1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国式现代美术最鲜明的艺术特征，就是把人民既作为艺术的接受者，也作为艺术的被表现者，使作品所表达的审美价值体现人民的世界观，从而逐渐形成了中国现代美术独特的话语体系。
1942年毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确提出“为工农兵服务”的艺术命题，“服务”即意味着要表现他们——体现无产者的思想情感；要让他们看得懂——体现无产者的审美精神。“为工农兵服务”的艺术命题，更深刻地指出了中国式现代美术要为无产者服务，这是中国艺术史上从未明确提出的艺术命题。
改革开放时期将文艺“为工农兵服务”改写为“为人民服务”，显现了意识形态领域对阶级斗争概念的淡化。全球化语境的新时代，“人民性”成为一种国家公民的广义概念，从艺术“为工农兵服务”到“为人民服务”，再到“以人民为中心”，“人民性”内涵不断适应了中国经济社会发展的需求而得到不断的丰富与发展，“人民性”从“无产者”到“有产者”再到我国宪法所表述的“公民”，从“服务”那种艺术与主人的主辅关系，到“为中心”强调艺术为民众的中心式结构，中国美术更加开放和多元，勾勒出以“人民性”为现代性内涵的鲜明标志。
毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中强调了“转向创作人民可以理解和必要的艺术”的主张。他指出“对艺术作品最有价值、最正确的意见，是工农兵的意见”，因而“艺术家应该努力让他们的作品得到人民的认可”。这便是“为人民所‘喜闻乐见’”的中国现代美术评价标准。“喜闻乐见”这句出自王守仁“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之”的成语，形象地表达了中国现代艺术作品应具备被人民“喜欢听”“乐意看”的审美特征。也即“人民性”所描述的艺术受众者和被表现者的统一，不仅是人民原型与艺术形象的统一，而且是艺术作品所体现的人民世界观和艺术作品的审美理想、审美品味与审美情趣的统一。
“喜闻乐见”作为“人民性”的评判话语，并不是矮化艺术的创作水准，而是强调雅俗共赏，将艺术的高水准、高品质与广泛的公众接受度相统一，是阳春白雪的艺术高度和下里巴人的艺术接受度的契合。“喜闻乐见”作为“人民性”的评判话语，毫无疑问也更深刻地指引了中国式现代美术不断从中国广袤的民间美术、驳杂的民俗美术中汲取艺术变革精神、获取民族化灵感的艺术探索道路，因此形塑了美术作品质朴刚健的“民族化”特征。
“人民性”诉诸艺术的灵魂，就是艺术表现人民的思想情感并为满足人民的审美需求而创新性发展。在以坚持“人民性”为主导的现实主义精神烛照下，探索的包括意象、抽象、表现、象征等在内的多种艺术形态呈现。其实，西方后现代主义艺术只是通过多媒介的物性，探索了“观念形态”的审美价值，而中国式的现代美术则更偏重“技艺形态”的审美价值和“生活形态”的审美价值。这三者之间，其实并不完全存在艺术的所谓进化时序。相对来说，以“人民性”为话语灵魂的中国式现代美术，更注重对现实之中人民生活的审美发掘，“生活形态”的审美价值也更适应中华民族对艺术的基本认知与审美感知。
（摘编自尚辉《“人民性”——中国式现代美术话语建构的灵魂》）
材料二：
新时代以来，倡导“以人民为中心”的文艺观，不仅是一个口号，而是呈现为艺术的实践行动。无论是艺术家致力于中国式艺术语言的探索与建构，还是跨媒介特征愈发凸显，抑或是中国当代艺术以更加积极的姿态介入公共空间，艺术服务大众的人民性特征，在艺术的创新性中不仅未被弱化，反而得到了强化和凸显。
当然，在“人民性”观念的映照下，当代艺术场域和发展过程中也有一些值得关注与反思的现象：一是在近些年的中国当代艺术创作中，存在着较为严重的“景观化”现象。不少作品回避对现实的关切，在这些作品貌似宏大的景象中，人群仅仅是被摆布的“道具”，图像仅仅是呈现的景观而已。二是情感的疏离化，当下，在关注现实、扎根人民的观念导向下，各地艺术机构也以各种方式组织艺术家深入生活，感受现实。但是，不少都是以“他者”的身份，走马观花，所看所表现的都是“景观”，很难真正体味民众的真实生活境遇和精神需求。三是媒介的娱乐化将艺术场域变成了网红打卡的场地。一些展览以“当代”之名，制造着没有身份特征和现实关切的，仅仅彰显着炫耀式的大众审美消费的“媒介奇观”，炫目的形式遮蔽了应有的人文关怀。
艺术，无论是什么样的媒介和样式、风格，其出发点与归宿，是为了倡扬人性之美，讴歌生命的意义与价值，呵护人性的尊严与光芒，这也是当代艺术不应缺失的最基本的品格。中国艺术研究院研究员在谈及新时代中国美术创作中的“人民形象”问题时就强调，最重要的是体现美术家的人文关怀。“首先，尊重‘人’，肯定个体生存意义及生命的价值；其次，关注人文世界，表现人与社会、人与自然之间的和谐关系，表现文化生成的力量；最后，回到形象，以气息为重，以生动为目的。‘人民形象’不能停留在抽象概念上，而应以人为本。至于艺术表现，就应注意将个体视角与整体表述相结合，注意主体观念的外化和客观物象的内化，解决个别与一般的关系、个体与时代的关系。‘气息’，既是个体的也有时代的因素，是综合性的。‘生动’，涉及主体的情感体验及艺术的表现力，已超越了形象的范畴。”
只有真切深入地贴近生活，才能找准“最广大受众”的共鸣点。多年来，美术创作实践主要聚焦在“为了谁”“表现谁”“好坏谁说了算”等核心问题。美术创作中的“人民形象”则主要涉及题材、风格、趣味三个方面，分别指向“画什么”“怎么画”和“为了谁”的命题。与此同时，今天如何辩证思考艺术性与人民性、学术性与大众性的关系也必须引起进一步的重视。
（摘编自李亦奕《最厚重最温暖的底色——美术创作中的人民性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．中国现代美术话语体系的独特性体现为，人民既是艺术的接受者，也是艺术的被表现者，其作品的审美价值体现了人民的世界观。 |
| B．从艺术“为工农兵服务”到“为人民服务”，再到“以人民为中心”，“人民性”内涵不断丰富，中国美术在此过程中也变得更加开放和多元。 |
| C．“为人民所‘喜闻乐见’”作为中国现代美术的评价标准，主要是指公众的接受度优先于艺术的创作水准，作品要被人民“喜欢听”“乐意看”。 |
