1 . 阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。
高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项羽怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，藉何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
（选自《史记·高祖本纪》，有删改）
文本二：
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助纣为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
（节选自《史记·留侯世家》）
1．下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）| A．高祖为人/隆准而龙颜美/须髯左股有七十二黑子/仁而爱人/喜施意豁如也/ |
| B．高祖为人隆准而龙颜美/须髯左股有七十二黑子/仁而爱人喜施/意豁如也/ |
| C．高祖为人/隆准而龙颜/美须髯/左股有七十二黑子/仁而爱人/喜施/意豁如也/ |
| D．高祖为人隆准/而龙颜美须髯/左股有七十二黑子/仁而爱人/喜施/意豁如也/ |
| A．“系颈以组，封皇帝玺符节”与“籍吏民，封府库，而待将军”（《鸿门宴》）两句中的“封”含义不同。 |
| B．“始怀王遣我，固以能宽容”与“汝心之固，固不可彻”（《愚公移山》）两句中的“固”含义不同。 |
| C．“令子婴为相，珍宝尽有之”与“故君子有不战，战则必胜”（《得道多助，失道寡助》）两句中的“有”含义不同。 |
| D．缟素，缟指白色精细的生绢，素指未经染色的生绢，均可引申为白色。因此，在古代有时会使用“缟素”指称白色的丧服。而文中的“缟素”则比喻质朴。 |
| A．高祖，是沛县丰邑中阳里人，曾经到咸阳服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 |
| B．在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。一些将领主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 |
| C．项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 |
| D．刘邦进入秦宫之后，为华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 |
（1）父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。
（2） 沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。
5．班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合文本内容，说说刘邦的“美”与“恶”。
2 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
古先圣王之所以导其民者，先务于农。使民务于农，非徒为地利也，贵其志也。民务于农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民务于农则重，重则少私议，少私议则公法立，力专一。民务于农则其产丰，其产丰则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以
后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕籍田①，以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田，以力妇教也。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。
（节选自《吕氏春秋·上农》）
材料二：
凡人主之所以
善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴。民朴，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，
（节选自《商君书·农战第三》）
【注】①籍田：古代供帝王举行亲耕仪式的田地。②农战：农业和军事。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今A民B求官爵C皆不以D农战E而以巧言F虚道G则国H必无力。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）| A．是，文中指正确的，与《石钟山记》“石之铿然有声者，所在皆是也”中的“是”意思不同。 |
| B．劝，文中指劝说、规劝，与王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒”中的“劝”意思相同。 |
| C．故，文中指所以、因此，与《项脊轩志》“轩东故尝为厨，人往，从轩前过”中的“故”意思不同。 |
| D．冀，文中指希望，与李密《陈情表》“宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”中的“冀”意思相同。 |
| A．材料一认为，民众致力于农耕就会家产富足，家产富足就会安土重迁，这有利于国家统治；反之，则不利于国家统治。 |
| B．材料一认为，天子率诸侯耕种籍田，后妃率妃嫔养蚕采桑，他们身体力行，是为了给民众做表率，引导民众致力于农事。 |
