1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
人主之患在于信人,信人,则制于人。人臣之于其君,缚于势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无
(节选自《韩非子·备内》)
材料二:
赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰胆胥己,请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪!为中大夫,若此其易也?非晋国之故。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。襄子何为?任人,则贤者
人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托干贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。释父兄与子弟,非疏之也;任庖人钓者与仇人仆虏,非阿之也。持
(节选自《吕氏春秋·知度》)
[注]小臣:指伊尹,他被汤任为小臣(官名)。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,医善A吮B人之伤C含人之D血E非骨肉之F亲也G利所H加也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.须臾,指极短的时间,与《劝学》“不如须臾之所学也”中的“须臾”意思相同。 |
B.故,文中指原因、缘故,与《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故”意思不同。 |
C.毕,动词,意为全部使出,与《苏武传》“请毕今日之欢”中的“毕”意思不同。 |
D.社稷,社为土地神,稷为五谷神。常用来代指国家,体现了以农为本的原始崇拜。 |
A.臣子时刻都在窥测君主的意图,而君主处于上位却傲慢懈怠,这导致大臣胁迫甚至杀害君主。 |
B.韩非子认为:造车的人希望别人富贵,制棺材的人希望别人早死,都是出于自身利益的考虑。 |
C.赵襄子任胆胥己为中大夫,遭到相国质疑,赵襄子说已经亲自考察过此人,相国便不再过问。 |
D.成就霸业者需要依靠贤臣,就像横渡长江的人需要依靠船,到远处去的人需要依靠良马一样。 |
(1)为人主而大信其子,则奸臣得乘于子以成其私。
(2)登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。
5.材料一和材料二都谈及“君臣关系”问题,但二者观点不同,请简要概括。
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
周定王八年,使刘康公聘于鲁,发
归,王问鲁大夫孰贤?对曰:“季、孟其长处鲁乎!叔孙、东门其亡乎!若家不亡,身必不免。”王曰;“何故?”对曰:“宽肃宣惠,君也:敬恪恭俭,臣也。宽所以保本也,肃所以济时也,宣所以教施也,惠所以和民也。
十六年,鲁宣公卒。赴者未及,东门氏来告乱,子家奔齐。简王十一年,鲁叔孙宣子亦奔齐,成公未殁二年。
(节选自《国语·周语》)
材料二:
贞观十一年,诏曰;“
讥僣侈者,非爱其厚费;美俭薄者,实贵其无危。是以唐尧,圣帝也,谷林有通树②之说;仲尼,孝子也,防墓不坟③。洎乎阖闾违礼,珠玉为凫雁,始皇无度,水银为江海,莫不因多藏以速祸,由有利而招辱。朕居四海之尊,承百王之弊,未明思化,中宵战惕。虽送往之典详诸仪制,失礼之禁著在刑书,而勋戚之家多
(节选自《贞观政要·俭约》)
【注】①封树:堆土为坟,植树为饰。古代士以上的葬礼。②通树:树丧是古代一种丧葬方法,通树即从简丧葬之意。③防墓不坟:孔子合葬父母亲于防这个地方,只有墓穴而没有坟丘。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若本固而功A成B施C遍而民D阜E乃可以长F保民矣G其何H事不彻?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.币,指货币、钱,与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”词义不相同。 |
B.朕,文中是皇帝的专称,与《离骚》“朕皇考曰伯庸”中的“朕”词义不相同。 |
C.流遁,本指流荡逃遁,这里同“流循”(本义为顺着水道流动),意思为沿袭。 |
D.五品,九品官阶中的第五级。九品官阶是古代官吏等级,从一品到九品。 |
A.刘康公出使鲁国,发现了季文子、叔孙宣子等四家的俭奢情况,他对这四家存亡做出判断,后来奢侈的叔孙宣子、东门子家果然败逃。 |
B.为君必须要恪守君道,要宽厚、整肃、周遍、仁爱,这事关国家基业、政务、教化和百姓团结。 |
C.吴王阖闾用珠玉做成的野鸭大雁作陪葬,秦始皇用水银做江海来陪葬,他们都因在墓里埋藏了财物而招致灾祸,遭受折辱。 |
D.丧葬仪制已建立,还没明确对违礼的处罚,有的皇亲贵族、民间百姓丧葬奢侈靡费,唐太宗要求各州府官员对于葬礼不遵照律令格式的,视情节定罪。 |
(1)若承命不违,守业不懈,则可以上下无隙矣,其何任不堪?