| D．新时代的中国美术创作最重要的是体现美术家的人文关怀，无论是什么样的媒介和样式、风格，其出发点与归宿，都是为了倡扬人性之美。 |
| A．“以人民为中心”的文艺观，变革了过去的艺术与主人的主辅关系，更符合全球化语境的新时代。 |
| B．中国式现代美术更注重对现实之中人民生活的审美发掘，是对西方后现代主义艺术的超越。 |
| C．材料二引用中国艺术研究院研究员的话，论述了新时代更要强化和凸显艺术服务大众的人民性特征的观点。 |
| D．美术创作实践的“人民形象”归根结底需要解决好“画什么”的命题，因为“画什么”的命题决定了创作的题材。 |
| A．别林斯基较早地使用了文艺的“人民”概念，他认为那些描写社会底层民众的文艺最具有人民性。 |
| B．毛泽东认为，文艺“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题”，为什么人？为人民。 |
| C．巴尔扎克认为，从事艺术就是为艺术本身服务，只能向艺术要求艺术所能给的乐趣。 |
| D．习近平认为，文艺深深融入人民生活，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中得到启迪。 |
| A．木刻画所描绘的人物对象是边区的劳动者，体现了人民原型与艺术形象的统一。 |
| B．木刻画中的人物肌肉强健，身躯魁伟，形塑了作品质朴刚健的“民族化”特征。 |
| C．木刻画用严密交织的刀触，借助素描的表现效果，反映了农民日常的辛勤劳作。 |
| D．画面以黄土高原为背景，通过多媒介的物性，探索了“观念形态”的审美价值。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
讨论文学的细节，不妨从鲁迅先生的名篇《孔乙己》的开篇谈起：
鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
这段话，包含着丰富的细节，触及文学细节各个层次的功能。文学细节第一个层次的功能，是要模拟真实。第一句用“曲尺形的大柜台”简练勾勒出故事的核心场景，并借着“柜里面预备着热水”这个细节，将读者的目光转移到柜台后，塑造出场景的立体感。同时，又巧妙地以“热水”用来“温酒”这个细节，衔接到对于酒客的描写。鲁迅先生笔力老辣，寥寥几句，咸亨酒店如在读者眼前。
文学细节第二个层次的功能，是要刻画人物。鲁迅先生以“短衣”和“长衫”这两个着装上的细节，传神地写出两个阶层的人，并在下文以名句 “站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，写活了孔乙己内心的纠结。这个层面的细节，已经不仅是模拟真实，而且参与到对于人物的刻画之中。
文学细节第三个层次的功能，是要打通隔膜。对于这第三个层次，以往学界还缺乏关注。文学评论家阎晶明在《“那钱上还带着体温”》一文中，细读《孔乙己》里“四文”“十文”“一文”“十几文”这些不同的细节。这仅仅是一些经济学意义上的细节吗？不是，鲁迅先生的小说，之所以可以熟练而准确地写出这些经济层面的细节，在于他对于经济所指向的社会关系有深刻的把握。他不是从自我出发，而是从社会出发，展开卓越的写作。一言以蔽之，这些细节展现出作家视野中有他者。诚如鲁迅先生的名言，“无穷的远方、无数的人们，都和我有关”。
（选自黄平《细节模拟真实、塑造人物、打通隔膜》，有删节）
材料二：
细节是读者与小说之间的纽带。小说用细节唤起读者的经验，读者以自己的经验去感受细节。细节描写的特点在于细。细小动作、细微表情、细致的生活场景，为塑造具有真实性、个性化的人物服务。鲜活的细节不仅让小说具有真实感，而且增加文本的生动性。细节是构成小说魅力的重要部分。
细节往往蕴藏着巨大的能量，储存丰富的信息和无尽的意义——那些显性和隐蔽的意义。显性的意义肉眼可见，隐性的意义却需要挖掘和辨析。细节使小说靠近生活，小说用细节征服读者。那些意蕴丰厚的细节一只手牵着生活，而另一只手牵着的是不断绽放的意义和隐喻。
细节不是小说的赘物，它是为小说整体服务的。一些优秀的短篇小说甚至就是以细节结构全篇。契诃夫的《小公务员之死》用一个喷嚏和五次道歉撑起整个作品。小公务员切尔维亚科夫这样的人物本身就具有超越时代和地域的经典品质，而这都是通过细节来呈现的。改变他的人生、导致他悲惨离世的不是那个喷嚏，也不是那位将军，而是以他五次道歉呈现出的愚蠢和胆怯。他一厢情愿的重复道歉，已经让将军不厌其烦，远比那个喷嚏更让将军恼火，而他对此毫无体察，仍然固执地挣扎在自己内心戏里并沿着自己的思路一路狂奔，最后自己吓死了自己。
（选自韩春燕《细节是小说的表情》，有删节）
材料三：
一般而言，小说中的细节描写越丰富越好，但这并不等于无原则的堆砌和罗列细节。匈牙利哲学家卢卡奇从其倡导的“总体性”出发，认为细节应该是情节之中的细节，应该是为了塑造人物、书写命运而存在，否则就是“细节肥大症”。
所谓“肥大”不仅是细节的“量”的问题，还指细节所承担的功能及其艺术效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、语言、动作等细节描写来塑造人物，但如果没有抓住人物性格的关键特征，再多的细节也无法掩饰人物形象的模糊和空洞。不少古典小说中人物外貌及景色描写，是从古诗词里拿来的意象，虽繁复，但意义不大，不仅无助于人物形象的塑造，反而因这种“堆砌”和“停顿”而影响了叙事的进程。当然，古典小说在塑造人物方面也不乏成功的例证。《水浒传》“叙一百八人，人有其性情”，究其原因，还是作者通过具体的细节描写抓住了不同人物的性格特征。金圣叹曾经指出，同样是写水浒人物之粗鲁，鲁达是性急，史进是少年任气，李逵是蛮，武松是豪杰不受羁靮。这一评价真可谓“粗”中有“细”。
“细节肥大症”不仅是写作技巧问题，还是以何种姿态来面对人、书写人的写作伦理问题。很多推理小说的细节描写极其严密和精细，但很少能塑造出光彩动人的人物形象，根本原因还是没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。
（选自李晓禺《细节揭示出小说的秘密》，有删节）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．鲁迅小说《孔乙己》具有丰富的细节，这些细节共同构成了“小说的表情”，触及了文学细节各层级的功能。 |
