1 . 阅读下面的文言文,完成各题。
周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。瑜长壮有姿貌。初,孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独相友善。瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,至历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:“吾得卿,谐也。”遂从攻横江、当利,皆拔之。
五年,策
其年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,然托名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。而势力众寡,又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰:“不然。操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,
权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北归。
(节选自《三国志·周瑜传》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上选择题区域相应位置的答案标号涂黑。割据A江东B地C方数千里D兵精足E用F英雄乐业
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.薨(hōng),古代称天子或诸侯之死,后世有封爵的大官之死也称薨。 |
B.“为汉家除残去秽”中的“为”与“圣人之所以为圣”中的“为”含义不同。 |
C.“用兵之患也”中的“之”与“古之学者必有师”中的“之”含义相同。 |
D.孤,古代君主自称“孤”或者“寡人”,有成语“称孤道寡”。 |
A.孙坚因为讨伐董卓将家迁到了庐江舒地,他的儿子孙策与周瑜同岁,两人交情很深。 |
B.面对曹军的来势汹汹,朝堂之上君臣议事时,除周瑜一人主战外,其他人都主张投降。 |
C.孙权即位后,周瑜来到吴国,颇受重用,与张昭一起掌管各种事务,后担任前部大督。 |
D.周瑜部将黄盖素有谋略,他审时度势,用心观察,及时提出了火攻的策略,击败了曹军。 |
(1)会策将东渡,至历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。
(2)曹公豺虎也,然托名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞。
5.周瑜认为曹操此战必败,他依据的理由是什么?
2 . 阅读下面文字,完成下列小题。
《鸿门宴》节选
沛公
(1)臣与将军
(2)沛公北向坐,张良西向
2.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.沛公
B.将军战河北,臣战
C.项王、项伯
D.范增
3.“不者,若属皆且为所虏!”一句是( )
A.被动句 | B.省略句 | C.倒装句 | D.判断句 |
3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
王长文,字德俊。父颙,字伯元,犍为太守。长文天姿聪警,高畅敏识,治
长文才鉴清妙,泛爱广纳,放荡阔达,不以细宜廉介为意,亦不好臧否人物。有孝子罗偶,事亲至孝,郡察孝廉,长文立表以旌之。元康初,试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼,长文引见诱慰。时适腊晦,皆遣归家。狱先有系囚,亦遣之,谓曰:“教化不厚,使汝等如此,长吏之过也。腊节庆祈,归就汝上下,善相欢乐,过节来还。”群吏惶遽,争请,不许。寻有赦令,所宥人无不感恩,辍不为恶,曰:“不敢负王君。”将丧去官,民思其政,时人
(节选自《华阳国志》)
【注】①虞祔之礼:虞祭与祔祭,虞为葬后之祭,谢为合于先祖庙之祭。②配食:有功于国家的人,附祀于庙。③庶几:三国及晋时称贤人为庶几。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学。
2.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.五经。指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典。 |
B.“皆行于时”与“余嘉其能行古道”(《师说》)两句中的“行”字意思相同。 |
C.“时人爱而敬之”与“吾何爱一牛”(《齐桓晋文之事》)两句中的“爱”字意思不同。 |
D.“固辞不拜”与“日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字意思不同。 |
A.王长文多次拒绝接受征辟,为了逃避做官,他甚至不惜托病和装傻。 |
B.王长文博爱众人,心胸宽广,不拘小节,性格开朗,不好评论人物。 |
C.王长文认为传和经不同,每有学生遭遇诉讼,就根据经传明辨是非。 |
D.愍怀太子去世后,朝廷采纳并施行了王长文提出的虞祔之礼的建议。 |
(1)尝牵猪过市中乞,人与语,伪不闻。
(2)寻有赦令,所宥人无不感恩,辍不为恶,曰:“不敢负王君。”
5.王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些? 请简要说明。
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,
建安二年,张绣等降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂遇害。公乃引兵还舞阴,绣将骑来抄,公击破之。公谓诸将曰:“
初,公为兖州牧,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌
(摘编自《三国志·魏书·武帝纪》)
材料二:
建安十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,何尝不得贤人君子与之共治天下者乎!今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世!诸子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”
十九年,令曰:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂笃行?苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。”
(摘编自曹操《求贤令》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾降A张绣等B失不便C取其质D以至E于此F吾知G所以败。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.字,人的表字,在本名外另取的和本名意思通常只有相同或相近两种关系的称谓。 |
B.孝廉,古代选拔人才的科目,始于汉代,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。亦指被推选的士人。 |
C.顿首,旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。 |
D.相,古官名。汉时诸侯王国的实际执政者,地位相当于郡太守。 |
A.曹操年少有才,为人看重。曹操年少时尚义任侠,机灵能干,善于随机应变,受到当时人的认可追捧,尤其被桥玄、何题看重。 |
B.曹操善于反省,知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害,自己中箭,长子被杀,他当众检讨剖析错误,并承诺不会再失败了。 |
C.曹操重视人才,尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操,在将两人活捉后,曹操出于对人才的重视,不计前嫌,对两人继续重用。 |
D.《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情,但二者在表达方式上有较大不同,前者多直接表达,后者多用典故委婉含蓄地抒发。 |
(1)夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!此吾所求也。
(2)若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世!
