！”，而且自称是“没办法帮你的无用聊天机器人”。此事公开后，这家公司表示，这是系统的错误，AI会在更新后重新启用。
这种问题早就出现过，若没有对AI采取预防措施，AI也会“不学好”。2016年，微软推出一款名为Tay的聊天机器人，并表示，越聊得越多，Tay就会越聪明。然而，推出15个小时后，人们就发现Tay变“坏”了，它发表与种族主义、性别偏见相关的极端言论，甚至说奇怪的话，还会疯狂回复用户。Gizmodo的新闻标题说，Tay已经疯了。原因显而易见，“Tay本质上是一只能连上互联网的机器鹦鹉”，它就是重复学到的东西，也可能学到网络键盘侠的话。微软曾指出，Tay学到的公共数据，已经经过一些过滤，但事实证明，Tay无法过滤新学的东西。
AI不只胡言乱语，最重要的是它难以解决问题。当我们咨询或维权时，由于AI客服缺少解决问题的能力，对话总是陷入糟糕的永远重复的“循环”中。2024年英国数据显示，AI客服让消费者对客服满意度跌到8年以来最低点。美国也提到金融服务行业AI客服会使顾客感到浪费时间，收到不确信息，支付更多费用。因此，想要得到帮助，还得前往银行，或给客服打电话。
AI客服带来的另一个危害则是隐私泄露。当社交软件Snapchat推出了一款由OpenAI提供支持的AI聊天机器人后，用户怀疑它使用了自己的位置数据。2018年，英国一家公司的AI聊天机器人被黑客入侵，窃取6万人的支付信息。因此，使用AI客服时，不要暴露自己太多信息。
总而言之，一个无法解决复杂问题，不能提供正常引导的AI客服，很有可能靠不住，甚至让我们面临严重的损失。因此如今在选择网站寻求帮助时，最好还是直接寻找人工客服。
（摘编自2024年4月《环球科学》：《AI客服害了多少人？》）
材料二：
OpenAl的首席执行官奥特曼最近声称，人工智能产生的“幻觉”未尝不是好事，因为GPT的优势正在于非凡的创造力。这似乎令人咋舌：人类创造力也出类拔萃，却不会颠倒是非。如今，人们对人工智能的准确性产生诸多担忧，而奥特曼对创造力推崇，是否能合理反驳担忧呢？首先，人们口中“致幻”的人工智能系统指的是什么？我们以GPT学术引用的事情为例：我：“你能将唐宁于2004年撰写论文的标题《发展与……》补充完整吗？”
GPT：“没问题，唐宁于2004年所写论文的完整标题是《发展与鲍德温效应：演化的另一个名称》，这篇论文深入探讨了鲍德温效应及其对于理解演化和发展的影响。”
标题中的“演化的另一个名称”纯属编造。巧的是，这来自另一篇关于“生物演化的替代模型”的学术论文标题。尽管人工智能捏造的标题无比贴切，却大错特错。
当人们说GPT致幻时，他们指的就是这种对事实的篡改。但是“幻觉”这概念也暗示着，GPT在别的时候能准确地描述事实。不幸的是，这加剧人们对大型语言模型工作原理的误解，而误解往往会在一项技术变得安全或危险时产生区别。我们不如说GPT所作所为应归于“幻觉”范畴，因为这些模型中根本不存在“非幻觉”状态。它们的世界里，答案不分对错，目标没有意图。
出于对安全考虑，越来越多输入输出过滤器、前置后置提示词笼罩于GPT，以使用户体验更加干净。这是复杂的组合。尽管大语言模型常被描述为一个黑箱，但四周社会性的东西才是真正黑箱，因为我们无法亲见或理解，所以我们与机器的潜在共同创造力是通过隐蔽方式实现的。随着逐渐步入人工智能时代，大型语言模型的准确性时而让人惴惴不安，时而让人惊慌失措，时而又妙趣横生。从某种意义上说，奥特曼关于“创造力”的言论成功地转移大家的注意力，使人们不再主张GPT能准确传达信息。但从另一种意义上说，他不过是在玩文字游戏，暗示“幻觉”是创造力的关键。那么GPT的创造力又如何呢？
显然，我们使用GPT通常为完成有创造性的任务。怎样才能使某项任务具有创造性呢？这是否需要以牺牲事实为代价呢？人类对“创造力”的认知是对某种“搜索”的执行。虽然“创造力”通常涉及整洁有序的适应性形式，但野蛮生长的生成形式更为普遍，就像那些偶然的科学发现、因成功演奏者的怪癖而生的音乐风格、由寻找问题而衍生的解决方案。如果将GPT视为创造性工具，这将对我们大有神益。GPT在创造性搜索上鹤立鸡群，但它在创造性生成方面仍不受控制，结果往往很糟糕。