| B．意蕴丰厚的细节不仅反映生活，也蕴藏着被不断挖掘出来的意义和隐喻，使小说更具真实感并以此征服读者。 |
| C．小说中细节越丰富越好，但也不能只注重“量”而忽视细节所承担的功能和表达效果，应为塑造人物服务。 |
| D．《水浒传》“一百八人”都有其个性，就是因为作者通过具体的细节描写抓住了每个人物独有的性格特点。 |
| A．文学细节的第三层次功能是要打通隔膜，即作者的视野里有他者，这一功能，直到现在，学界还缺乏关注。 |
| B．抓住人物性格的关键特征，对人物的外貌、语言、动作、心理等细节进行描写，可以更好地塑造人物。 |
| C．细节是为小说整体服务的，所有的细节都有结构全篇的作用。契诃夫的《小公务员之死》就是典型代表。 |
| D．推理小说里细节描写严密、精细，但人物形象很少能够出彩，因为作者关注了写作伦理而忽视了写作技巧。 |
| A．《林教头风雪山神庙》有关风雪的描写：“朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”“那雪正下得紧”“看那雪到晚越下得紧了”。 |
| B．《林黛玉进贾府》中对王熙凤出场的描写：“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’” |
| C．《装在套子里的人》对别里科夫的外貌描写：“即使在晴朗的日子，他也穿着雨鞋、带着雨伞，甚至他的手表和削铅笔的小刀都被装在套子里。” |
| D．《老人与海》中，硬汉圣地亚哥内心独白：“人不是为失败而生的”，他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。” |
A． | B． |
C． | D． |
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡攻城围
三国，蜀将孟达降魏，遂领新城太守，未几，复连吴附蜀以叛魏。司马懿潜军进讨，诸将言达与蜀交结，宜观望而后可。懿曰：“达无信义，此其相疑之时，当及其未定，促而决之。”乃倍道兼行，八日至其城下。吴、蜀各遣将救达，懿乃分兵拒之。初，达与诸葛亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，表上天子，比相往反时，一月间也，则吾城已固，诸将足办。吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。”上庸城三面阻水，达于城外为木栅以自固。懿渡水，破其栅，直造城下，八道攻之，旬有六日，李辅等斩达首，开门以降。
（节选自《百战奇略·第七卷·速战》）
材料二：
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
善用兵者，役不再籍，粮不三
故兵贵胜，不贵久。
（节选自《孙子兵法·作战篇》）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在答题卡上的方框内。故兵A闻拙速B未睹巧C之久也D夫兵久E而国F利者G未之H有也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．邑，指城镇，与《六国论》“小则获邑，大则得城”中的“邑”意思相同。 |
| B．载，指装载，文中装载的是粮食，与成语“载歌载舞”中的“载”意思相同。 |
| C．中原，本指原野之中，文中指的是战场，后也被用来指黄河中下游地区。 |
| D．罢，指疲乏，疲劳，“曲罢曾教善才服”中的“罢”指停止，两者用法不同。 |
| A．孟达不讲信义，司马懿趁着他与吴、蜀间正处于相互猜忌，犹豫不决之时，采取速战速决战略，迅速把孟达解决掉。 |
| B．孟达写信告诉诸葛亮说，司马懿即使得知自己归蜀，亲自前来攻打自己，也需要一个月的时间，到时自己已经准备好了。 |
| C．孙子认为，善于用兵的人，要设法从敌人那里夺取粮食和饲料，会收到比从国内运送粮食和饲料强二十倍的效果。 |
| D．孙子主张“兵贵胜，不贵久”，认为战争贵在进攻速胜，不能旷日持久，否则将会从各个方面给国家带来危害。 |
（1）吾举事八日，而兵至城下，何其神速也。
（2）车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
5．请结合两则材料，简要说明司马懿为何要速战速决。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
1902年，梁启超首次提出“科学小说”这一名称，并赋予了科学小说“以科学思想影响中国学术，政治及哲学文化”等方面的使命。把科学小说视为“科学救国”的文学实践，彼时不少具有维新思想的文人怀着高涨的热情投入其中，为大众读者传播科学精神，普及科学知识。这对晚清文人来说，是一个巨大的挑战。这不仅因为民众与科学之间的鸿沟，还因为文人自己也鲜有能够拥有足够完备的现代科学知识体系。无论从自身知识条件还是读者的接受度来说，返回中国古典文学传统找寻可对接的想象资源，都是一条佳径。
志怪神魔小说中的想象谱系与文化经验，是晚清科学小说家为理解西方科技器物形象寻找到的第一类传统资源。侠人在《小说丛话》里把《镜花缘》《荡寇志》《西游记》等志怪神魔小说视作中国科学小说的源流，《西游记》被看成与近世科学“最有关系”的小说。另一种借鉴传统的做法就是将“赋比兴”中的“比”这一古典诗学修辞手法运用到科学小说中。于是，令人读之“辄欲睡去”的枯燥读物便有了别具特色的生动之处。拟人是最常用的。这样的创作对小说家的科学素养和古典文学修养两方面要求都比较高，因此数量并不多。五四运动之后，创作量更是大为减少。
