曹摅，宇颜远，谯国谯人也。摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。调补临淄令，县有
（选自《晋书·曹摅传》）
【注】行马：皇宫门口的栅栏。
1．下列加点字与文中“若得暂归，死无
| A．生人作死别， |
| B．天长地久有时尽，此 |
| C．未尝不叹息痛 |
| D．公子往而臣不送，以是知公子 |
| A．樊哙侧其盾 |
| B．属予作文 |
| C．久之，能 |
| D．愿得将军之首 |
| A．其年流人/王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/ |
| B．其年流人/王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军/崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/ |
| C．其年流人王逌等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷/旷/奸凶人也/谲摅前战/期为后继/既而不至/ |
| D．其年流人王等聚众屯冠军/寇掠城邑/简遣参军崔旷讨之/令摅督护旷旷/奸凶人也/谲摅前战期为后继/既而不至/ |
| A．寡妇，死了丈夫的妇人。古代老而无妻曰鳏，幼而无父曰孤，少而无母曰独。 |
| B．掾吏，官府中辅助官吏的通称。此外，官署属员还可以称掾史、掾属、掾佐。 |
| C．宫掖，指皇宫。宫，指帝王的住所；掖，指宫中的旁舍，即嫔妃居住的地方。 |
| D．归藩，回到封地。古代诸侯也可在朝堂辅政，回到封地往往意味着交出权力。 |
| A．临淄县有一寡妇意欲改嫁，其婆婆以自杀表示反对。同乡控告寡妇杀害了婆婆，屈打成招以致自污认罪。恰逢曹摅到任，经审查，真相即出。 |
| B．曹摅巡视监狱，见狱中死囚心生怜悯。于是，释放狱中死囚回家与亲人相见。其后，囚犯都按时回到监狱，全县百姓感叹佩服，称其为“圣君"。 |
| C．一夜大雪，皇宫门口的栅栏离奇丢失，众多官员一番审查，都未能查出去向。曹摅能够准确判断，抓获门卫，指出下落，一番诘问果如其言。 |
| D．永嘉二年，高密王司马简任命曹摅为征南司马，征讨流寇王逌。曹摅战于郦县，兵败而死。故吏百姓奔丧赴葬，在路上哀号痛哭，如同死了父母。 |
（1）摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。
（2）此虽小人，义不见负，自为诸君任之。
7．司马冏因何询问曹摅，又为何不采纳曹摅的意见？
如果要问春节期间有哪些文艺节目迅猛“C位出圈”，央视推出的节目《典籍里的中国》、河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》和电影《你好，李焕英》应该是榜上有名的。
《典籍里的中国》开创性地利用“戏剧+影视+文化访谈”的形式，在第一期中为我们展示了典籍《尚书》的精华。伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发挥了舞台艺术的创新潜质，使艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达。《唐宫夜宴》虽然表演时长不足5分钟，但处处体现出艺术的匠心和创新的转化。舞蹈以女乐官进入皇宫进行宴乐表演为基本情节，舞台设计与电视转播借助高科技手段为穿越时空的舞者提供了令人震撼的背景环境。妆容、服饰、舞姿、背景的设计灵感均来自千年之前的那个传奇时代。而当代舞者的一颦一笑，则让凝重变得灵动、让传统融入当下。《你好，李焕英》的导演贾玲历时数年打磨剧本，将对亡母的思念倾注于影片创作全过程，让广大观众体验了一场亲情重温之旅。这些“走心”的高质量文艺作品无疑收获了万千粉丝的满堂喝彩，更承载着时下观众对高质量文艺作品的深层次需求。
1．请结合以上材料谈谈如何才能创作出观众喜闻乐见的优秀文艺作品。2．《典籍里的中国》《唐宫夜宴》《你好，李焕英》三部作品成功入选“我最喜欢的春节档节目”，如果你是活动组委会成员，请任选一部为其拟写颁奖词，不少于80字。
礼治秩序中的礼，其内容既有成文仪式规范的部分，也有生活经验的知识积累。费孝通在《乡土中国》“无讼”这一篇讨论了很多“礼”是如何作为司法程序、判断证据、审判前提和制裁方式的。他 ① ，指出两者的差异在于维持规范的力量，礼是不需要有形的权力机构来维持的。从表面上看，礼似乎接近于“文化”，是人自动形成的秩序，依赖于人的道德修养。然而，这并不意味着礼没有强制力，相反，礼所背负的道德要求会形成强大的社会舆论，同时它本质上作为人与人之间规矩的反复衡量，在处理罪行的时候比法律从个人权利出发的考量要复杂得多，也苛刻得多。所谓“无讼”，并不是一味压制争端，制造一种 ② ， 而是说大量基层纠纷不会通过官方司法机构，而倾向于 ③ 。“无为政治”所说的就是国家法权无法介入乡土社会的情况。
1．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。2．请用三个否定句概括上文提及的费孝通《乡土中国》“无讼”篇中的重要观点。
4 . 材料一：