迄今为止，GPT已经让许多人对“随机鹦鹉”语言模型所达到的效果倍感惊讶，它涌现出了一种富有逻辑和理解的能力。但我认为，在寻找完全的“调适性创造力”的过程中，与用户的创造性目标保持一致的问题将变得异常复杂，而且还可能有些险恶。
（摘编自2024年4月《神经现实》：《AI带来“幻觉”，是创意还是误导？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．当人们使用公共数据来建构一个AI时，应该合理地采取预防的措施。 |
| B．AI致幻指的是AI说胡话，它自信地将一些并不正确的信息陈述为事实。 |
| C．人脑可以创造性构思，通常不会将想象误认为事实，这点与AI不同。 |
| D．撇开局限性不谈，GPT确实可成为强大的具有生成性的创作工具。 |
| A．AI不仅有时会说一些奇话错话，而且最重要的是它难以解决任何问题。 |
| B．顾客购买货物在选择网站服务时，还是要直接寻找卖家的人工客服。 |
| C．对于创造力，和GPT的其他用途一样，设计AI的人才是效果的仲裁者。 |
| D．在选用AI创造力的时候，人类必须对大语言模型的局限性有清醒的认识。 |
| A．谷歌推出的Bard说自己可以为孩子讲述姆斯•韦布太空望远镜的科学新发现，然而弄错了一张照片。 |
| B．影片《流浪地球2》中的科学家在女儿临终前将她的生命记忆保存至数字卡中，获得数字化的生命延续。 |
| C．一大型超市机器人向顾客推荐创意食谱“芳香混合水”，却没有指出吸入氯气会导致肺部损伤或死亡。 |
| D．OpenAI强势推出Sora，它带来更加复杂的元宇宙世界，甚至能扮演造物主重演创世造物的动态过程。 |
数据收集→数据预处理→特征提取→模型选择→模型训练→模型评估→模型优化→部署应用
人工智能的原理和流程
| A．人工智能系统需要大量的数据来学习和推断，数据可以来自各种渠道。 |
| B．在使用数据之后，要对其进行清洗和转换，以确保数据的质量和一致性。 |
| C．使用部分数据来评估模型的性能，常见评估指标可包括准确率、召回率、精确率等。 |
| D．可以将训练好的模型部署到实际环境中，解决具体问题，如自动驾驶、机器翻译等。 |
6 . 阅读下面的文字，完成小题。
①聘娶婚是我国传统的婚姻制度，萌芽于商代，创立于西周初年，成熟则在春秋末战国以后。自汉平帝元始三年诏令天下婚嫁须行纳聘之礼后，婚姻六礼便成为传统社会法定的婚姻制度，一直延续到民国时期。近现代以来，移风易俗，繁文缛礼简化不少，但聘娶婚标志性的心式——纳征和亲迎却久盛不衰，并一直影响着当代的婚俗礼仪。
②聘娶婚由六礼组成，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采是男方派人向女方家求亲；问名是女家同意后，把女儿的名字和生辰八字告诉男方媒人；纳吉是男方将两人生辰八字占卜得了吉兆，双方互通婚书；纳征是男方向女方赠送一定的聘礼；请期是男方派媒人到女方家商定结婚日期；亲迎是新郎在傧相陪同下到女方家迎新娘回家成亲。在传统社会，男女双方必须经过这六道程序才能结成夫妻，否则就是礼不备。
③婚姻六礼中对传统文化影响最大的就是纳征之礼。虽然纳征之礼只是六礼中的一道程序，但却是决定婚姻是否达成的关键。《唐律疏议》即曰：“婚礼以聘财为信，……虽无许婚之书，但受聘财亦是。”只要行了纳征之礼，婚姻就算敲定，无论是男方还是女方都不能悔婚。若男方悔婚，则不能索回彩礼；若女方悔婚，则必须退回彩礼。
