江南河港交流,且又地
一提到雨,也就必然的要想到雪。【丁】“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的
A.①②⑤ | B.③④⑥ | C.①③⑤ | D.②④⑥ |
A.甲 | B.乙 | C.丙 | D.丁 |
A.江南河港交流,且又地濒大海,湖沼特多,故空气里时含水分。 |
B.当人到了这一个境界的时候,自然会使胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不问了。 |
C.在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲? |
D.诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人。 |
栾布者,梁人也。始梁王彭越为
使于齐,未还,汉召彭越,责以谋反,夷
孝文时,为燕相,至将军。布乃称曰:“穷困不能辱身下志,非人也;富贵不能快意,非贤也。”于是尝有德者厚报之,有怨者必以法灭之。吴、楚反时,以军功封俞侯,复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社,号曰栾公社。
景帝中五年
太史公曰:栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉?
(节选自《史记·季布栾布列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言/上请赎布/以为梁大夫 |
B.及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫 |
C.及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫 |
D.及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之乃言上/请赎布/以为梁大夫 |
A.家人,此处指平民,是没有官爵的百姓。表示平民的词语还有“白丁”“布衣”“匹夫”“黎民”等。 |
B.三族,通常指父族、母族和妻族。灭三族是封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,三族的人都被杀死。 |
C.剖符,古代帝王在建国之后,就会封赏有功的诸侯将士,将符节剖分为二,君臣各执一半,作为信证。 |
D.薨,古代称诸侯或官员之死为“薨”,也可用于皇帝的高等级妃嫔、皇子公主以及被封为王的贵族。 |
A.栾布出身低微,处境艰难。曾经出卖劳力,做佣工、奴仆,后来得到燕将臧茶的推荐而为官。 |
B.栾布不顾危险,重情重义。栾布很早就与彭越交好,当彭越被杀后,栾布不顾忌诏令祭祀他。 |
C.栾布恩怨分明,睚眦必报。对有恩的人,优厚报答;对有仇的人,定将绳之以法,气量较小。 |
D.栾布深得民心,受人称赞。燕齐之地的人都为他建祠造庙,司马迁认为古代的烈士比不上他。 |
(1)数岁,彭越去,之巨野中为盗,而布为人所略卖为奴于燕。
(2)若独祠而哭之,与越反明矣。趣亨之。
5.汉王为什么赦免栾布?请简要说明。
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中国汉字历经________岁月,有着无穷魅力。汉字具有象形和会意的特性。汉字的象形,( ),并随汉字的演变过程不断规范而固定;汉字的会意,与汉字的象形特征密切相联,见到汉字形状就知其意思:象形和会意和谐地融合在汉字结构中。汉字结构,有一种稳重端庄的整体感,这表现在汉字的上下左右都处于相互对应、相互平衡的状态中。还有一种审美感,即人们见到汉字,一种审美愉悦之情就会________而生。这是因为汉字的形态具有艺术特质,也就是说汉字的偏旁、部首大都是对自然形状的描绘,能使人一下子进入到所创造的意境里。汉字的构形往往体现出中国文化的特质,日常生活中常有借用字形譬况事物形状的现象,如“八字须”“十字路口”“金字塔”“国字脸”等。像这样传达出传统文化的汉字________。这一特性是其他文字所没有的。中国汉字还有神奇的社会功效,就是中华民族在________的生存土地上能维持着南腔北调的民众彼此相沟通的大一统局面,这得益于汉字所起的维系团结的重要作用。今天穿越历史云烟,搜寻文字初创和演变过程,不仅可以体认先民的文化创造力,还可挖掘贮存在汉字中的文化基因。
1.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是A.漫长 油然 不胜枚举 广袤无垠 |
B.峥嵘 沛然 恒河沙数 一望无际 |
C.峥嵘 油然 恒河沙数 广袤无垠 |
D.漫长 沛然 不胜枚举 一望无际 |
A.是把事物的形状描绘下来,依据事物的特征画形 |
B.是依据事物的特征画形,把事物的形状描绘下来 |
C.是把事物的特征描绘下来,依据事物的形状画形 |
D.是依据事物的形状画形,把事物的特征描绘下来 |
A.穿越历史云烟,搜寻文字初创和演变过程,不仅可以体认先民的文化创造力,还可挖掘贮存在汉字中的文化基因。 |
B.穿越历史云烟,追溯文字初创和演变过程,不仅可以体认先民的文化创造力,还可挖掘贮存在汉字中的文化基因。 |
C.穿越历史云烟,搜寻文字初创和演变过程,不仅可以挖掘贮存在汉字中的文化基因,还可体认先民的文化创造力。 |
D.穿越历史云烟,追溯文字初创和演变过程,不仅可以挖掘贮存在汉字中的文化基因,还可体认先民的文化创造力。 |
老舍的幽默 ,他的“幽默大师”称号也由此得来,可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说,( ),那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐,一旦渗入小说,便或多或少消解了作品的张力。幸运的是,当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里,艺术上的拿捏也那么准确到位时,具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。另外,老舍在语言的运用上,到《骆驼祥子》也达到了 的境界。他不无自得地说:“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”