| C．材料二认为，农业和军事都非常重要，是国家兴盛的保障；善于治理国家的君主，即使国家不缺粮食，也不会放松农耕。 |
| D．材料二认为，如果为官者曲意逢迎，考虑一己私利，玩弄权术，就会遭致民众唾弃，民众就会奋起反抗，危及国家统治。 |
（1）是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生。
（2）我疾农，先实公仓，收余以食亲，为上忘生而战，以尊主安国也。
5．材料一、材料二都论及培养民众质朴的品性，但用以培养民众质朴品性的方法并不相同，请简要说明。
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
是日，仁宗读《三朝宝训》。至天禧中，有二人犯罪，法当死，真宗皇帝恻然怜之，曰：“此等安知法，杀之则不忍，舍之无以励众。”乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏。又祀汾阴日，见一羊自掷道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐，自是不杀羊羔。
资政殿学士韩维读毕，因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以及天下，则仁不可
（节选自苏轼《东坡志林》）
材料二：
皇佑中，杨待制安国迩英阁讲《周易》至“节卦”，有“慎言语，节饮食”之句。仁宗反问贾魏公曰：“慎何言语？节何饮食？”魏公从容进其说曰：“在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节。在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食；君天下者，当慎命令，节燕乐。”上大喜。后讲《论语》，当经者乃东北一明经臣，讲至“自行束修以上”之文，忽进数谈，殆近乎攫，曰：“至于圣师诲人，尚得少物，况余人乎？”
（节选自文莹《湘山野录》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。臣闻A某人经筵B进C鄙猥之D说E自当F深G谴H反以锡I赐J诚K谓L非宜。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．胜，文中是“尽”的意思，与《滕王阁序》中“胜地不常”的“胜”意思不同。 |
| B．违，文中指避开、躲避，与《归去来兮辞并序》中“违已交病”的“违”意思不同。 |
| C．推，文中指推行、推广，与《屈原列传》中“推此志也”的“推”意思相同。 |
| D．侍，文中指陪从在尊长身边，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”的“侍”意思相同。 |
| A．天禧年间，有两个人犯了死罪，宋真宗怜悯他们，于是派人把这两个人拉下去打了一顿，之后把他俩放了，没有杀他们。 |
| B．资政殿学士韩维向宋仁宗上奏，认为刚才读到的虽只是真宗皇帝小的善良，然而用这个心治理天下，就会使仁政施及人民。 |
| C．一名担当讲经任务的臣子在讲《论语》“自行束修以上”这段文字时，说了几句责备在场其他臣子的话，使他们深感惊愧。 |
| D．宋库对皇上说，其余臣子得到的赏赐，让他们拜谢皇上恩赐即可；而宋祁则不能这样，因为他的哥哥身居高位，在舆论方面不方便。 |
（1）又祀汾阴日，见一羊自掷道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”
（2）真宗自澶渊之役却狄之后，十九年不言兵而天下富，其源盖出于此。
5．宋仁宗具有哪些特点，请结合材料进行分析。
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
何谓求诸人？人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞，以自防御，此不肖主之所以乱也。
凡论人，通①则观其所礼，贵则观其所进②，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，
（选自《吕氏春秋·论人》，有删改）
材料二：
何谓观其至质⑤，以知其名？凡偏材之性，二至⑥以上，则至质相发，而
何谓观其所短，以知其长？夫偏材之人，皆有所短。故直之失也，讦。刚之失也，厉。和之失也，懦。介⑧之失也，
（选自《人物志·八观》，有删改）
【注】①通：显达，处境顺利。②进：举荐。③人：通“仁”。④门郭：这里指左右亲近的人。⑤至质：志质，素质及外在表现。⑥二至：本质和气质。⑦悫：真诚，诚实。⑧介：独特的节操或行为。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑八观A六验B此贤主C之所以D论人也E论人者F又必G以H六戚四隐。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．穷，处境困窘，与孟子名言“穷则独善其身，达则兼济天下”中的“穷”词义相同。 |
| B．特，杰出的，卓异的，与“诏书特下，拜臣郎中”（《陈情表》）中的“特”词义不同。 |
| C．“而令名生矣”与“王使屈平为令”（《屈原列传》）两句中的“令”词义不同。 |
| D．“介之失也，拘”与“不拘于时，学于余”（《师说》）两句中的“拘”词义相同。 |
| A．考察人在显达时礼遇什么人和在尊贵时举荐什么人，看人在学习时说的是什么，看人在贫贱时不做什么，这些可以助力识别人。 |
| B．人在高兴的时候，能看出别人的节操；人在发怒的时候，能看出别人的气度；人在悲哀的时候，能检验别人的仁爱之心。 |