④先秦的纳征礼体现的不是金钱的意义，而是男方对联姻的态度，即郑重诚信与承诺。《礼记·郊特牲》就讲道：“夫昏礼，万世之始也，取于异姓，所以附远厚别也。币必诚，辞无不腆，告之以直信。”正因为如此，议婚过程根本不谈钱，纳采、问名、纳吉和请期均以雁为贽。在先秦，人与人相见要带礼物，称“执贽”。议婚执雁体现了古人“不以贽，不敢见”和“自卑而尊人”的原则。
⑤秦汉以后，古礼渐行渐远。随着经济的发展和财富的增加，上层贵族的生活日渐奢侈，婚礼也开始铺张起来。汉惠帝刘盈纳后，除纳采、雁、璧、乘马束帛外，又以黄金两万斤、马十二匹作聘礼。上行下效，民间聘礼也以钱财为重，无钱财则不能娶妻，汉相陈平未发达时便是借钱娶妻的。唐代财婚盛行，南北朝时代旧士族之家很受市场欢迎，“新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚媾，多纳货贿，有如贩鬻”。李唐王室试图用礼法规范婚姻，天子聘后用玄纁、六马、谷珪，官员纳征用币，并按品级递减，却收效甚微。两汉以后的论财为婚不但使纳征之礼偏离了本意，也使聘娶婚沾上了买卖婚色彩。
⑥亲迎是六礼的最后一项，也是最热闹的一项。迎亲那日，新郎将新娘接回家举行婚礼。先秦的婚礼很简单，只有共牢与合卺，象征着夫妻二人结为一体，从此荣辱共享。故《礼记·昏义》曰：“共牢而食，合卺而酳。所以合体，同尊卑，以亲之也。”因为“婚礼不贺”，既不设酒宴，也无闹洞房之说。第二天一早，新娘妇拜见公婆之后便正式成为夫家的一员。秦汉时结婚，众人前往夫家祝贺，后者则设宴招待，宾客“饮酒欢笑，言行无忌，如近世之闹新房之所为者”。南北朝至隋唐时期，经过民族大融合，婚礼形式和内容都发生了较大变化。虽然六礼程序未变，但迎亲和拜堂仪式却繁复多样。《封氏闻见记》记载：“近代婚家，有障车、下婿、却扇及观花烛之事，及有卜地安帐，拜堂之礼，上自皇室，下至庶民，莫不皆然。”
⑦障车之俗出现于南北朝，流行在隋唐。古礼新郎亲迎，新妇登车后，新郎需驾车原地转三匝，谓之“御轮”。南北朝至隋唐时期，新郎则骑马绕婚车三匝。婚车即将出发，女方家人拦车以示不舍之情；为赶吉时，男方就得掏银子，这就是障车。至唐代，障车成为迎亲礼仪中的一个小高峰，场面非常热闹。但在某些地区，城市恶少、乡里无赖借障车之俗勒索钱财，为了不耽误吉时，婚家往往任其敲诈。
⑧下婿与催妆都出现于北朝。游牧民族有“拦门”习俗，新郎迎亲被拦在门外，女方家人调侃新郎，增添喜庆色彩。南北朝时期，上层社会妇女悍妒之风盛行，“拦门”习俗被发扬光大，迎亲的新郎大都会受到女方亲属的戏弄，甚至杖打，连皇帝也不能免俗。唐代下婿还闹出了人命。据《酉阳杂俎》记载，一新郎官迎亲，被女方亲属关于箱柜中，众人笑闹，一时忘记，结果新郎被憋死了。拦门刁难之外，新娘还借口梳妆未完而迟迟不出，男方为赶吉时，则要大声催促，唐代改念催妆诗。
⑨纵观古代的婚姻，纳征本是诚信的象征，代表着男方对婚姻的承诺与责任，婚礼仪式也象征着夫妻一体、荣辱与共。随着社会经济的发展和财富的增加，上层贵族率先打破礼仪制度，以厚给聘礼的方式彰显财富和权威，引起了社会大众的攀比，结婚开始论财，聘礼水涨船高且愈演愈烈，遂使聘礼带有了买卖婚的色彩。南北朝至隋唐时期的民族大融合，又使传统结婚仪式变得热闹喜庆，花费也随之增加，但夫妻好合始终是婚礼仪式的核心，表达了人们对婚姻生活的期盼与祝福。
（焦杰《古代婚俗礼仪漫谈》）
1．下列对原文相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）| A．在传统社会，男女双方必须礼节齐备，经过六礼才能结成夫妻，其中纳征是关键的环节。 |
| B．先秦时夫妻共食一份肉食，共饮交杯酒就算完成婚礼仪式，但第二天女方定会去男方家祝贺。 |
| C．唐时，女儿嫁人上车出发，家人拦车表示不舍时，恶少与无赖会趁机敲诈男方，勒索钱财。 |
| D．南北朝时期，游牧民族的“拦门”习俗尤为盛行，新郎常会受到女方亲属的戏弄和杖打。 |
| A．文章主体部分采用并列式结构，阐述纳征之礼和亲迎之礼，二者论述的顺序可以互换。 |