(2)讥僣侈者,非爱其厚费;美俭薄者,实贵其无危。
5.根据两则材料,概括奢靡对社会治理有哪些消极影响。
3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
初,魏公子无忌爱人下士,致食客三千人。有隐士侯嬴,家贫,为夷门监者。公子置酒,大会宾客,坐定,从车骑,
(节选自《纲鉴易知录·卷七》 )
材料二:
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰:“范君之仇魏齐在平原君家,王使人疾持其头来。不然,吾举兵而伐赵,又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家,
(节选自《风俗通义·穷通》 )
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.虚左,古人乘车以左为尊,此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴,表示恭敬。 |
B.幸,指宠爱、宠幸,与《鸿门宴》“今事有急,故幸来告良”中的“幸”词义不相同。 |
C.急, 指“以⋯⋯为急”,“不耻相师”中的“耻”是“以⋯⋯为耻”, 两者用法相同。 |
D.材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”,两句中的“如”字词义相同。 |
A.魏公子无忌有三千门客,隐士侯嬴不过是个守门人,公子大宴宾客,亲迎侯嬴来赴宴,还请他坐在最尊贵的位置上,令在场宾客大为吃惊。 |
B.魏公子请求魏王救赵无果,侯嬴为公子献计,可找魏王宠妃如姬窃取兵符,因为信陵君曾为她报过父仇,所以她能万死不辞地帮助信陵君。 |
C.范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处,秦王写信威胁赵王,赵王害怕,派兵包围平原君家,平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿,叫二人逃离赵国。 |
D.魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国,信陵君害怕秦国,起初犹豫不见,后在侯嬴劝说下驾车迎接他们,然而魏齐怒而自杀,虞卿也未受重用。 |
(1)且矫令夺兵以救赵,于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也。
(2)夫魏齐穷困过虞卿,虞卿不敢重爵禄之尊,解相印,捐万户侯而间行。
5.侯赢两次进言为何都被信陵君采纳?请结合材料简要分析。
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
是日,仁宗读《三朝宝训》。至天禧中,有二人犯罪,法当死,真宗皇帝恻然怜之,曰:“此等安知法,杀之则不忍,舍之无以励众。”乃使人持去,笞而遣之,以斩讫奏。又祀汾阴日,见一羊自掷道左,怪问之,曰:“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐,自是不杀羊羔。
资政殿学士韩维读毕,因奏言:“此特真宗皇帝小善耳,然推其心以及天下,则仁不可
(节选自苏轼《东坡志林》)
材料二:
皇佑中,杨待制安国迩英阁讲《周易》至“节卦”,有“慎言语,节饮食”之句。仁宗反问贾魏公曰:“慎何言语?节何饮食?”魏公从容进其说曰:“在君子言之,则出口之言皆慎,入口之食皆节。在王者言之,则命令为言语,燕乐为饮食;君天下者,当慎命令,节燕乐。”上大喜。后讲《论语》,当经者乃东北一明经臣,讲至“自行束修以上”之文,忽进数谈,殆近乎攫,曰:“至于圣师诲人,尚得少物,况余人乎?”