中华人民共和国成立后，“科学幻想小说”取代“科学小说”成为这一文类新的名称，并被纳入科学普及读物的旗下，确定了向青少年读者普及科学知识，传播科学精神的历史使命。由于当时能够进行科幻小说创作的作家，大多为儿童文学家或科普创作者，他们习惯了用简单活波的语言讲清晰易懂的道理，更注重响应时代号召，将科学知识传达给青少年读者，帮助小读者培养对科学的兴趣和树立学习的信心。因此，在当时的科幻小说创作里，最常用的是一问一答的方式来讲述科学原理；对于那些与日常生活过于遥远的科学知识，作家则力图用最直观，最形象的事物来进行类比处理，化解了“问答式”知识讲述的枯燥，使读者在被故事情节吸引的同时，不知不觉理解和接受了故事中的科学内容。进入20世纪90年代后，新加入科幻创作的小说家开始更多地把文学性作为努力的方向，如何讲好科学知识不再是他们想要的目标。当然，也有例外，比如刘慈欣，他的《三体》可以说是一个比较成功的科普与文学意识兼具的范本。《三体》一开头，作者就用“射手假说”和“农场主假说”为读者解释了一个看起来十分玄妙难解的宇宙定律；物质的本原是无规律的。这两个故事都十分贴近日常生活经验，读者很容易理解故事内容，并且将故事世界与现实生活进行类比，从而理解定律的内涵。小说第三部“死神永生”里云天明的三个童话，都很有隐喻意味，清晰地阐释了维度这个概念。而且这些童话和故事都很美，充满诗学内蕴，云天明为所爱的人，所爱的文明付出的代价和深埋的苦心，也让人读后特别感动。
作为文学类型的一种，文学性是科幻小说关注的重心所在。为读者讲好一个以科学为基础的幻想故事，飞扬的想象力和足够动人的故事性是科幻小说创作追求的主要目标。但是，科幻小说还可以做得更多。因为科幻小说是所有的小说类型中唯一一种能够普及科学知识的文学形式，而且它对科学知识的普及效果远远好过一般科普读物。虽然我们不能强求所有的科幻小说都一定要做到科普知识，但如果有些科幻小说能够这样去做，并且把它做好，那么，就能更好地发挥这一文类的功能。
（摘编自詹玲《中国科幻小说创作中的科普问题》）
材料二：
从科学事业的角度来说，科幻文学从属于科学文艺，是科学普及的重要手段，但科幻作品的科普价值并非体现在具体的科学知识上，其所普及的是一种科学的世界观，科学的人文精神，或者说是以科学的态度看待世界的思想方法。现实生活中，科幻作品总能在科学普及工作中扮演着重要角色。科普展览方面，有上海的《星际迷航》50周年展，深圳的《阿凡达》特展，中国科技馆的《流浪地球》主题展览，2020年开展的《三体》时空沉浸展等；文学作品方面，也不时诞生科普和科幻相结合的作品，比如《星际穿越之科学X三体中的物理学水火星救援中的物理学》等；利用科幻作品为引子开展的科普活动则更是常见。这些都表明，通过对科幻作品的利用，科幻作品完全可以实现很高的科普价值和意义。通过进一步的调查和总结后可以发现，在激发公众对科学的兴趣、增进公众对科学的理解和锻炼青少年科学思维三个方面，科幻作品都发挥着重要作用，形式化，缺乏互动，单向枯燥的传统科普方式在今天逐渐失去了优势，开发科幻产品的科普价值对科普工作有重要促进作用，而科幻产业的发展处于起步阶段，发挥科幻作品潜在的科普价值对产业发展也有深远意义，科幻产业和科普产业协同发展，不仅能实现二者的长远发展，也利于在社会上形成热爱科学的氛围，提高全民科学素质，强化国家的科技实力和创新力。
（摘编自张洁、刘媛、梁燕盈《探究科幻作品的科普价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．对晚清文人来说，受读者接受度和自身知识体系不完备等因素的影响，利用科学小说向大众普及科学知识是一个挑战。 |
| B．五四运动之后，科学小说的创作量大为减少，说明当时的创作者很少能同时具有较高的科学素养和古典文学修养。 |
| C．科幻小说具有文学性，因而科幻小说没有必要普及具体的科学知识，其意义在于普及科学的世界观和科学的人文精神。 |
| D．科幻作品能够激发公众对科学的兴趣，增进公众对科学的理解和锻炼青少年的科学思维，具有很高的科普价值和意义。 |
| A．清末民初，“科学小说”这一名称被提出，担负起“觉世新民”的使命，可视为以科普为目的的科幻作品的雏形。 |
| B．《三体》一开头，作者就用两个十分贴近日常生活经验的假说解释了一个看似十分玄妙的宇宙定律，可见其很有隐喻意味。 |
| C．基于科学事业的角度，科幻作品不能只停留在普及具体的科学知识上，还要普及以科学的态度看待世界的思想方法。 |
| D．科幻文学对于开发人们创造性思维和科学的想象力，提高大众的整体科学思维能力，具有潜移默化的作用。 |
| A．梁启超在自己主办的《新小说》杂志上开设“哲理科学小说"专栏，周树人把凡尔纳的科幻小说《从地球到月球》翻译成中文版。 |
| B．电话机之为顺风耳，望远镜之为千里眼，将汽车和铁轨比作戴宗的神行法，把海底旅行和地底旅行比作土行孙的遁形法。 |
| C．《病菌大会议》里，所有的病菌都被拟人化了：“满脸都是麻子”的麻疹君，“面目发赤宛似戏剧中装扮的关云长一般”的猩红热等。 |
| D．在一次文学榜评选活动中，陈楸帆用人工智能创作的小说《出神状态》击败诺贝尔文学奖获得者莫言先生的作品《等待摩西》，斩获第一。 |
| 时间 | 类型 | 使命、目标 | 艺术特色 |
| 晚清 | 科学小说 | 以科学思想影响中国学术，政治及哲学文化；通过这一文学实践实现“科学救国” | 素材为中国古典文学传统中可对接的想象资源，常用手法为 A |
| 中华人民共和国成立后 | 科学幻想小说 | B | 语言简单活泼,道理清晰易懂,常采用 C |
| 20世纪90年代后 | 科学幻想小说 | 所求文学性，但 D | 科学性与文学性有失衡倾向 |
| A．“比”这一古典诗学修辞手法以及拟人的修辞手法。 |
| B．向青少年读者普及科学知识，传播科学精神。 |
| C．一问一答的方式及类比的手法。 |
| D．讲好科学知识已不再是作家追求的目标。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“状元”搬妻
段荃法
去年冬天，县里召开农业劳动模范大会，头两天是劳模讨论，不必细说。到了第三天，小王庄的典型代表王二发言，却出了件稀罕事。
那天，代表陆续到会场来了，看见一个六十来岁的老头从角落里走出来，模范们没见过他，交换了一下眼色。只见王二背着手，走上台来说：“我叫王二。说我家人口多也算多，说少也算少。说少，只有我和老婆过日子；说多，加上我喂的那四个牲口，整整有六口，欢欢乐乐一大家子。”
他说到这里，会场活跃起来。冒失的人沉不住气，小声说：“怪不得能把牲口喂好，人家把牲口当成了自己家人。”一阵嚷嚷之后，王二又说：“我喂这牲口都是母的，母生子，子生孙，大队九个生产队，都有我的牲口。俺队有个人，常把马驹子牵到我家，捺着小马头，对我和老婆说：‘快给你姥爷姥姥作揖叩头。’老婆骂他说：‘死东西，就会编圈骂人。’我把马驹子抱在怀里说：‘咱一年能添几个这样的外孙，生产有了本钱，也不赖呀。’”讲到这里，台下又是鼓掌又是笑。王二摸摸胡子，又继续往下说：