| B．文章选取聘娶婚的六礼作为论述对象，详细阐述六礼的流变及对当代婚俗的深远影响。 |
| C．文章末段与首段呼应，强调无论纳征礼如何攀比成风，夫妻好合始终是婚礼仪式的核心。 |
| D．文章在情感态度上表现出倾向性，在秦汉前后两个时期，更偏向秦汉前郑重诚信与承诺的纳征礼。 |
| A．宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。（《诗经·女曰鸡鸣》） |
| B．上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。（《通鉴外纪》） |
| C．唐天祐中，南平王钟传女适江夏杜洪子，时及昏暝，令人走乞障车文於汤贫，贫命小吏四人，各执纸笔，倚马而成。（明·张萱《疑耀》卷三） |
| D．婚礼者，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。（《礼记·昏义》） |
| A．尔卜尔筮，体无咎言；以尔车来，以我贿迁。（《诗经·氓》） |
| B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。（汉·司马迁《鸿门宴》） |
| C．双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。（唐·王建《失钗怨》） |
| D．便利此月内，六合正相应。（《孔雀东南飞》） |
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
周定王八年，使刘康公聘于鲁，发
归，王问鲁大夫孰贤？对曰：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰；“何故？”对曰：“宽肃宣惠，君也：敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也。
十六年，鲁宣公卒。赴者未及，东门氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣子亦奔齐，成公未殁二年。
（节选自《国语·周语》）
材料二：
贞观十一年，诏曰；“
讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。是以唐尧，圣帝也，谷林有通树②之说；仲尼，孝子也，防墓不坟③。洎乎阖闾违礼，珠玉为凫雁，始皇无度，水银为江海，莫不因多藏以速祸，由有利而招辱。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵战惕。虽送往之典详诸仪制，失礼之禁著在刑书，而勋戚之家多
（节选自《贞观政要·俭约》）
【注】①封树：堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。②通树：树丧是古代一种丧葬方法，通树即从简丧葬之意。③防墓不坟：孔子合葬父母亲于防这个地方，只有墓穴而没有坟丘。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以长F保民矣G其何H事不彻？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．币，指货币、钱，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”词义不相同。 |
| B．朕，文中是皇帝的专称，与《离骚》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”词义不相同。 |
| C．流遁，本指流荡逃遁，这里同“流循”（本义为顺着水道流动），意思为沿袭。 |
| D．五品，九品官阶中的第五级。九品官阶是古代官吏等级，从一品到九品。 |