5.材料二中,曹操提出了什么样的用人方针?他是如何证明自己观点的?
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
景公问晏子曰:“昔吾先君桓公,有
(节选自《晏子春秋》,有删节)
材料二:
臣闻帝王之治,欲攘外者必先安内,《书》曰民惟邦本,本固邦宁。唯百姓安乐,家给人足,则虽有外患而邦本深固,自可无虞;唯是百姓愁苦思乱,民不聊生,然后夷狄盗贼乘之而起。盖安民可以行义,而危民易与为非,其势然也。独昨岁以元年,蠲赋一半,国用不足,又边费重大,内帑空乏,不得已差四御史分道督赋,三督御史清理屯监,皆一时权宜以佐国用之急。而人遂有苦其搜刮者,臣近日访之外论,皆称不便,缘各御史差出,目见百姓穷苦亦无别法,清查止将官库所储,尽行催解。
(节选自张居正《陈六事疏》,有删节)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。以致各省库藏空A虚B水旱灾伤视C民之死而不能赈D两广用兵供饷百E出而不能支F是国G用未充而元气已H耗矣
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.管仲夷吾,即后文所说的管子,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,后来辅佐齐桓公成就霸业。 |
B.府藏,古时国家收藏文书或财物的地方叫“府”,贮藏财物的仓库叫“藏”,文中泛指仓库。 |
C.病,文中是“劳苦,困苦”的意思,与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中的“病”的用法相同。 |
D.克,是“能够”的意思,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思相同。 |
A.齐景公认为先君桓公的显赫功业有赖于管仲的辅佐,他希望晏子辅佐自己成就同等功业。 |
B.晏子打破了景公的美梦,劝谏景公想要“彰先君之功烈”,就要像先君一样选贤任能、勤政爱民。 |
C.张居正认为目前国用不足,与皇帝即位的第一年国家减税一半,边防开支大,百姓穷苦无力缴税有关。 |
D.晏子和张居正都很会把控对话的节奏,先理性分析国情,再赞扬当今国君好的行为,最后提出具体的建议。 |
(1)臣恐国之危失,而公不得享也。又恶能彰先君之功烈,而继管子之业乎?
(2)唯百姓安乐,家给人足,则虽有外患而邦本深固,自可无虞。
5.晏子和张居正在劝谏君主时都表达了民安则国强的主张,他们的对民政策分别是怎样的?请结合材料概括。
6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
(公孙丑曰:)“
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。
(节选自《孟子·公孙丑上》)
材料二:
张养浩,字希孟,济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之。年
选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所,罢旧盗之
英宗即位,命参议中书省事,会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即上
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。时斗米直十三缗,民持钞出余,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者,得一千八十五万五千余缗,悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏。命米商视印记出粜。诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。到官四月,未尝家居,止宿公署,终日无少怠。遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
(节选自《元史·张养浩传》)试卷第
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,下列断句正确的一项是( )拜住袖A其疏入B谏C其略D曰E世祖临御F三十余年G每值H元夕
A.BEF | B.CEG | C.BDG | D.CDF |
A.敢,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样,都是古汉语中的谦辞。 |
B.方,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。 |
C.朔望,指朔日和望日,分别指农历每月初一和十五,有时也指每逢朔望举行的朝谒之礼。 |
D.疏,属于古籍注释体例之一,类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。 |
A.张养浩从小品行端正,年纪还小的时候,从早上到晚上不停地读书,父母曾经担心他过于用功而制止他。 |
B.英宗想在宫内张灯结彩堆成鳌山,张养浩直接给皇帝上疏,劝以“崇俭”,英宗最终听取了他的意见。 |
