诗者,志之所
(节选自《毛诗序》)
盖文章,经国
(节选自曹丕《典论·论文》)
感人心者,莫先乎
(节选自白居易《与元九书》)
境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不
(节选自王国维《人间词话》)
1.对下列句子中加点词语的解释,A.在心为 |
B.不托飞驰之 |
C.感人心者,莫先乎 |
D.恐为晏、欧诸公所不 |
A.志之所 |
B.情动 |
C.年寿有时 |
D.荣乐止 |
A.《毛诗序》的作者认为诗歌与歌咏联系密切,因为不用歌咏的办法,就不能表达情感。 |
B.曹丕把文章写作定位为经国的大业和不朽的盛事,足见出他对于文章作用的高度重视。 |
C.“诗歌,应以情感为根”,白居易对于诗歌与情感关系的认识给后代人以很大的启发。 |
D.王国维认为,如果不能把真景物和真感情融注在所写的文字中,这就不应叫作有境界。 |
A.发言为诗 译文:发出来成为优美的言语就是“诗” |
B.二者必至之常期 译文:二者都终止在规定的时限内 |
C.莫始乎言 译文:没有比言语早的 |
D.此等语皆非大词人不能道 译文:这种话不是大词人是说不出来的 |
A.舞蹈是内心情感的直观形象表现。 |
B.舞蹈是情感表现的最高境界。 |
C.舞蹈的艺术魅力在于能更好地表达内心情感。 |
D.舞蹈的灵魂源自内心情感。 |
余游四方,往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣,虽其辞为方言
他山吴氏,年近八十矣,杖而访我于姑苏寓舍,因相与论诗。余曰:“君之诗宗何代乎?曰:“否。”“僻事以为奥,奇字以为古乎?”曰:“否。”“然则君之诗可
(选自清·戴名世《吴他山诗序》)
【注】:①坛坫:古时盟会的场所。 ②晼晚:日将西,日将暮。
1.对下列各句中加点词的解释,
A.虽其辞为方言 |
B.盖自诗之道分为门户,互合 |
C.然则君之诗可 |
D.因书而 |
A.而诋他人 |
B.已汩没 |
C. |
D.因出 |
A.一日黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已/而争逐使之去/复相与音/鸣如故 |
B.一日/黄鹂来/为数啭/百鸟皆喑/已而争逐使之去/复相与音鸣如故 |
C.一日黄鹂/来为数啭百鸟皆喑/已而争/逐使之去/复相与音/鸣如故 |
D.一日/黄鹂来/为数啭百/鸟皆喑已而/争逐使之去/复相与音鸣如故 |
① 杖而访我于姑苏寓舍
② 僻事以为奥
③ 奇字以为古
④ 然则君之诗可观矣
⑤ 他山顾欲得余言以为重
⑥ 吾以待之后也
A.①②④ | B.②③⑤ | C.①⑤⑥ | D.③④⑥ |
A.本文是戴名世为吴他山的诗集所写的序言,其中,作者也谈到诗歌创作的主张。 |
B.作者在文中提到了农夫细民之歌谣,并将其定位为方言鄙语,认为其一无是处。 |
C.吴他山年近八十,过来拜访作者。作者与之论诗,觉得他的诗颇有可观的地方。 |
D.作者婉转地讽刺了吴他山与当世之人争名的做法。对此,吴他山是不予认可的。 |
(1)务为不可解之辞,而用事则取其僻,用字则取其奇,使人茫然不知所谓。
(2)他山晼晚不遇,策杖行吟,时时惧其诗之不传,盖犹不能忘情于名者。
7.作者在选文中提出了哪些与诗歌创作有关的见解主张?