| A．刘康公出使鲁国，发现了季文子、叔孙宣子等四家的俭奢情况，他对这四家存亡做出判断，后来奢侈的叔孙宣子、东门子家果然败逃。 |
| B．为君必须要恪守君道，要宽厚、整肃、周遍、仁爱，这事关国家基业、政务、教化和百姓团结。 |
| C．吴王阖闾用珠玉做成的野鸭大雁作陪葬，秦始皇用水银做江海来陪葬，他们都因在墓里埋藏了财物而招致灾祸，遭受折辱。 |
| D．丧葬仪制已建立，还没明确对违礼的处罚，有的皇亲贵族、民间百姓丧葬奢侈靡费，唐太宗要求各州府官员对于葬礼不遵照律令格式的，视情节定罪。 |
（1）若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？
（2）讥僣侈者，非爱其厚费；美俭薄者，实贵其无危。
5．根据两则材料，概括奢靡对社会治理有哪些消极影响。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一；
在国际合作交流日益密切的当今世界，为了更好地实现跨语言、跨文化交际，展现中国国家形象，国际中文教育需要从各种视角、各类媒介中，不断去发掘适合留学生学习的语言文化材料。这些材料可以是情节生动、内容有趣的小说，也可以是形象逼真、风格独特的影片，还可以是真实感人、触动人心的报道，甚至还可以是一首首耳熟能详的歌曲。只要其中散发中国韵味，展现中国情趣，刻画中国形象，就是值得我们积极向海外推荐的最佳学习资源。在跨文化语境交流中，挖掘、丰富并传播这些文化资源，并在此基础上讲好中国故事，有利于中华优秀传统文化的海外传播，树立中国文化新形象。
在教学内容及教学资源方面的筛选和利用对于讲好中国故事至关重要。从语言教学的角度看，好故事可以从优秀的文学文本里找。故事作为国际中文学习材料，主要依托小说作品。一个好故事不见得都出现在小说中，但一部好小说必定包含着好故事。在小说家族中，短篇小说由于篇幅短、字数少、情节集中，比较方便外国留学生进行阅读和学习，正如胡适所说，短篇小说是“用最经济的文学手段，描写事实中最精彩的一段，或一方面，而能使人充分满意的文章”。不过随着外国汉语学习者越来越多，水平越来越高，长篇小说尤其是当代长篇小说也需要逐渐纳入学习范围，毕竟优秀的长篇小说最能体现一个国家文学实力和艺术高度，是最能对社会生活和人物百态进行全景式呈现的文本。长篇小说故事生动，情节曲折，人物典型，不过篇幅长、字数多，对于非母语水平的外国人来说，整篇通读困难较大。为此，教师可以在教学中先进行故事内容的梳理和勾勒，再挑选出小说中最适合、最值得外国人细读并赏析的文本“横截面”，保证其既有语言层面的教学价值，又在情节内容上饶有趣味、引人入胜，从而以故事的形式展现和传递中华民族的精神文化内涵。
好故事还包含在优秀的影视剧作品中。在文化语境多维拓展和传播方式不断丰富的当今社会，好故事的讲述已不再仅仅满足于恢弘场面和宏大叙事，而是透过平民视角，去呈现普通老百姓的真实生活。人同此心，心同此理，只有真实才能让人感同身受，才能引发共情和共鸣，从而减少因文化差异而引起的误解甚至冲突。一些影视剧作品中成功的平民视角叙事可以巧妙地将个体与国家、普通与伟大紧密勾连在一起，以小见大地还原当代中国社会发展与变革的整体图景。一个个看似普通的人物身上所涌动着的积极向善、追求梦想、执着坚毅的人性的力量，与中国社会艰难曲折中前进发展的轨迹交织互融。因此，我们要去找寻更多适合传播、易于接受的中国故事，让留学生了解中国社会最真实的模样。此外，那些生活在中国或对中国感兴趣的外国人，对于书写和记录外国人在中国的生活场景，讲述外国人在中国的经历与体验、生活与理想、收获与成长的各类故事，如短视频“老外在中国系列”“第三只眼看中国”等，也都可以拿来借鉴、为我所用，丰富教学内容和资源。
（摘编自李丽《讲好中国故事的实践路径》）
材料二：
讲好中国故事，要有善于讲故事的人，培育讲好中国故事的主体非常重要。这方面，政治立场是第一位的，应当在坚定政治立场的基础上推进中国故事讲述者的多元化，鼓励引导行业人才、海外中国留学生、平民英雄等传播主体的积极参与，形成讲好中国故事的“大力量”。