| C．偏才如果气质清正而能力强劲、智力强劲而精通事理、才智美而真诚，就会分别产生功业、贤能和承担责任的名声。 |
| D．偏才有长处，必定有短处，比如温和的人一定会软弱，温和而不软弱，就不能保持温和。喜欢其温和，就不能否定其软弱。 |
（1）譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。
（2）有长者，必以短为征。是故观其征之所短，而其材之所长可知也。
5．两则材料都谈论了“知人”，其观点有什么相似之处？请简要分析。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
王守仁，字伯安，余姚人。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。年十五，访山海关，观山川形胜。弱冠举乡试，学大进，益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。朝议方急西北边，守仁条八事上之。正德元年，刘瑾逮给事中御史戴铣。
（节选自《明史·王守仁传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．守仁抗章救/瑾怒廷杖/四十谪贵州龙场/驿丞龙场/万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁/ |
| B．守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/ |
| C．守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜相率/伐木为屋/以栖守仁/ |
| D．守仁抗章救/瑾怒廷杖/四十谪贵州龙场/驿丞龙场/万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁/ |
| A．因，指因而，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。 |
| B．益，指更加，与《师说》中“圣益圣”的“益”意思相同。 |
| C．军，指军队，与《烛之武退秦师》中“晋军函陵”的军意思相同。 |
| D．方，指正，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不同。 |
| A．正德元年，刘瑾逮捕给事中御史戴铣。王守仁刚正地上奏章营救戴铣，并在朝廷上怒斥刘瑾，杖责刘瑾四十杖。 |
| B．正德十一年，王守仁前往南方平定盗贼。他知道身边有不少人是贼寇的耳目，便借机赦免了一个老仆隶的罪行，令他暗中侦察贼寇。 |
| C．朝臣张忠曾经接受过反贼朱宸濠的贿赂，害怕被王守仁知道，他轻视王守仁是个文士，强迫其射箭，没想到王守仁三发全中。 |
| D．王守仁虽是文臣，但能率领众书生扫除多年的贼寇，平定反叛的藩王；他还在阳明洞建筑屋舍，授徒教学，专以传授良知为主，求学的人一致追随他。 |
| A．何厌之有 | B．而为秦人积威之所劫哉 |
| C．以其无礼于晋 | D．是寡人之过也 |
宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。贼平，京师闻，诸大臣震惧。
6．王守仁具有哪些优秀品质？请简要概括。
6 . 阅读下面的文言文，完成小题。
宋文帝
（节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．庚午魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏声言/欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/ |
| B．庚午/魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/ |
| C．庚午/魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/ |
| D．庚午魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/ |
| A．元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。 |
| B．乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，《登泰山记》中的“是月丁未”也是干支纪日法。 |
| C．处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。 |
| D．“魏人缘江举火”的“缘”是“趋向，走向”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。 |
| A．魏军渡河后乘胜追击王玄谟，伤亡惨重。第二年春天，魏军又渡过长江，掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。 |
| B．河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。 |
| C．魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。 |
| D．对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。事后，宋文帝对此深表后悔。 |
今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦欲伐齐，齐楚