A.《论语》是我国儒家经典著作之一,这是一部记录孔子及其弟子言行的作品。 |
B.关汉卿,号已斋叟,元代戏曲作家,代表作有《窦娥冤》《救风尘》《西厢记》等。 |
C.《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇,小说揭露了封建思想的流弊和余毒。 |
D.契诃夫,十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家,欧美三大短篇小说家之一。 |
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(《学而》)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(《泰伯》)
(《颜渊》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
(《阳货》)
1.下列对文中划线句子的断句,正确的一项是( )A.颜渊问仁子/曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼大下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉 |
B.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉 |
C.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己复礼/天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉 |
D.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉 |
A.《诗》可以 |
B. |
C.文胜质则 |
D.君子 |
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣
夜缒
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾
A.臣 |
B.夜缒 |
C.焉用亡郑 |
D.吾 |
A.烛之武以国家利益为重,不计个人恩怨,心胸豁达,具有爱国精神。 |
B.烛之武巧舌如簧,能言善辩,利用地域间利益失衡策略瓦解了敌人。 |
C.烛之武面对秦穆公言明利害关系,思路清晰,言简意赅,有理有据。 |
D.晋文公从维护自身利益的角度出发,凭借理智判断,作出撤退决定。 |
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
A.这首词是“记梦”,明确写了做梦的日子,但只有下片五句是记梦境。 |
B.“纵使”句设想相逢情景,以自己的沧桑困顿进一步渲染对亡妻的眷恋。 |
C.“相顾无言”句以夸张手法摹写梦中之境,以千行之泪,反衬相聚的欢欣。 |
D.结尾三句从对面着笔,设想亡妻月夜凄凉心境,以寓自己深切悼念之情。 |
7 . 阅读下面的文字,完成小题。
______。从塞北充满蒙古风情的敖汉旱作农业系统,到彩云之南( )的哈尼稻作梯田生态系统;从江南水乡( )的桑基鱼塘系统,到甘南青藏高原边缘的迭部扎尕那农林牧复合系统……如果你对中华民族迁徙历史和客家文化感兴趣,你可以去看看江西崇义的客家梯田、福建尤溪联合梯田,看看南迁民众特别是客家祖先如何在艰难的环境中创造出人间奇迹;如果你对少数民族风土文化感兴趣,你可以去湖南新化紫鹃界梯田、广西龙胜龙脊梯田,众多的少数民族不仅( )出深入云端的壮美梯田,而且还搭建了吊脚楼、板屋,他们穿上鲜艳的民族服装,载歌载舞,经年欢愉……
我们能够从农业文化遗产中寻找幸福,这幸福来自我们本就渴望的田园风貌。农业文化遗产,是最中国的遗产,( )着中国文化中最根源的那些信息。一起走吧,暂离浮华都市,走向农田,走上田埂,做一个幸福的人。
1.下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )A.截至到2022年底,我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项 |
B.截至2022年底,在我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目中已经达到15项 |
C.截止到2022年底,我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项 |
D.截止2022年底,我国入选《全球重要农业文化遗产名录》的农业文化遗产项目已经达到15项 |
A.层出不穷 参差不齐 开发 包罗 | B.层层叠叠 纵横交错 开垦 蕴藏 |
C.层层叠叠 参差不齐 开发 蕴藏 | D.层出不穷 纵横交错 开垦 包罗 |
A.孙犁的《荷花淀》除了描写美丽的白洋淀风光,还以清新的笔触刻画了解放战争时期善良勇敢的军民形象,充满散文特有的意境美。 |
B.《芣苢》一诗句式整齐,节奏明朗、轻快,自然流露出劳动的喜悦;“采”“有”“掇”等一系列动词的变换,细腻地描绘出劳动的过程,富于诗情画意。 |
C.陶渊明的《归园田居》以五言古诗的形式,结合白描的手法,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图画,《归去来兮辞》更是写到了自己躬耕田园的场景。 |
D.宋代杨万里的《插秧歌》运用民歌手法,选取日常劳动场景,描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活,富于生活情趣。 |
A.李白、杜甫和杨万里都是唐代诗人,“诗仙”李白的诗篇多浪漫主义色彩,《梦游天姥吟留别》运用丰富大胆的想象,表达对大自然的热爱;而“诗圣”杜甫的诗篇多是现实主义风格的,例如《登高》;杨万里的诗歌语言自然活泼,通俗易懂,他的诗风被称为“诚斋体”。 |
B.“三曹”指曹操、曹植、曹丕三父子,他们是建安时期诗人,陶渊明是东晋诗人,他开创了田园派。 |
C.“稻菽”属于“五谷”,在《喜看稻菽千重浪》中代指粮食。 |
D.《涉江采芙蓉》是文人五言诗,属于《古诗十九首》之一,《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”,代表了五言诗的最高成就。 |
念奴娇·过洞庭
[南宋]张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!
A.时近中秋,作者北归,途经洞庭,写作此诗描摹洞庭月色,同时抒发自己的怀抱。 |
B.上阕着力刻画作者想象中洞庭恢弘景象,因其难以言说,便只用“妙”字来概括。 |
C.“孤光自照,肝肺皆冰雪”,作者自省为官时光明磊落,襟怀坦荡,犹当空明月。 |
D.全词意境空灵,如水银泻地、千里流光,又仿佛孑立云端、勘破时空、物我两忘。 |
纵笔三首
苏轼
其一
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
其二
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
其三
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
【注】1099年,苏轼由惠州贬所再贬儋州,时64岁。
1.下列对这首词的赏析,
A.《其一》首句写诗人处境寂寞,已成衰病老翁;次句以风吹“萧散”白须申述衰老。 |
B.《其一》从寂寞写到热闹,《其二》从热闹写到寂寞,都运用了借事抒情和细节描写。 |
C.《其二》写因州里官员出现,父老争相观看,而诗人自己独处寂寞,在斜阳中数路人。 |
D.《其三》用比喻生动形象写出米贵,诗人半月不得醉饱,看似夸张,却是写实之笔。 |