首先，重点聚焦行业人才。中国制造正在从“跟跑者”变成“领跑者”，科技创新是主角，青年是主力军，因此应多培育和发掘具有深厚爱国主义情怀、丰富生活阅历、突出专业技能的行业人才，讲述具体的中国产业发展与实践故事，以及处理工作与生活具体问题的经验。《中国国家形象全球调查报告2019》显示，68%的海外受访者认为中国科技创新能力强，其中高铁等是认知度最高的中国科技成就。可以选取相关行业人才主动传播中国的物质文明，以此作为国外民众了解中国的窗口，进而领会其中蕴含的精神文明。
其次，应充分发动海外的中国留学生。海外留学生讲述中国故事时能够较好地引起海外受众的情感共鸣和思想共识。可在海外与中国留学生集中的留学组织、行业协会、高校学联等共建海外文化传播联络工作站，引领留学生以优美的国乐、高雅的汉服、优秀的传统、可口的美食等中华文明精粹作为传播内容，竭力与各国民众寻找析神共鸣，用通俗易懂、立体形象的方式展现中华文化的魅力，推动文明互鉴与民心相通。
再次，有效调动平民英雄的传播潜力。平凡人物的个人经历和亲身感受更容易引起国外民众的共鸣与深思，人物叙事所折射出的国家发展与时代变化，更具说服力，吸引力和感染力，可通过这类平凡英雄讲述时代大局，折射出有理想、有信念、有责任、有担当的大国大党形象。
（摘编自石雪、朱国林《引领肯年讲好“中国故事”，构建中华文明“大传据”体系》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．小说、影片、报道、歌曲等都可以成为留学生学习的语言文化材料，国际中文教师在教学时要从各种视角和各类媒介中不断发掘。 |
| B．短篇小说是国际中文学习的主要材料，但随着外国汉语学习者人数的增加、水平的提高，长篇小说也应该逐渐纳入学习范围。 |
| C．培育讲好中国故事的主体首要的是要坚定政治立场，在这一基础上推进讲述者的多元化，鼓励引导各类传播主体积极参与。 |
| D．海外的中国留学生是讲好中国故事的重要力量，中国留学生可以通过汉服、美食等形式展现中华文化的魅力，传播中华文化。 |
| A．好故事大多存在于小说和影视剧作品中，可选择合适的内容进行国际中文教学。 |
| B．长篇小说比短篇小说艺术价值更高，但对于外国留学生来说，学习难度较大。 |
| C．虽然中外文化存在差异，但由真实的影视作品所引发的共情和共鸣是相通的。 |
| D．超半数的外国人认可中国的科技创新能力，认为高铁是中国最高的科技成就。 |
| A．材料一第二段引用胡适的话，证明短篇小说具有篇幅短、字数少、情节集中、便于阅读学习的优势。 |
| B．材料一指出了国际中文教育中存在的问题，并提出教师在对外教学中应丰富教学内容和资源的具体建议， |
| C．材料二整体上采用总分式结构，主体部分为并列结构，分析了讲好中国故事应培育的三个传播主体。 |
| D．两则材料都围绕“讲好中国故事”展开论述，都对“如何更好地向海外传播中华文化”的问题作出了回答。 |
| A．中国计量大学马克思主义学院青年教师李翔博士用全英文面向13名海外留学生讲述党的百年奋斗重大成就。 |
| B．芭蕾舞剧《花样年华》的创作集结了中法两国多位知名艺术家，是上海芭蕾舞团用世界语言讲述中国故事的大胆尝试。 |
| C．康世输在丹麦攻读研究生期间，利用寒假时间，凭借九年的传统武术学习经验，开办了武术指导班，教授丹麦人武术。 |
| D．巴基斯坦留学生马斯克擅长写汉字，经常写文章发给巴基斯坦的亲戚朋友，介绍中国民族音乐、国画和书法等传统文化。 |
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
语文短简
汪曾祺
普通而又独特的语言