“别看老婆骂，实际她待牲口很亲哩。去年春天，一下添了三个小牲口。小牲口不老实，又踢又跳，把面盆都踢烂了，她也不舍得打它一下。有一回，三个鬼东西啃断我两棵石榴树，我生气了，我想打它们两棍，可又舍不得，我把气出到了老婆身上，说：‘看把它惯成什么样子！’她说：‘说我呢，你没有惯它！’”
台下又是一阵哄笑。主任看了看闹钟，走到台前悄声说：“大爷，别说大娘了，主要说你自己吧。”王二点点头又说起自己来，可说了一会，便又扯到了老婆身上：
“那年俺队遭了灾，饲草差几千斤。我和队长到外地去买草，就把这牲口交给了老婆。老婆怕把牲口喂瘦，就在家里那头大肥猪身上打了主意，她卡了猪的口粮，把黑豆料都给牲口吃了。过了一段，牲口的成色越来越好，可那头猪却像个放了气的大皮球，卧到地下连哼都不会哼。”
王二说到这里，心里很激动，脸上变红了，嘴唇直打哆嗦。台下的人两眼睁得大大的，等着王二继续往下讲。可真不巧，主席台上的闹钟响了。主任问大家怎么办，忽然台下一片掌声，有的说：“往下说，往下说。”有的说：“时间不够，休息可以取消。”张主任激动地点点头，王二就着说起来：
“后来，猪死了，老婆很难受。她掂了掂猪耳朵，回到屋里，把槽前半布袋牲口料一下倒进里屋盛猪料的大缸里，然后虚掩上门，找人来抬死猪。恰好这天我从外地回来了。”
“我走进屋，也没歇，先抓住拌草棍给牲口拌草。一看料布袋，却是空的。我心想：料少，也不能这么快呀！我起了疑心，人到难处才见心哩。想着找着，真的在猪料缸里发现了牲口料。我的头轰了一下，身子打了个仄歪，骂，‘没良心的东西，我早没看清你呀！’话刚落音，老婆回来了，她一进门，我骂她：‘想不到，你会办出这样的丑事！’老婆听了我的话，摸不着头脑，先是一愣，后来又笑着直走到我跟前说：‘他爹，你莫非吃了酒。’我指着她说：‘你专会卖嘴！’她更迷了，说：‘我到底办了那件错事？’我把话一说透，你猜咋着？她像挨了一闷棍，身子摇晃了一下，手扶住床帮，定了定神，一句话也没说，拉住我到猪圈去了。到猪圈一看，我的心一下软了，再看老婆那委屈的脸，也掉了两滴眼泪。晚上，我向老婆赔礼，老婆说：‘你打我骂我我都不恼，你说我和队里两条心，我气得嘴唇直打哆嗦。’”
“后来，这死猪的事被队长知道了。头天，他在大会上表扬了我和老婆，第二天，他又领着会计到我家来了，无论如何要算钱。老婆有点生气，用手按了一下心口说：‘我们一心都给队里了，你算算能值多少钱？’队长愣了一会，仰头笑起来，说：‘黄金有价心无价，你们这爱社的心，我能用什么计算呢？’会计用手碰了一下队长说：‘咱们队委会给他们家评议评议吧。’后来，竟然就把我评议成典型了。”
王二把话讲完，台下又是一片掌声。掌声过后，许多人又都自动发起言来。有说老大娘的事迹真感动人；有说，成绩大哩；还有的说夫妻模范。一个姑娘站在凳子上挥了挥手，对大家说：“咱要求领导把大娘请来参加会行不行？”大家都鼓起掌来。过了一会儿，主任笑着向大家说：“大家的要求很好，主席团作了研究，我们就让王二把大娘也请来交流。”
晚上，王二躺在招待所的床上，咋也睡不着，他想起了在队里评议模范的那天晚上，自己踩着淡淡的月影走回家，坐在床上，不说一句话。老婆还没有睡，她一边补扎脖，一边喂牲口。她见老头这般样子，只当他没有被评上模范，便劝他说：“咱喂牛是为大家，也不是为的四海扬名。”王二听罢这话，忙解释说：“评上了，还是特等的，过几日还要到县上开会哩！”老婆一听，笑了笑，说：“你开了半夜会，饿了，我去给你煮几个鸡蛋吃。”王二说：“不饿，饭没伸完劲呢。”老婆有点糊涂，问道：“你立了功劳，中了‘状元’，还有啥不如意？”王二斜眼看了一下老婆的脸，停了好大一会，说：“要是这喂胖牲口也算大功，你的功劳也不小哩。”老婆说：“就摸弄几下拌草棍子，算啥功劳！”王二笑笑说：“县里发了奖章，回来先让你挂。”老婆把扎脖补好了，咚的扔在床上，站起来一边给牲口撒料，一边笑着撇撇嘴说：“俺，不配。”她停了一会，又逗老头说：“别说让俺挂奖章啦，只要你中了‘状元’，莫把俺忘了就行。”王二说：“看你说到哪里去了。我中了‘状元’，抬着花轿回来搬你。”
王二想到这里，喜眯眯的在心里说：“多玄气！我说回去搬她，原是一句玩话，如今却成真的了。”
1963年5月于郑州
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．把牲口称作“人口”的一部分，像对待孩子一样惯着小牲口，说明王二十分爱惜公家财产。 |
| B．王二老婆害怕别人知道肥猪是饿死的，于是将草料倒进猪料的大缸，然后去叫人来抬猪。 |
| C．王二老婆拒绝了队长的算钱赔偿，因为她不在乎金钱价值的损失，更在意“模范”的荣誉。 |
| D．王二的发言总离不开老婆，既是交代被评为“模范”的缘由，也表现了对妻子的爱和感激。 |
| A．小说第一段介绍劳模大会，用“不必细说”跳过无关情节，直叙“稀罕事”，颇有传统说书艺术的口吻。 |
| B．王二将饿死的肥猪比作泄了气的皮球，“连哼都不会哼”，这个比喻的趣味性化解了王二内心的感伤。 |
| C．小说多次写到会场上听众的反应，这样既可以用听众表现烘托王二发言的精彩，又推动了情节的发展。 |
| D．小说中王二老婆被冤枉后的表现，有神态、有动作，着笔不多，简约生动，很好地表现了她的伤心与委屈。 |
4．文中王二的发言主要是讲故事。他讲故事很有特色，因而赢得了听众的掌声。请结合小说简要分析。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
脑科学与教育结合产生了众多研究成果，对验证与发展教育理论发挥了巨大作用。
脑科学研究通过定位技术分析了认知过程涉及的各个脑区，明确了各脑区的作用与功能，将思维过程与大脑神经活动相联系，将抽象的思维与具体的神经功能相关联，促使思维过程可视化，从而为促进学生认知发展的研究提供了理论基础和物质条件。此外，对脑区的研究还发现情绪在提升认知效率方面发挥着重要作用。脑科学已找到了情绪影响认知效率的途径，明确了杏仁核在该过程中的重要作用。即情绪会导致杏仁核释放神经递质，这些物质能调节海马活动、重塑神经组织，从而影响记忆的编码和巩固。此外，情绪还会通过影响注意力和决策能力等因素左右认知效率。上述脑科学的研究说明了情绪的重要性，提示教师和家长关注孩子在学习过程中的情绪。