C.关中大旱,张养浩接受任命,全力赈灾,他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓,还保证了粟米的供给。 |
D.张养浩到陕西做官四月,从来没有回自己家里住过,一直住在官府,一天到晚没有丝毫的懈怠。 |
(1)向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
(2)命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。
5.古人的“名”与“字”往往可以互训,吴师道在《张文忠公云庄家集序》中说:“故滨国文张公,名养浩,字希孟,庶几学孟子者。”请结合材料概括吴师道这样说的原因。
文本一:
后稷教民稼穑,树
(节选自《孟子·滕文公上》)
文本二:
凡谷:成熟有早晚,苗杆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。地势有良薄,良田宜种晚,薄田宜种早。良地,非独宜晚,早亦无害;薄地宜早,晚必不成实也。山泽有异
凡谷田:绿豆小豆底为上;麻、黍、胡麻次之;芜菁、大豆为下。良地一亩,用子五升;薄地三升。谷田必须岁易。
食者,民之本;民者,国之本;国者,君之本。是故人君上因天时,下尽地利,中用人力,是以群生遂长,五谷蕃殖;教民养育六畜,以时种树,务修田畴,滋殖桑麻。为治之本,务在安民;安民之本,在于足用;足用之本,在于勿夺时;勿夺时之本,在于省事;省事之本,在于节欲;节欲之本,在于反性。反其所受于天之正性也。未有能摇其本而清其末,浊其源而清其流者也。
(节选自《齐民要术》卷一、卷三)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。凡A春B种C欲D深E宜F曳G重H挞I夏J种K欲L浅M直N置O自P生。
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.艺,文中指种植,与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”意思相同。 |
B.宜,文中指适合,与《谏太宗十思疏》中“所宜深慎”的“宜”意思不同。 |
C.匪,文中是指“不”,这与《诗经·氓》中“匪我愆期”的“匪”意思相同。 |
D.卒,文中是指全、都,这与《六国论》中“率赂秦耶”的“率”意思不同。 |
A.后稷教百姓生产劳动之法。栽培的谷物成熟了,百姓不仅可以吃饱穿暖,还可以住得舒服,能满足基本的生活需求。 |
B.种植庄稼时,百姓需根据田地的肥沃或贫瘠、山田或泽田的情况,选择各自适合的种植时间,以期获得较高的收获。 |
C.种植庄稼要顺应四季变化,如果听凭主观情感去做,如同潜入水中砍树,只会空手而归;就像逆风泼水,形势艰难。 |
D.君主是国家的根本,所以要教导百姓依据农时耕种收割,还应指导他们养育六畜,按季节种植各种树木,发展桑麻业。 |
(1)顺天时,量地利,则用力少而成功多。
(2)早田净而易治,晚者芜箴难治。其收任多少,从岁所宜。
5.国以民为本,民以食为天。请结合材料简要概括中国历代重视稼穑的好处。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
子曰:
(节选自《论语·学而》)
材料二:
大定二年正月丙子,献享山陵,礼毕,(上)欲猎而还,左丞相晏①等谏曰:“边事未宁,不宜游幸。”壬辰,上谓宰执曰:“朕即位未半年,可行之事甚多,近日全无敷奏。朕深居九重,正赖卿等赞襄,各思所长以闻,朕岂有倦怠?”八月癸酉,上谓宰臣曰:“百姓上书陈时政,其言犹有所补。卿等位居机要,略无
(节选自《金史·世宗本纪》)
【注】①左丞相晏:指左丞相耶律晏。②海陵:指金熙宗完颜亮。正隆六年征宋,兵变被杀。大定二年,被金世宗降为海陵郡王。大定十一年,被金世宗降为海陵庶人。③女直:即女真。
1.用斜线“/”给文中的画波浪线部分断句。(限3处)尚书省请籍天德间被诛大臣诸奴隶及从窝斡乱者为军上以四方甫定民意稍苏而复签军
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.道,指治理,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”字意思不同。 |
B.献替,献可替否的省称,指向君主提出正确的建议,否定不当的政令。 |
C.行人,指使者,与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”意思相同。 |
D.“黜陟”中的“黜”意思是罢黜,“陟”意思是升迁,文中偏指“黜”。 |
A.献享祭礼结束后,针对金世宗的打算,左丞相耶律晏等人进行劝告,认为此时边关并不安宁,不宜游玩取乐。 |
B.金世宗下令免去遭受干旱等灾害的地区的租税,符合孔子所说的“爱人”;他勤于政务,符合孔子所说的“敬事”。 |
C.金世宗认为越王、隋王两府有修建工程,不应该去调用百姓服役,并强调从今以后都城的多余劳役应全部取消。 |
D.金世宗认为,较之直接居于高位的女真人,从基层提拔起来的石琚了解民间的情况。金世宗希望他如实陈述。 |
(1)朕深居九重,正赖卿等赞襄,各思所长以闻,朕岂有倦怠?