诚然,对于老舍,对于读者,最为惋惜的是,老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个 的开头之后,便 。其实,老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景,写一部自传性家族小说的构思,立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称;故事的叙述与铺陈舒缓、老到;语言纯熟、干净,内蕴十足;人物和结构尚未成型,却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是,它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作,没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.独树一帜 炉火纯青 汗牛充栋 高屋建瓴 |
B.独辟蹊径 登峰造极 鸿篇巨制 束之高阁 |
C.独树一帜 炉火纯青 鸿篇巨制 束之高阁 |
D.独辟蹊径 登峰造极 汗牛充栋 高屋建瓴 |
A.老舍的“喜剧式”幽默用在小说里是成功的 |
B.老舍的幽默用在“喜剧式”散文里是成功的 |
C.老舍的幽默用在“喜剧式”小说里是成功的 |
D.老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的 |
A.20世纪中国小说没能再奉献或可成为杰作的一部经典。 |
B.没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。 |
C.没能为20世纪中国小说再奉献或可成为杰作的一部经典。 |
D.20世纪中国小说史没能再奉献一部或可成为杰作的经典。 |
为迎接2019年文化和自然遗产日的到来,第五届京津冀非物质文化遗产联展5日在天津美术馆开展,包括北京的料器、天津的泥人张、河北的秸秆扎刻等在内的数十项非遗项目精彩亮相。为期5天的联展主题为“寻匠务本”,旨在整合三地优秀非物质文化遗产资源,共建非物质文化遗产保护、传承、交流、合作平台,展现三地非遗之美、文化之美和传承发展的实践,让非遗保护成果惠及大众。
龙是国家祥瑞。古人认为,大凡统治者能够顺天应时,天下就会 ,人寿年丰,政治清明,社会安定,此时便会有祥瑞出现,以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞,种类繁多,大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵,王者之“嘉瑞也”,龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一,是最高等级的祥瑞。在这里,( )。不过,龙的吉祥意义并非仅与国家政治 ,它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字,更有些人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力格外旺盛。此外,民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中,创造 的精美的龙图像艺术造型,而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案,都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。在过春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡。而在农历二月二龙抬头的日子,人们更愿意从事一些 的活动,以取得好兆头。
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.国家政治又一次与龙有了关联。 |
B.龙又一次关联了国家政治。 |
C.龙又一次与国家政治有了关联。 |
D.国家政治又一次关联了龙。 |
A.风调雨顺 息息相关 数不胜数 约定俗成 |
B.风栉雨沐 休戚相关 数不胜数 不约而同 |
C.风调雨顺 休戚相关 擢发难数 约定俗成 |
D.风栉雨沐 息息相关 擢发难数 不约而同 |
A.在过春节、元宵节的时候,许多地方的人们还会舞起长龙,龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡。 |
B.过春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。 |
C.每当春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。 |
D.在过春节、元宵节的时候,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡。 |
中医药曾为中华民族繁衍昌盛作出卓越贡献,也对世界文明进步产生积极影响。如何切实利用好,发展好、继承好中医药,是每个中国人不容回避的。今天,中医药难“守正”,原因在于“以西律中”,用西医的“鞋子”来衡量中医的“脚”,导演了现代版的“________”。唯有培育适宜中医发展的沃土,才能更好传承中医药的精华。________,守正不意味着泥古不化。实际上,中医药的发展史就是一部创新史。从秦汉时期黄帝内经________中医理论体系的基础,到明清时期瘟病学的产生;从中医典籍中焕发新生的青蒿素,到将传统中药的砷剂与西药结合治疗白血病……创新,始终是推动中医药发展的根本动力。当前,中医药的发展________,要正确处理好守正和创新的关系,遵循中医药发展规律,才能为建设健康中国贡献力量。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.切实继承好,发展好,利用好中医药,成为每个中国人不容回避的时代考题。 |