研究者发现在大脑神经元数量已定的情况下其突触数量会产生变化，并在四岁左右时其数量达到高峰。对动物开展的实验也证实了发育存在关键期的结论，譬如视觉正常的猫在幼年时被遮住眼睛，成年后把遮挡物取掉，猫的视觉无法恢复，会一直处于失明状态。类似的实验均表明，语言、视觉的发展存在关键期，一旦错过发育的黄金时期，就难以恢复。但最近的一些研究成果似乎为脑功能恢复的研究带来一线希望。科学家发现某些脑区，包括对学习、记忆起关键作用的海马区，终身能产生新的神经元，即大脑有一定的可塑性。因此，一方面要强调合理安排教学计划，以帮助学生利用关键期充分发展能力；另一方面也要让学生认识到学习应该是贯穿终身的，努力是能够换来能力提升的。
研究显示，适宜的刺激及舒适的环境可以促进儿童大脑的发育，原因是适宜的环境有利于神经元突触的形成。动物实验证实：将小鼠置于含有适宜刺激（丰富的玩具、宽阔的场地）的环境中，其突触数量比一般小鼠高出20％左右，这是由于适宜刺激会影响海马突触发生，从而对神经环路造成影响。此外，科学家利用脑电波对大脑的研究也发现，在放松状态时产生的a波最有利于个体学习和掌握知识。因此，为学生学习营造适宜的环境对促进学习效率的提升具有重要作用。压力适中的学习氛围能促进学生学习成绩的提升。研究表明，当学生长期处于压力条件下，会抑制其大脑形成短期记忆和长期记忆的能力。但压力并不都是有害的，科学家发现压力会促进肾上腺素和去甲肾上腺素的释放，这些激素增强了大脑对相关事件的记忆。因此，过强的压力或长期处于压力的氛围下是有害的，有适度紧迫感的压力可能是有益的，教师可以利用适当的压力，促进学生学习效率的提升。
在脑科学的视角下揭示学习的本质，不同科学家有不同的观点。例如Sprenger 指出学习本质上是通过放电形成电化学回路以促进神经元建立连接的过程，Gazzaniga等则认为学习和记忆与神经元间突触接触强度有关。总结归纳，对学习本质可做出如下定义：个体受到刺激后建立新的神经连接，增强了神经元之间的突触强度，形成了新的神经网络，使得脑内结构发生改变，从而促进个体对变化的环境作出适宜反应。学习过程是个人经验反馈至大脑，形成新的神经网络而影响个人心智、行动，并促成新的个人经验产生的过程。探讨学习本质和学习过程，有利于研究者和教师从脑科学层面了解学习是如何产生的，从而有针对性地引导学习的发生以促使学习效率的提高。依据学习本质的定义，明确了教学本质：基于丰富情境的创设，控制与提供必要的刺激，促使学习者的大脑在刺激的影响下形成特定的神经环路，将外界知识不断内化，进而建构个体的经验知识。基于脑科学研究提出的教学本质，可为教师教学提供科学建议。
（摘编自杨聆、禹娜、李增娇《脑科学研究对教育教学理论发展的作用》）
材料二：
大脑的活动可以被认为是非常复杂的动态网络，近几年新的研究技术手段使得我们可以从毫米或毫秒级别上来研究脑的动态，就像把整个大脑呈现为3D动态图，用视觉图像表达和分析它，从而研究脑活动是如何组织的，有哪些区域（节点）是非常重要的，远程连接又有怎样的意义，等等。
此外，脑科学的研究也通过双胞胎实验、视觉剥夺实验等研究发现，人类个体的早期经验会极大地调制脑网络的一些先天因素。从基本的DNA遗传到表观遗传，再到后天环境作用，教育本身可被视为能够改变脑网络的后天环境，从而对大脑进行进一步的塑造。也有研究提出，教育是不是有可能改变表观遗传？比如父母早期是处于饥饿状态或是噪声污染状态，这些是否会通过表观遗传改变孩子的认知能力？不管是在脑科学界还是教育界，这都有待于进一步深入的研究。因此，脑科学界有必要和教育界有更密切的合作，这个过程既涉及对重要的脑科学基本概念和理论的科普，也涉及进一步研究基本认知能力在儿童青少年早期的动态发展，了解哪些遗传因素、环境因素会改变它们，以及了解每个个体在不同方面的发展水平等。只有这样，我们才能最终真正做到因人而异、因材施教。
（摘编自蔡清《从脑科学视角谈学习和教学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．脑科学研究发现情绪在提升认知效率方面发挥着重要作用，教师和家长应该关注孩子在学习过程中的情绪。 |
| B．语言、视觉的发展存在关键期，一旦错过发育的黄金时期，就难以恢复，因此要利用好关键期帮助学生发展能力。 |
| C．压力对学生来说是把双刃剑，过强的压力或长期处于压力的氛围下是有害的，但有适度紧迫感的压力可能是有益的。 |
| D．脑科学界和教育界深入的研究表明表观遗传能够改变孩子的认知能力，这些研究能够让我们做到因材施教。 |
| A．材料一和材料二都提及了有关脑科学的研究实验，增强了文章的权威性和科学性。 |
| B．在脑科学视角下，科学家们在对学习本质的研究中都肯定神经元的重要性，侧重点相同。 |
| C．材料一和材料二都提到了大脑具有一定的可塑性，说明了后天学习和教育的重要性。 |
| D．我们要想最终真正做到因人而异、因材施教，就必须让脑科学界和教育界更密切合作。 |
| A．一张一弛，文武之道。 | B．东隅已逝，桑榆非晚。 |
| C．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 | D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 |
| A．对认知活动的了解 | B．对学习时机的把控 |
| C．对教与学本质的掌握 | D．对记忆方法的研究 |
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
民有性，有情，有化，有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生于本，行起于心。是以上君抚世，先其本而后其末，顺其心而理其行。心情苟正，则奸慝无所生，邪意无所载矣。是故上圣不务治民事而务治民心。故曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”导之以德，齐之以礼，民亲爱则无相害伤之意，动思义则无奸邪之心。夫若此者，非法律之所使也，非威刑之所强也，此乃教化之所致也。圣人甚尊德礼而卑刑罚，故舜先敕契以敬敷五教，而后命皋陶以五刑三居。是故凡立法者，非以司民短而诛过误，乃以防奸恶而救祸败，检淫邪而内正道尔。民蒙善化，则人有士君子之心；