(节选自文莹《湘山野录》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。臣闻A某人经筵B进C鄙猥之D说E自当F深G谴H反以锡I赐J诚K谓L非宜。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.胜,文中是“尽”的意思,与《滕王阁序》中“胜地不常”的“胜”意思不同。 |
B.违,文中指避开、躲避,与《归去来兮辞并序》中“违已交病”的“违”意思不同。 |
C.推,文中指推行、推广,与《屈原列传》中“推此志也”的“推”意思相同。 |
D.侍,文中指陪从在尊长身边,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”的“侍”意思相同。 |
A.天禧年间,有两个人犯了死罪,宋真宗怜悯他们,于是派人把这两个人拉下去打了一顿,之后把他俩放了,没有杀他们。 |
B.资政殿学士韩维向宋仁宗上奏,认为刚才读到的虽只是真宗皇帝小的善良,然而用这个心治理天下,就会使仁政施及人民。 |
C.一名担当讲经任务的臣子在讲《论语》“自行束修以上”这段文字时,说了几句责备在场其他臣子的话,使他们深感惊愧。 |
D.宋库对皇上说,其余臣子得到的赏赐,让他们拜谢皇上恩赐即可;而宋祁则不能这样,因为他的哥哥身居高位,在舆论方面不方便。 |
(1)又祀汾阴日,见一羊自掷道左,怪问之,曰:“今日尚食杀其羔。”
(2)真宗自澶渊之役却狄之后,十九年不言兵而天下富,其源盖出于此。
5.宋仁宗具有哪些特点,请结合材料进行分析。
5 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
富弼知青州,岁稔而河朔凶,民东流。公以为,从来拯饥多聚之州县,人既猥多,
(节选自苏辙《龙川别志》)
材料二:
刘晏以王者爱人,不在赐与,当使之耕耘织纴,常岁平敛之,荒则蠲救之。诸道各置知院官,每旬月具州县雨雪丰歉之状。荒歉有端,则计官取赢,先令蠲某物、贷某户,民未及困而奏报已行矣。议者或讥爱不直赈救而多贱出以济民者,则又不然。善治病者,不使至危惫;善救灾者,不使至赈给。赈给少则不足
晏常言:“户口滋多,则赋税自广。”故其理财常以养民为先,可谓知本之论,其去桑、孔①远矣!王荆公
(节选自冯梦龙《智囊全集》)
〔注〕①桑、孔:汉代政治家桑弘羊、孔仅,善管理国家政财。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。比麦熟A人给B路粮C遣归D饿死者E无几F作丛G冢H葬之
2.下列对材料中加点的词语的解说,不正确的一项是( )
A.仓廪,又称府库,指用专为赈济百姓而设立的粮食仓库,与下艾“民仓”含义相同。 |
B.活,在文中属使动用法,与“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。 |
C.侥幸,企求非分。与《陈情表》中“庶刘侥幸,保卒余年”中的“侥幸”词义不同。 |
D.但,只,仅。与诗句“但愿人长久,千里共婵娟”中的“但”词义相同。 |
A.富弼不赞同将灾民聚集在州县的做法。因供给不足,及分发粥饭时出现的各种蒙骗现象,会导致很多灾民饿死,并引发疫病。 |
B.富弼在赈灾时改变以往做法,灾后安置流民返乡,将流民中的健壮者招募、充实到军队中。天下流民聚集的地方多以青州为法。 |
C.刘晏日常密切关注当地气候和收成情况,在老百姓因歉收而陷入贫困之前,就及时将救灾的措施呈报朝廷,能谋事,有作为。 |
D.冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法,不过和桑弘羊、孔仅相比还很落后,但远超在理财、养民方面表现不佳的王安石。 |
(1)山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。
(2)善治病者,不使至危惫;善救灾者,不使至赈给。
5.“任力者故劳,任人者故逸。”在赈灾过程中,富弼和刘晏如何发挥任人优势?请结合材料概括说明。
6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
太常博士掌谥,职事三品已上薨者,故吏录
(节选自《封氏闻见记校注》)
材料二:
当禄山反,哮噬无前,鲁公[注]独以乌合婴其锋,功虽不成,其志有足称者。晚节偃蹇,为奸臣所挤,见殒
(节选自《新唐书》)
[注]鲁公:指颜真卿,唐代宗时封鲁郡公,人称“颜鲁公”
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故求忠A于孝B岂先亲C而后D君E移孝F于忠G则出身H而事主。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.行状,文中指死者世系、生平大略等,通常是由死者的门生、故吏或亲友撰写。 |
B.出处,文中指出仕和隐退,与俗语“英雄莫问出处”中的“出处”意思不同。 |
C.唐尧,是传说中华夏族五帝之一,“尧”为其谥号,因封于唐,故称“唐尧”。 |
D.贼,文中指作乱的人,与《燕歌行》中“汉将辞家破残贼”的“贼”意思相同。 |
A.太常博士掌管拟定谥号,职务三品以上的官员死后,按流程议定谥号,最后奏报皇帝;吏部尚书书陟去世后,程皓为其拟谥“忠孝”。 |
B.颜真卿认为,韦陟的谥号本来有很多美名可选,不必非要以“忠孝”来表彰其德行,程皓敢于表达自己的看法,但是需要再商讨裁决。 |
C.程皓认为,天地之间人最为宝贵,人应以孝行为先,一个人尽孝于家就会尽忠于国,在家爱父则可在国敬君,爱敬一致那么忠孝一体。 |