鲁迅的《高老夫子》中高尔础说：“女学堂越来越不像话，我辈正经人确乎犯不着和他们酱在一起。”（手边无鲁迅集，所引或有出入）“酱”字甚妙。如果用北京话说“犯不着和他们一块掺和”，味道就差多了。沈从文的小说，写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌。“镶”字甚妙。如果说是“靠”在一边，“挤”在一边，就失去原来的味道。“酱”字、“镶”字，大概本是口语，绍兴人（鲁迅是绍兴人）、凤凰人（沈从文是湘西凤凰人），大概平常就是这样说的，但是在文学作品里没有人这样用过。
屠格涅夫的散文诗写伐木，有句云“大树缓慢地，庄重地倒下了”。“庄重”不仅写出了树的神态，而且引发了读者对人生的深沉、广阔的感慨。
阿城的小说里写“老鹰在天上移来移去”，这非常准确。老鹰在高空，是看不出翅膀搏动的，看不出鹰在“飞”，只是“移来移去”。同时，这写出了被流放在绝域的知青的寂寞的心情。
我曾经在一个果园劳动，每天下工，天已昏暗，总有一列火车从我们的果园的“树墙子”外面驰过，车窗的灯光映在树墙子上，我一直想写下这个印象。有一天，终于抓住了：
车窗蜜黄色的灯光连续地映在果树东边的树墙子上，一方块，一方块，川流不息地追赶着……
“追赶着”，我自以为写得很准确。这是我长期观察、思索，才捕捉到的印象。
好的语言，都不是奇离古怪的语言，不是鲁迅所说的“谁也不懂的形容词之类”，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了“人人心中所有，而笔下所无”的“未经人道语”。
平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。
读诗不可抬杠
苏东坡《惠崇小景》诗云：“春江水暖鸭先知”，这是名句，但当时就有人说：“鸭先知，鹅不能先知耶？”这是抬杠。
林和靖咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是千古名句。宋代就有人问苏东坡，这两句写桃、杏亦可，为什么就一定写的是梅花？东坡笑曰：“此写桃杏诚亦可，但恐桃杏不敢当耳！”
有人对“红杏枝头春意闹”有意见，说：“杏花没有声音，‘闹’什么？”“满宫明月梨花白”，有人说：“梨花本来是白的，说它干什么？”
①跟这样的人没法谈诗。但是，他可以当副部长。
想象
闻宋代画院取录画师，常出一些画题，以试画师的想象力。有些画题是很不好画的。如“踏花归去马蹄香”，“香”怎么画得出？画师都束手。有一画师很聪明，画出来了。他画了一个人骑了马，两只蝴蝶追随着马蹄飞。“深山藏古寺”，难的是一个“藏”字，藏就看不见了，看不见，又要让人知道有一座古寺在深山里藏着。许多画师的画都是在深山密林中露一角檐牙，都未被录取。有一个画师不画寺，画了一个小和尚到山下溪边挑水。和尚来挑水，则山中必有寺矣。有一幅画画昨夜宫人饮酒闲话。这是“昨夜”的事，怎么画？②这位画师画了一角宫门，一大早，一个宫女端着筐箩出来倒果壳，荔枝壳、桂圆壳、栗子壳、鸭脚（银杏）壳……这样，宫人们昨夜的豪华而闲适的生活可以想见。
老舍先生曾点题请齐白石画四幅屏条，有一条求画查慎行的一句诗“蛙声十里出山泉”，这很难画。“蛙声”，还要从十里外的山泉中出来。齐老人在画幅两侧用浓墨画了直立的石头，用淡墨画了一道曲曲弯弯的山泉，在泉水下边画了七八只摆尾游动的蝌蚪。真是亏他想得出！
艺术，必须有想象，画画是这样，写文章也是这样。
一九九二年十二月二十六日
（节选自《塔上随笔》）
文本二：
早春（习作）①
汪曾祺
彩旗
当风的彩旗。
像一片被缚住的波浪。
杏花
杏花翻着碎碎的辫子……
仿佛有人拿了一桶花瓣散在树上。
早春
（③新绿是朦胧的，漂浮在树杪。
完全不像是叶子……）
远树绿色的呼吸
黄昏
青灰色的黄昏，
下班的时候。
暗绿的道旁的柏树，
银红的骑车女郎的帽子。
橘黄色的电车灯。
忽然路灯亮了，
（像是轻轻地拍了拍手……）
空气里扩散着早春的湿润。
火车
火车开过来了。
鲜洁，明亮，刷洗得清清爽爽，好像闻得到车厢里甘凉的空气。