（节选自《潜夫论·德化》）
材料二：
又时有小事，不欲人闻，则暴作威怒，以弭谤议。若所为是也，闻于外，其何
（节选自《贞观政要·公平》）
【注】①曲豉：用大豆发酵制成的调味品。也叫豆豉。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号填写在答题卡上的方框内。此犹A捕雀B而掩目C盗钟D而掩耳者E只以取F诮G将H何益乎？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．被，指蒙受、遭受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。 |
| B．伤，指妨碍，与《出师表》“恐托付不效，以伤先帝之明”中的“伤”词义相同。 |
| C．恨，指痛恨，与《归去来兮辞并序》“恨晨光之熹微”中的“恨”词义不同。 |
| D．膺，受、承应，与《蜀道难》“以手抚膺坐长叹”中的“膺”用法不同。 |
| A．情感本性和风气习俗分别是内心的表达和外在的行为；两者是根本和末节的关系，末生于本，行为源于内心。高明的君主往往先治理根本，再治理末节。 |
| B．古代舜命令契恭敬地实施“五教”，皋陶制定“五刑”“三居”的法令，实行这些措施是为了预防奸邪之事的发生，而不是找寻百姓们的过失，惩罚有错之人。 |
| C．在夏禹、商汤治理国家时，天下太平；夏桀、商纣治理国家时，天下大乱。没有长时间混乱的国家，也没有不可治理的百姓，国民的好坏取决于道德教化的厚薄。 |
| D．夏禹、商汤是古代圣明的君主，他们严以责已而不怨恨别人，因此国家迅速兴盛；而夏桀、商纣怪罪他人，因此国家很快灭亡；尧、舜、周武王也有过圣明的事例。 |
（1）心情苟正，则奸慝无所生，邪意无所载矣。
（2）为之无已，深乖恻隐之情，实启奸邪之路。
5．“故善者之养天民也，犹良工为曲豉”，请结合材料，谈谈你对这句话的理解。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
牧羊姑娘
南泽仁
“你阿哥要办喜酒了。”
“新娘子戴着羊皮帽子，看不清她的样子。”
“听说，接亲的人看见她，满脸像糊了牛粪。”
喜惹从镇上的学校放假回来时，几个玩伴争相告诉她这些消息。她从她们的脸上看到了满满的好奇。
喜惹已经几个月没见到自己的阿哥了，大学毕业，他就跟着阿爸在川藏铁路沿线运送筑路材料。阿爸说，他去山外教书以前，需要在路上历练一段。顺路给他娶个牧羊姑娘回来……
喜惹走到屋门口，听到湿柴燃烧发出的啪声。她一步跨进去，只见木屋顶上落下的光束照着火塘边上一个清瘦的女子。女子身穿黑色平绒藏袍，头盘粉红丝线，皮肤像布包里的桃子一样粉白，且散发着芬芳。她半盘着脚，悠闲地坐在一张羊皮毡垫上缝制牛皮靴子，几张氆氇毡垫齐整地围绕在火塘边，几只挤奶桶也围在水缸边，它们看上去像在静静地听一个故事。
……
月亮升起来的时候，夜空蓝幽幽的，静谧的草甸和森林发着微光，牛棚里偶尔传出一两声小牛犊的叫声。
木屋里闪动着火光，喜惹、阿哥和那位女子围坐在火塘边。喜惹看了阿哥，又去看她身边的女子，她微妙纤细的心灵感受到了温暖，脸颊也染上了红晕。阿哥从喜惹带去的布包里取出一个桃子，用袖口擦去桃毛后，咔嚓咔嚓地吃起来。
这时，喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历。阿哥正津津有味地吃桃，听到喜惹的话，他顿了顿，脸上绽放出笑容，眼睛也闪着光，这加重了喜惹的兴趣。待阿哥把那个桃子吃完，才开始为喜惹讲述。
阿哥说：“司机们把货物运到筑路队，并不停留，他们会翻越贡嘎雪山，在山下的松林口道班过夜。那里松树环绕，门前有条小河，山上有几户放牧的人家。早就听说，牧人看到松林中的屋顶升起烟雾，就会送些新鲜牛奶给留宿的客人，客人也会给牧人送一些新茶和藏盐作为答谢。时间久了，松林口就成了货车司机歇脚的地方。那晚，我们到达松林口的时候，已接近晚上。我们正生火熬茶，听到帐篷外响起了一阵细柔的牧哨，接着就看见门外一群绵羊经过，后面跟着一个穿白氆氇藏袍的牧羊人。看见道班房里的我们都静止下来看他，他就用一声短促的哨声命令绵羊立刻停止下来。接着，他走进房里，到火炉近前时，着实吓了我们一大跳，他戴深色头巾，脸脏到无法辨认。他从我们面前取走了一只碗，走进羊群中间，一躬身就不见了。等他回来，我们看到了他的一双比脸还要脏的手，捧着一碗雪白的羊奶站在我们面前。那晚，我们第一次喝到羊奶茶，那滋味比牦牛奶茶还要细腻香甜。后来几次，我们都去松林口歇宿，都喝到了他送的羊奶。奇怪的是……”
阿哥说到这里，看到喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，就故意停顿下来，并伸手准备把一截快要燃到火塘边的干柴往里送。喜惹和那女子同时伸手把那截干柴送进了火塘里，那个女子又在火塘里添了几根干柴，仿佛她和喜惹都想让明亮的火光继续照亮阿哥讲述的故事。
阿哥抿嘴一笑，他的讲述吸引着两个女孩耐心倾听，语调变得温柔轻盈起来：“他只把羊奶端给我，不给其他人。同路的人都笑话我，说我被他看上，要留在此处放羊了。开学将近，阿爸准备先送我回家。那天早上，我收拾好行李走出松林，忽然感到有人一把抱住了我的手臂，回头一看，是那个送羊奶的牧羊人。我朝他摆手，从怀中取出一把糖块答谢他。谁知他不看糖块一眼，只顾紧紧地抱住我的手臂。后来，听到阿爸持续按响汽车喇叭催促，我心一急，就用虎钳似的手去掰开他。他倒在了地上，那双清澈明亮的大眼睛流下了眼泪。”
阿哥讲到这里，又从布包里拿出一个桃子，用袖口细致地擦拭干净后，递给身边的女子。他们对视一眼，微微一笑，像守着什么秘密似的。
阿哥继续说：“贡嘎雪山终年积雪，住在这里的人们应该很渴望看看山外的温暖世界吧。从他们要把新鲜羊奶送给帮助筑路的人，我就能感受到他们的愿望。这一趟，我要带他去见识我们的矮山牧场，顺便请他教我用牧哨指挥牦牛的本领。我想，一定是我的眼神对他袒露了心里的想法，他接过我手中的行李背在身上，并很快爬上了阿爸的货车。我们就这样载着他回到了家。阿妈看到身上这么脏的客人，就为他烧了一大锅热水，让他去楼下柴房把自己清洗干净。我们正吃晚饭呢，楼口忽然冒出来一个白净漂亮的姑娘。”
“阿妈像看到了异类一样，半天才回神过来问她：‘你是哪个？要找谁？’”
“她说：‘我叫央乃，就找你家。’”