B.切实利用好,发展好,继承好中医药,这是每个中国人不容回避的时代责任。 |
C.如何切实利用好,发展好继承好中医药,这是每个中国人不容回避的时代责任。 |
D.如何切实继承好,发展好,利用好中医药,成为每个中国人不容回避的时代考题。 |
A.郑人买履 然而 创建 负重致远 |
B.削足适履 显然 创建 负重致远 |
C.郑人买履 显然 奠定 任重道远 |
D.削足适履 然而 奠定 任重道远 |
A.传承千古事,守正永流传 |
B.守正不泥古,创新莫离宗 |
C.银针草药需传承,守正出新迎健康 |
D.千方妙药救群生,黄帝青蒿昭万古 |
一提起修辞,大家可能就会想到“比喻”“夸张”之类的修辞格。其实,修辞格只是众多的修辞方式的一种,远不是修辞的全部。( ),目的是为了使语言表达得鲜明、生动。从这个角度讲,修辞在语言表达中_______。
“语音修辞”有点儿像作曲家给一首歌词“谱曲”,主要是为了使语句富于节奏,优美动听。这对于口语来说至关重要,如电影、电视、戏剧、广播、演讲、报告等,主要信息靠口头传递和听觉接受,良好的表达效果直接受到语音是否和谐影响。朱光潜先生说:“文学须表现情趣,而情趣就大半要靠声音节奏来表现……声音节奏对于文章是第一件要事。”中国的古典诗词,千百年来_____,许多篇章为人们_____个很重要的原因就是语音和谐优美,念起来_____能给人以美的享受。
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.修辞的过程就是进行语言材料的选择、调整和组合 |
B.修辞就是对语言材料进行选择、调整和组合的过程 |
C.对语言材料进行选择、调整和组合的过程就是修辞 |
D.语言材料选择、调整和组合的过程就是修辞的过程 |
A.无处不在 代代相传 耳熟能详 琅琅上口 |
B.无处不在 薪火相传 耳熟能详 字正腔圆 |
C.比比皆是 代代相传 熟视无睹 字正腔圆 |
D.比比皆是 薪火相传 熟视无睹 琅琅上口 |
A.主要靠口头传递和听觉接受信息,良好的表达效果直接受到语音和谐的影响。 |
B.信息主要靠口头传递和听觉接受,良好的表达效果直接受到语音和谐的影响。 |
C.信息主要靠口头传递和听觉接受,语音是否和谐就直接影响到表达的效。 |
D.主要靠口头传递和听觉接受信息,语音是否和谐就直接影响到表达的效果。 |
文人画是一种综合型艺术,( )。书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素,而且是重要的、具有 审美价值的欣赏对象。运笔的疾徐轻重,点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律,要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来,做到心手相应,气力相合,迹虽断而气连,笔不周而意周。这是文人画家对书法的追求。在色彩和水墨上,文人画更注重水墨的运用,讲究墨分五色。文人画家所以重水墨而轻色彩,这同中国传统绘画的艺术观念和审美观念 ,即传统绘画一直不曾把真实地 事物的表象作为创作目的,而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。基于这种宗旨,又形成了民族特有的美学思想,即摒弃华艳,唯取真淳,讲究 、大巧若拙等等。
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,尤其和书法的关系更为密切,是画家多方面文化素养的集中体现 |
B.集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,是画家多方面文化素养的集中体现,尤其和书法的关系更为密切 |
C.是画家多方面文化素养的集中体现,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,尤其和书法的关系更为密切 |
D.是画家多方面文化素养的集中体现,尤其和书法的关系更为密切,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体 |
A.独特 息息相关 表现 返璞归真 |
B.独立 息息相通 再现 去伪存真 |
C.独立 息息相关 再现 返璞归真 |
D.独特 息息相通 表现 去伪存真 |
A.运笔的疾徐轻重,点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律,要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来 |
B.运笔的疾徐轻重,点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律,体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来 |
C.运笔的疾徐轻重,点线的疏密粗细形成了特有的节奏和韵律,体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合了起来 |
D.运笔的疾徐轻重,点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律,要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性,并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来 |