这是餐车，窗纱整齐的挽着，每一个窗口放着一盆鲜花。
火车是空的。火车正在进站，去接纳去往各地的旅客。
火车开过去了，突突突突，突突突……
火车喷出来的气是灰蓝色的，蓝得那样深，简直走不过一个人去；但是，很快在它经过你面前的时候，④它映出早已是眼睛看不出来的夕阳的余光，变成极其柔和的浅红色；终于撕成一片白色的碎片，正像正常的蒸汽的颜色，翻卷着，疾速地消失在高空。于是，天色暗下来了。
【注】①《早春》（习作）是汪曾祺在《诗刊》1957年第6期上发表的一组小诗，包括四首新诗和一首散文诗。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．文本一第一则以鲁迅、沈从文、屠格涅夫和阿城等作家以及作者自己的作品为例，向读者展示了语言的魅力。 |
| B．文本一第三则中，画师画“深山藏古寺”和齐白石画“蛙声十里出山泉”都运用了将不同感官体验相融合以引发想象的方法。 |
| C．文本二“黄昏”一节通过“青灰”“暗绿”“银红”“橘黄”等不同颜色的组合，构建了一幅生动可感的早春图景。 |
| D．文本二“火车”一节对火车开来又开去的描述，有动有静，有声有色，有景有情，淋漓尽致，牵引着读者的心弦。 |
| A．第①处语句表达了作者对读诗态度的看法，批评了读诗抬杠的人，但肯定了这些人的政治能力。 |
| B．第②处语句展示了想象如何帮助我们填补时间的空白，让人通过细节想象过去的生活场景。 |
| C．第③处语句中“朦胧”一词把新绿的美描写得亦真亦幻，新奇而梦幻，天真而烂漫，极具新意。 |
| D．第④处语句展现了火车经过时气流的变化，赋予了这一过程以视觉上的美感，画面生动立体。 |
4．文本一中，作者强调了想象在文艺创作中的重要性，请任选文本二中“彩旗”“杏花”“早春”“黄昏”四节小诗的两节，简要分析其想象手法的运用。
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，
(节选自《纲鉴易知录·卷七》 )
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，
(节选自《风俗通义·穷通》 )
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
| A．虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。 |
| B．幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。 |
| C．急， 指“以⋯⋯为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以⋯⋯为耻”, 两者用法相同。 |
| D．材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。 |
| A．魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。 |
| B．魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。 |
| C．范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。 |
| D．魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。 |
（1）且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
（2）夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
5．侯赢两次进言为何都被信陵君采纳?请结合材料简要分析。