“我们面面相觑，她就从楼下抱回来那件黏腻的氆氇袍子。她看了我一眼，然后红着脸低下头去。我这才看见了一个姑娘家该有的体面，这才知道自己竟带回来了一个牧羊姑娘。”
喜惹听完，看了看阿哥身边的女子，有些惊讶，又有些疑惑，她感到央乃这个美好的名字使她更加神秘了。央乃开始为那只皮靴子编织氆氇带子了，仿佛阿哥讲述的那个牧羊人与她并不相关似的。
……
喜惹的梦里突然飘进一阵奶香，她醒了。
火塘上的大锅里煨着浓稠的东西，那是提取酥油后的奶渣。央乃正用一把木勺缓缓搅动奶渣，奶渣逐渐变得浓稠，变成了深棕色。喜惹知道，将奶渣冷却后团成团风干，就能制成味道独特的藏醋。央乃在这时却多了一道工序，她揉碎一把鹿耳韭的紫色干花撒进锅里，藏醋的颜色更加鲜亮了。央乃从怀里取出一个小木盒，用木勺舀出浓郁的藏醋，淋在盒子里，盒子冒出白色的雾气。
央乃见喜惹醒来，把盒子递给她。喜惹用指头蘸起一点藏醋舔尝，感觉味道酸甜，她的脸上也升起了酸甜的笑容。她想继续品尝这精致的早餐，央乃却摆手阻止她。接着央乃拿起木勺，把糊在上面的藏醋一点一点涂抹在自己脸上。三两下，央乃就面目不清了。
喜惹看着央乃的模样大笑起来，笑到直不起身子。她在那样的笑中忽然停止下来，只见央乃取来一个桃子，在脸颊边举起。就在那一刻，喜惹知道了风雪中的牧羊姑娘美丽的秘密，也知道阿哥在昨晚吃桃时，为满足她的好奇心，酝酿了一个牧羊姑娘的故事。
喜惹从木勺上抹下一点藏醋，涂在自己的鼻头上，两个姑娘就一起发出了欢快的笑声。
（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．阿哥大学毕业，在他去山外教书以前，阿爸让他在川藏铁路沿线历练一段时间，这段经历成就了阿哥与央乃的美好姻缘。 |
| B．听说阿哥的新娘“满脸像糊了牛粪”，喜惹看到玩伴们脸上的好奇，到家所见却大不一样，她才向阿哥打听了女子的来历。 |
| C．本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，都表现了山里女孩对山外世界的憧憬，主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山。 |
| D．阿哥讲的故事虽美好而温馨，喜惹听完，阿哥身边的女子让她感到惊讶和疑惑起来，仿佛阿哥所讲的并不是眼前的女子。 |
| A．小说中的阿哥是讲故事的能手，他讲牧羊姑娘的故事时也用到了作铺垫、设悬念等技巧，使得文章形成大故事套小故事的局面，妙趣横生。 |
| B．小说多次出现有关桃子的情节，阿哥讲故事前、中、后都有吃桃子的行为，小说结尾处央乃也举起了桃子等，桃子象征着两人甜美的爱情。 |
| C．阿哥在讲故事的时候提到的自然环境、地理特征、服饰文化、饮食文化等，还写到央乃自制藏醋过程，使得小说具有浓郁的藏族地域特色。 |
| D．央乃把藏醋涂抹在脸上的细节，照应了前文，揭开了谜底，也让喜惹最终明白，原来阿哥根据央乃的这个习惯编造了牧羊姑娘的美丽故事。 |
4．阿哥“酝酿了一个牧羊姑娘的故事”，这个故事有怎样的艺术效果？请结合小说内容简要分析。
9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，
(节选自《纲鉴易知录·卷七》 )
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，
(节选自《风俗通义·穷通》 )
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
| A．虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。 |
| B．幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。 |
| C．急， 指“以⋯⋯为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以⋯⋯为耻”, 两者用法相同。 |
| D．材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。 |
| A．魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。 |
| B．魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。 |
| C．范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。 |
| D．魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。 |
（1）且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
（2）夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
5．侯赢两次进言为何都被信陵君采纳?请结合材料简要分析。
10 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
酬令狐相公①使宅别斋初栽桂树见怀之作
刘禹锡
清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。
影近画梁迎晓日，香随绿酒入金杯。
根留本土依江润，叶起寒棱映月开。
早晚阴成比梧竹②，九霄③还放彩雏来。
【注】①令狐相公：令狐楚，时任节度使。②梧竹：相传凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。③九霄：一说天极高处，一说皇帝居处。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．本诗是酬答诗，“酬”字表明令狐楚先前就初栽桂树写诗赠刘禹锡，诗人作此诗回赠。 |
| B．颔联视觉嗅觉结合，树影映画梁，花香融绿酒，诗人观赏到如此美景，不禁陶醉其中。 |
| C．颈联中，“留”写树根保留了原来的泥土，“起”展现了桂叶在月影下舒展的动态美。 |
| D．全诗明写桂树，暗写诗人对令狐楚的赞美之情，含而不露，给人留下了遐想的空间。 |