张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不闻六里。”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如割地反以赂秦，与之并兵而攻齐。是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。”楚王不听，
（节选自《史记・张仪列传》，有删改）
材料二：
张仪欺楚怀王，陈轸谏言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，
（节选自洪迈《容斋随笔》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃以相印A授B张仪C厚赂之D于是遂绝约E于齐F使G一将军H随张仪。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．从亲，指合纵相亲，是战国时期六国合纵结为联盟，共同对抗秦国侵略的策略。 |
| B．卒，指最后、最终，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思相同。 |
| C．但，指仅、只是，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”意思不同。 |
| D．谢，指道歉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”意思不同。 |
| A．秦王为攻打齐国派张仪到楚国，张仪以六百里的土地和秦楚两国的友好关系作为诱饵，诱惑楚王与齐国断绝关系，楚王答应了张仪。 |
| B．面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，力排众议，勇敢地向楚王陈述自己的意见。 |
| C．张仪回到秦国，假装跌下车，三个月不上朝，楚王以为张仪对断交之事不满，就派人辱骂齐王，齐王很生气，于是与秦国建立了友好关系。 |
| D．楚使者被张仪欺骗后，报告楚王，楚王要发兵攻打秦国，陈轸认为不能攻打，而应贿赂秦国，让秦国单独攻打齐国，楚王不听建议。 |
（1）苟与吾地，绝齐未晚也；不与吾地，阴合谋计也。
（2）是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。
5．洪迈认为陈轸两次谏言都有不合理之处，请分别简要概括。
8 . 阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子再问，子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能
（节选自《史记·孔子世家》，有删改
材料二：
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而
（节选自《吕氏春秋》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．孔子贤者/所刺讥皆中诸侯之疾/今者久留陈蔡之间/诸大夫所设行皆非仲尼之意/ |
| B．孔子/贤者所刺讥/皆中诸侯之疾/今者久留陈蔡之间/诸大夫所设行皆非仲尼之意/ |
| C．孔子贤者/所刺讥皆中诸侯之疾/今者久留/陈蔡之间诸大夫/所设行皆非仲尼之意/ |
| D．孔子/贤者所刺讥/皆中诸侯之疾/今者久留/陈蔡之间诸大夫所设行/皆非仲尼之意/ |
| A．①不得行， |
| B．①从者病，莫能 |
| C．①譬使仁者而必 |
| D．①良工能巧 |
| A．①今楚，大国也 ②当其南北分者，古长城也 |
| B．①人之不我信也 ②何为其然也 |
| C．①安有王子比干 ②安在其不辱也 |
| D．①孔子穷乎陈、蔡之间 ②青，取之于蓝 |
| A．用事，执政，当权。与“赵太后新用事，秦急攻之”中的“用事”语意相同。 |
| B．稼穑，意思是种植和收割，泛指农业生产劳动；也可指庄稼或者谷物。 |
| C．爨，上部是双手拿甑，中间是灶口，下部双手将柴推进灶口，意思是烧火做饭。 |
| D．先君，本文指前代君主。如《诗经·邦风·燕燕》中的“先君之思，以勖寡人。” |
| A．陈蔡两国大夫得知楚国要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发徒役将其围困在野外。 |
| B．子路、子贡面对孔子的提问，都对夫子之道表示了怀疑，表现二人的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 |
| C．孔子肯定了颜回对自己问题的回答，并表示如果颜回将来拥有许多财产，自己愿意给颜回当管家。 |
| D．孔子“七日不尝粒”并不气馁，见到颜回“偷吃”也敢于当面严肃地质询，得知真相后还能够自责自省。 |
（1）孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
9 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
明主之治国也，案其当宜，行其正理。故其当赏者，群臣不得辞也；其当罚者，群臣不敢避也。夫赏功诛罪，所以为天下致利除害也。草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。行私惠而赏无功，则是使民偷
凡所谓功者，安主上，利万民者也。夫破军杀将，战胜攻取，使主无危亡之忧，而百姓无死虏之患，此军士之所以为功者也。奉主法，治竟内，使强不凌弱，众不暴寡，万民欢尽其力而奉养其主，此吏之所以为功也。匡主之过，救主之失，明理义以道其主，主无邪僻之行，蔽欺之患，此臣之所以为功也。故明主之治也，明分职而课功劳，有功者赏，乱治者诛，诛赏之所加，各得其宜，而主不自