D.程皓认为,忠孝不能两全是有缘故的,奉养父母与侍奉君主这两件事难以兼得:韦陟奉养父母,身处圣明时代,忠孝是可以两全的。 |
(1)则知昼之与夜,本不相随,春之与秋,岂宜同日。
(2)鲁公独以乌合婴其锋,功员不成,其志有足称者。
5.颜真卿于“忠”做到了知行合一。请结合材料简要分析。
7 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
古先圣王之所以导其民者,先务于农。使民务于农,非徒为地利也,贵其志也。民务于农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民务于农则重,重则少私议,少私议则公法立,力专一。民务于农则其产丰,其产丰则重徙,重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以
后稷曰:“所以务耕织者,以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕籍田①,以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田,以力妇教也。是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。
(节选自《吕氏春秋·上农》)
材料二:
凡人主之所以
善为国者,仓廪虽满,不偷于农;国大民众,不淫于言,则民朴。民朴,则官爵不可巧而取也。不可巧取,则奸不生。奸不生,则主不惑。今境内之民及处官爵者,见朝廷之可以巧言辩说取官爵也,
(节选自《商君书·农战第三》)
【注】①籍田:古代供帝王举行亲耕仪式的田地。②农战:农业和军事。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今A民B求官爵C皆不以D农战E而以巧言F虚道G则国H必无力。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.是,文中指正确的,与《石钟山记》“石之铿然有声者,所在皆是也”中的“是”意思不同。 |
B.劝,文中指劝说、规劝,与王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒”中的“劝”意思相同。 |
C.故,文中指所以、因此,与《项脊轩志》“轩东故尝为厨,人往,从轩前过”中的“故”意思不同。 |
D.冀,文中指希望,与李密《陈情表》“宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀”中的“冀”意思相同。 |
A.材料一认为,民众致力于农耕就会家产富足,家产富足就会安土重迁,这有利于国家统治;反之,则不利于国家统治。 |
B.材料一认为,天子率诸侯耕种籍田,后妃率妃嫔养蚕采桑,他们身体力行,是为了给民众做表率,引导民众致力于农事。 |
C.材料二认为,农业和军事都非常重要,是国家兴盛的保障;善于治理国家的君主,即使国家不缺粮食,也不会放松农耕。 |
D.材料二认为,如果为官者曲意逢迎,考虑一己私利,玩弄权术,就会遭致民众唾弃,民众就会奋起反抗,危及国家统治。 |
(1)是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生。
(2)我疾农,先实公仓,收余以食亲,为上忘生而战,以尊主安国也。
5.材料一、材料二都论及培养民众质朴的品性,但用以培养民众质朴品性的方法并不相同,请简要说明。
8 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
曹玮之守秦州也,州之西,立文盈关。关之所在,最为要害;关之左右,皆蕃俗也。玮以恩信结之,咸为之用,故秦州每岁出兵,以守文盈关而已。秦州所守既寡,则州兵虽少而用足,粮草可以自给。自后帅臣守其旧规,不改增。文盈之西九十里,号张小哥族,亦名张遵。
(节选自苏辙《龙川别志》)
材料二:
夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将;事无
(节选自《说将·将材》)
【注】①驻劄:同“驻扎”;劄,zhā。②疆埸:指战场;埸,yì。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。旧与邻族A有怨B而本帐兵马C衰耗D常乞纳土E秦州F前后帅臣G皆以难守H不许
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.城,指筑城,与《过秦论》中“自以为关中之固,金城千里”中的“城”词义和用法相同。 |
B.微知,指暗中打探得知情况,其中的“微”与“微夫人之力不及此”中的“微”词义不同。 |
C.苟免,指苟且免于损害。临事不苟且偷生,不为了利益而屈服,这样的将帅可谓坚守道义。 |
D.殿,指最后。殿后,行军时走在最后,古代撤军时常安排轻骑兵殿后保护主力不受到追击。 |
A.曹玮守秦州时,非常善于搞好与周边少数民族的友好关系,扼守险要的文盈关,以寡御众。 |
B.范翔守秦州时,同意张遵率部归附朝廷,并派知州刘渔在古渭州治所筑城,扩大朝廷领土。 |
C.在张昪守秦州时,刘涣、郭恩率军攻破阻挡在文盈关与古渭州间的蕃人城池,清除了障碍。 |
D.《说将·将材》中把将材分为九类,一名优秀的步将需要武艺高强,气势超群,能巩固疆埸。 |
(1)而秦阙食则以贵价籴之,自是秦州始困矣。
(2)贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍。
5.材料二中说“将材有九”,试据此评价曹玮具备哪些为将才能?