文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如柏松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，试论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
（摘编自袁行霈《中国文学史》）
材料二：
鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。
文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云署雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。
文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。
（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。 |
| B．曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。 |
| C．魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。 |
| D．文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。 |
| A．关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调文需有韵，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美。 |
| B．“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。 |
| C．“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。 |
| D．“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。 |
| A．《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。 |
| B．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此。 |
| C．蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。 |
| D．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。 |
5．曹操的《短歌行》充分体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二相关论述，分析该篇作品对文学自觉的体现。
“限塑令”成效打折扣，一个关键因素在于缺乏合适的替代品。塑料袋方便、便宜、应用广泛，其替代要么不实用，① 。近年来，国内可降解塑料技术虽然取得突破，但相关产品的物理特性和生产成本都与传统塑料袋有较大差距，难以完全替代。这也是我国没有全面“禁塑”的原因。
与此同时,“白色污染”涉及面广，监管对象“小散多”，执法难度大、成本高。而且， (2) ，塑料袋几毛钱的收费也难以起到价格杠杆作用。
防治“白色污染"，离不开社会、市场和公众的力量。例如，可积极研究替代产品，在替代产品一时难以成熟、推广的情况下，不妨在可重复使用方面进行创新。此外，应大力倡导绿色生活理念， (3) _，在日常生活中做到自觉“限塑”。
1．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。2．“限塑令”成效打折扣有哪些原因？请分条概括出来。要求：使用否定句，每条不超过10个字。
①老妻画纸为棋局 ②微躯此外更何求
③相亲相近水中鸥 ④清江一曲抱村流
⑤自来自去梁上燕 ⑥但有故人供禄米
⑦长夏江村事事幽 ⑧稚子敲针作钓钩
| A．④⑦⑧①⑤③⑥② | B．⑤③④⑦①⑧⑥② |
| C．⑥②⑤③①⑧④⑦ | D．④⑦⑤③①⑧⑥② |
材料一：
2018年6月18日，世界卫生组织发布的第十一版《国际疾病分类》（ICD-11）中，加入了“游戏成瘾”（Gaming Disorder），并将其列为精神疾病。WHO表示，游戏成瘾的症状包括：无法控制地打电玩（频率、强度、打电玩的长度都要纳入考量），越来越经常将电玩置于其他生活兴趣之前，即使有负面后果也持续或增加打电玩的时间。WHO将游戏成瘾纳入精神疾病范畴，有助于大家重视游戏成瘾的现象。
2008年11月8日，我国首部《网络成瘾诊断标准》通过论证，将游戏成瘾正式纳入精神病诊断范畴。北京军区总医院成瘾医学科主任陶然介绍说，我国从1994年开始重视成瘾医学的研究和预防。除了网络成瘾，赌博成瘾、购物成瘾、饮食成瘾等都是成瘾疾病。其中，网络成瘾的患者数量最多。北京公安部门统计，青少年犯罪中76%的人都是网络成瘾患者。
（摘编自《从明天起，游戏成瘾将被世界卫生组织正式列入精神疾病》，搜狐新闻）
材料二：
网络游戏对青少年的影响