（节选自《管子·明法解》）
材料二：
彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠，
楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者，将以司犯王令而察触国法也。夫直士持法，柔而不挠，刚而不折。今弃法而背 令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。岂吾营私之意也，何廷理之驳于法也！吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。遂致其族人于廷理曰：“不是刑也，吾将死！”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，
（节选自《说苑•至公》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。忠于事A君B仁于利C下D推之E以恕F道G行之H以不党
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．幸，侥幸，与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯”的“幸”字含义相同。 |
| B．与，干预，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”字含义不同。 |
| C．伊吕，辅佐商汤的伊尹和辅佐周武王的吕尚，后来二者并称泛指辅弼重臣。 |
| D．置理，任命处理，其中“置”与成语“置若罔闻”的“置”字含义不同。 |
| A．管子认为，赏功罚罪，是用来为天下兴利除害的，如果行私惠，会便利奸邪，助长暴乱，也会损害君主在百姓心中的威信。 |
| B．管子认为，官吏的功劳，在于奉行君主法度，管理好境内政事，使强者不欺凌弱者，势众的不祸害势孤的，百姓乐于侍奉君主。 |
| C．楚国令尹子文认为，正直之士执法，可以柔和顺从，也可刚正不阿；背弃法令，释放触犯法律的人，是理不正、心不公的体现。 |
| D．楚成王知道子文纠正管理刑狱的官员徇私枉法的行为后，匆忙赶到子文家中表达歉意，后来更尊崇他，让他管理王室内部事务。 |
（1）明理义以道其主，主无邪僻之行，蔽欺之患，此臣之所以为功也。
（2）执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。
5．两则材料都提到了“私”，但在内涵上存在差异，请简要分析。
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王①并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷②也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也；而齐以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也
故
故曰：巧匠目意中绳，然必先以
（节选自《韩非子·有度》）
材料二：
治世则不然，不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之。其杀戮人者不怨也，其赏赐人者不德也。以法制行之，如天地之无私也，是以官无私论，士无私议，民无私说，皆虚其匈以听于上。上以公正论，以法制断，故任天下而不重也。今乱君则不然，有私视也，故有不见也；有私听也，故有不闻也；有私虑也，故有不知也。夫私者，壅蔽失位之道也。上舍公法而听私说，故群臣百姓皆设私立方以教于国，群党比周以立其私，请谒任举以乱公法，人用其心以幸于上。上无度量以禁之，是以私说日益，而公法日损，国之不治，从此产矣。
（节选自《管子·任法》）
[注]①荆庄王：即楚庄王，春秋五霸之一。②氓社稷：“氓”同“亡”，抛下国家死亡之意。
1．材料一中面波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写上相应的字母。
其国乱A弱矣B又皆释国法C而私其外D则是负薪E而救火也F乱G弱甚矣！
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．当，文中是“在”的意思。《兼爱》中“当察乱何自起”的“当”与文中含义不同。 |
| B．治，文中指安定，与“乱”相对。《大学》中“欲治其因者”的“治”与文中含义不同。 |
| C．信，任凭，随意。《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“信”与文中含义不同。 |
| D．规矩，指圆规和方矩，也指一定的法度、准则。《离骚》中“僵规矩而改错”的“规矩”与文中含义相同。 |
| A．韩非认为，君主依法办事国家就强大，君主不依法办事国家就衰弱，楚国和齐国从称霸走向衰亡的历史说明了这一点。 |
| B．韩非认为如今凭借声誉或人际关系获得了地位或奖赏、玩弄个人手段相互勾结、废弃了法度等一系列的做法是错误的。 |
| C．“任法”，即依靠法律。韩非认为，无论赏罚，一切以法度为依据，亲疏、远近、贵贱、美恶都从法，才能有太平盛世。 |
| D．韩非和管仲都看到了君主不“就公法”而放任“私”的后果：群臣百姓或私下攀比，或接近奸臣而远离君王，或请托保举。 |
（1）故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。
（2）其杀戮人者不怨也，其赏赐人者不德也。
5．结合材料一，概括韩非子的哪些法治思想对当今中国社会仍有借鉴意义。