(2)事有不可,各当面陈,以辅朕之不逮,慎毋阿顺取容。
5.《金史·海陵本纪》记载,后世之人以“无道”评价海陵。请从材料二中简要概括出这种评价的依据。
《楚辞章句》序
王逸
屈原履忠被谮,忧悲愁思,独依诗人之义而作《离骚》,上以讽谏,下以自慰。遭时暗乱,不见省纳,不胜愤懑,遂复作《
至于孝武帝,恢廓道训,使淮南王安作《离骚经章句》,则大义粲然。逮至刘向典校经书,分为十六卷。孝章即位,深弘道艺,而班固、贾逵复以所见改易前疑,各作《离骚经章句》。其余十五卷,阙而不说。又以壮为状,义多乖异,事不要括。今臣复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句。虽未能究其微妙,然大指之趣略可见矣。
且人臣之义,以忠正为高,以伏节为贤。故有
夫《离骚》之文,依托
(选自“四部丛刊”《楚辞》卷一,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.然仲尼论之/以为大雅/引此比彼/屈原之词/优游婉顺/宁以其君不智之故/欲提携其耳乎/ |
B.然仲尼论之/以为大/雅引此比彼/屈原之词优游婉顺/宁以其君不智之故/欲提携其耳乎/ |
C.然仲尼论之/以为大/雅引此比彼/屈原之词优游婉顺/宁以其君不智之故/欲提携其耳乎/ |
D.然仲尼论之/以为大雅/引此比彼/屈原之词优游/婉顺宁以其君不智之/故欲提携其耳乎/ |
A.《九歌》是屈原根据远古民间祭神乐歌重新创作的一组祭歌,共包括十一篇。 |
B.“故有危言以存国”与“人命危浅,朝不虑夕”(《陈情表》)中的“危”含义相同。 |
C.“膺忠贞之质”与“以手抚膺坐长叹”(《蜀道难》)中的“膺”含义不同。 |
D.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,是儒家的主要经典著作。 |
A.屈原恪守忠义却遭人诬陷,心中无限忧郁悲愤而作《离骚》,对君,有讽谏规劝之用;于己,则聊以自慰,抒发郁结之情。 |
B.汉孝武帝弘扬教化,让王安编纂了《离骚经章句》,高度评价屈原,但班固改变了先前的定论,认为屈原有损自身的清廉。 |
C.除班固、贾逵分别编纂的《离骚经章句》外,另有十五卷关于楚辞的著作,但缺失太多,不能令人满意,且见解悖谬怪异。 |
D.王逸认为,与不食周粟的伯夷、叔齐一样,屈原是为守忠贞而死,在他看来,班固否认了屈原也就否认了文学的怨刺功能。 |
(1)楚人高其行义,玮其文采,以相教传。
(2)所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。
5.班固认为屈原“露才扬己,怨刺其上”,王逸是如何进行反驳的?请简要分析。
楚人和氏得玉璞于楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下。三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰“和氏之璧”。
夫珠玉,人主之所急也。和虽献璞而未美,未为王之害也。然犹两足斩而宝乃论。论宝若此其难也!今人主之于法术也,未必和璧之急也。然则有道者之不戮也,特帝王之璞未献耳。主用术,则大臣不得擅断,近习不敢卖重[注];
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:“大臣太重,封君太众。若此则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙,三世而收爵禄。绝灭百吏之禄秩,损不急之枝官,以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣,吴起肢解于楚。
楚不用吴起而削乱,秦行商君法而富强,二子之言也已
(选自《韩非子·和氏》,有删改)
[注]近习:国君身边的人。卖重:买卖权力。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者乃群臣/士民之所祸也/人主非能背大臣之议越民/萌之诽/独用乎道言也/ |
B.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者/乃群臣士民之所祸也/人主非能背大臣之议越民/萌之诽/独用乎道言也/ |
C.官行法则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者乃群臣/士民之所祸也/人主非能背大臣之议/越民萌之诽/独用乎道言也/ |
D.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者/乃群臣士民之所祸也/人主非能背大臣之议/越民萌之诽/独用乎道言也/ |
A.“虽至死亡”与“虽父之不慈子”(《墨子·兼爱》)两句中的“虽”字含义相同。 |
B.商君,商鞅,战国政治家,曾说服秦孝公变法图强,史称“商鞅变法”。 |
C.《诗》《书》属于五经,五经还有《礼》《易》《春秋》,是儒家经典著作。 |
D.“二子之言也已当矣”与“人君当神器之重”(《谏太宗十思疏》)两句中的“当”字含义相同。 |
A.作者在讲完“和氏之璧”的故事以后,接着将论宝与“法术之士”向帝王进献“法术”的相似之处对应起来,将故事揭示的道理升华。 |
B.作者认为人主对于法律的态度并不像和氏之璧那般急切,而下面的大臣和游说之民讨厌以法治国,习惯势力造成法术之道不行。 |
C.吴起与商鞅两人都遭到酷刑,而当今的法术之士没有像吴起、商鞅那样甘冒危险阐明自己主张的,这是当今没有霸主的原因。 |
D.作者善于把丰富的内涵在直观的形式中显现,如写大臣士民有如“玉人”,他们本来是鉴定璞玉的专家,却成为宝玉价值的否定者。 |
(1)悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
(2)损不急之枝官,以奉选练之士。