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
何谓求诸人?人同类而智殊,贤不肖异,皆巧言辩辞,以自防御,此不肖主之所以乱也。
凡论人,通①则观其所礼,贵则观其所进②,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,
(选自《吕氏春秋·论人》,有删改)
材料二:
何谓观其至质⑤,以知其名?凡偏材之性,二至⑥以上,则至质相发,而
何谓观其所短,以知其长?夫偏材之人,皆有所短。故直之失也,讦。刚之失也,厉。和之失也,懦。介⑧之失也,
(选自《人物志·八观》,有删改)
【注】①通:显达,处境顺利。②进:举荐。③人:通“仁”。④门郭:这里指左右亲近的人。⑤至质:志质,素质及外在表现。⑥二至:本质和气质。⑦悫:真诚,诚实。⑧介:独特的节操或行为。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑八观A六验B此贤主C之所以D论人也E论人者F又必G以H六戚四隐。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.穷,处境困窘,与孟子名言“穷则独善其身,达则兼济天下”中的“穷”词义相同。 |
B.特,杰出的,卓异的,与“诏书特下,拜臣郎中”(《陈情表》)中的“特”词义不同。 |
C.“而令名生矣”与“王使屈平为令”(《屈原列传》)两句中的“令”词义不同。 |
D.“介之失也,拘”与“不拘于时,学于余”(《师说》)两句中的“拘”词义相同。 |
A.考察人在显达时礼遇什么人和在尊贵时举荐什么人,看人在学习时说的是什么,看人在贫贱时不做什么,这些可以助力识别人。 |
B.人在高兴的时候,能看出别人的节操;人在发怒的时候,能看出别人的气度;人在悲哀的时候,能检验别人的仁爱之心。 |
C.偏才如果气质清正而能力强劲、智力强劲而精通事理、才智美而真诚,就会分别产生功业、贤能和承担责任的名声。 |
D.偏才有长处,必定有短处,比如温和的人一定会软弱,温和而不软弱,就不能保持温和。喜欢其温和,就不能否定其软弱。 |
(1)譬之若逃雨污,无之而非是。此先圣王之所以知人也。
(2)有长者,必以短为征。是故观其征之所短,而其材之所长可知也。
5.两则材料都谈论了“知人”,其观点有什么相似之处?请简要分析。
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
王守仁,字伯安,余姚人。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更名守仁,乃言。年十五,访山海关,观山川形胜。弱冠举乡试,学大进,益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。朝议方急西北边,守仁条八事上之。正德元年,刘瑾逮给事中御史戴铣。
(节选自《明史·王守仁传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.守仁抗章救/瑾怒廷杖/四十谪贵州龙场/驿丞龙场/万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁/ |
B.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/ |
C.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜相率/伐木为屋/以栖守仁/ |
D.守仁抗章救/瑾怒廷杖/四十谪贵州龙场/驿丞龙场/万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁/ |
A.因,指因而,与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。 |
B.益,指更加,与《师说》中“圣益圣”的“益”意思相同。 |
C.军,指军队,与《烛之武退秦师》中“晋军函陵”的军意思相同。 |
D.方,指正,与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不同。 |
A.正德元年,刘瑾逮捕给事中御史戴铣。王守仁刚正地上奏章营救戴铣,并在朝廷上怒斥刘瑾,杖责刘瑾四十杖。 |
B.正德十一年,王守仁前往南方平定盗贼。他知道身边有不少人是贼寇的耳目,便借机赦免了一个老仆隶的罪行,令他暗中侦察贼寇。 |
C.朝臣张忠曾经接受过反贼朱宸濠的贿赂,害怕被王守仁知道,他轻视王守仁是个文士,强迫其射箭,没想到王守仁三发全中。 |
D.王守仁虽是文臣,但能率领众书生扫除多年的贼寇,平定反叛的藩王;他还在阳明洞建筑屋舍,授徒教学,专以传授良知为主,求学的人一致追随他。 |
A.何厌之有 | B.而为秦人积威之所劫哉 |
C.以其无礼于晋 | D.是寡人之过也 |
宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。贼平,京师闻,诸大臣震惧。
6.王守仁具有哪些优秀品质?请简要概括。