（摘编自《中国青少年网络游戏行为与保护研究报告》，腾讯研究）
材料三：
日前，一则“10岁孩子偷偷给一款手机游戏充值近2万元人民币”的报道引起关注。在“熊孩子”网络消费事件中，对于谁是责任主体也是几经探讨。最初矛头所指，是提供游戏和直播等网络消费的平台。如果游戏厂商和提供游戏的网络平台未能发布关于未成年人消费的公告，未在登录、支付等环节设置相应的审核条件，不能有效对未成年人身份进行识别，不能让未成年人的支付行为得到家长追认，将不仅在未成年人保护方面失职，相应的消费行为也应撤销。
而清华大学法学院教授程啸认为，监护责任是父母对未成年人子女的法定责任，父母是避免未成年人非理性网络消费的第一责任人。如果家长平时疏于对孩子的网络消费进行监管，也未对网络支付密码等有效保管，甚至对孩子上网不加干涉，出现孩子非理性网络消费，则家长难辞其咎。
还有观点认为，对于互联网监管，政府需要承担监管责任。司法部研究室副主任李富成建议，在监管方面能够出台具体的法律法规或者司法解释。
（摘编自《“熊孩子”巨额网络消费爆发式增长谁之过》，《人民日报》）
材料四：
当前的网络时代赋予了年轻人新的空间与表达路径，用习近平总书记的话说，年轻人是“时代新人”。中国社会科学院国情调查与大数据研究中心联合腾讯，以如何培养青少年网络素养为核心，与一批知名专家学者合作撰写了《青少年网络素养教育读本》。旨在通过探索性研究，让更多人关注到青少年网络素养的教育问题。希望该读本能够让社会、学校和家长，在塑造网络时代的新青年方面有更加准确的认识，帮助引导广大家庭正确认识网络，理性有效地利用网络，处理好网络虚拟空间与现实社会之间的关系。同时，也希望读本能让更多人认识和包容孩子们积极向上的互联网生活。
（摘编自《<青少年网络素养教育读本>在京发布》，中国社会科学网）
1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）| A．经常将电玩置于其他生活兴趣之前，无法控制地打电玩，即使有负面后果也持续或增加打电玩的时间，这些都是游戏成瘾的症状。 |
| B．青少年犯罪中七成以上的人都是网络成瘾者，可见WHO将游戏成瘾纳入精神疾病范畴这一举措很有必要，这有助于引起大家的重视。 |
| C．造成未成年人非理性网络消费现象的责任主体不止一方。家长如果平时对孩子的网络消费疏于监管，那么出现孩子非理性网络消费时将难辞其咎。 |
| D．中国社会科学院联合腾讯，并与一些知名专家学者合作撰写了《青少年网络素养教育读本》，其目的是让更多人关注青少年网络素养的教育问题。 |
| A．报告显示，网络游戏对青少年的影响有利有弊，就青少年整体而言，积极影响大于消极影响，但“社交与沟通减少”这样的消极影响亟须引起重视。 |
| B．调研数据显示，四成以上青少年表示网络游戏能够帮助自己放松减压，超过三分之一的青少年玩网络游戏仅用于消遣。 |
| C．19～24岁青少年中，认为网络游戏使社交与沟通减少的比例比使专注度下降的比例高14.6%，而认为网络游戏能放松减压的比例和仅用于消遣的比例相差不到百分之五。 |
| D．随着青少年年龄的增长，网络游戏对他们积极、正面的影响逐渐增加，积极影响的总体比例持续上升。 |
①贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。
②《流浪地球》故事设定在2075年，讲述了太阳即将毁灭，吞没整个太阳系，面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，而不是移居到其他星球。
③《白鹿原》中白嘉轩的父亲亡故后，他继承了族长之位，率领村民修复祠堂，设立乡约碑来管束乡亲，请私塾先生教化村民，处理裁决村里纠纷，维护宗族利益等等，白嘉轩的身份具有绝对权威。
（1）今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
（2）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（3）十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
（4）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（5）樱桃桑椹与葛蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
（6）金按驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，华灯入望众星高。
（1）
| A．同桌要去国外留学，小李说：“‘欲穷千里目，更上一层楼’，希望你在他乡继续努力。” |
| B．同学写作文需要表现读书心得的句子，小李说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。” |
| C．重阳节同学们去敬老院慰问老人，小李感叹：“如果‘少壮不努力’，就会‘老大徒伤悲’！” |
| D．在外地旅游，望着天上的秋月，小李吟诵到：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” |
