1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，赃皆平分，汝
予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐
予乃知治世间事，不可
（选自洪迈《容斋随笔》，有删改）
材料二：
治盗之法，莫善于缓；急者，未有不终之以缓者也。且盗之方发而畏捕也，强则相拒，弱则惊窜伏匿而莫测其所在。缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏其难获而被罪也。人孰无恶盗之情，而奚纵之？惟求之已急也，迫之以拒，骇之以匿，吏畏不获而被罪，而不敢发觉，夫然后展转浸淫而大盗以起，民以之死，而国因以亡。
光武之法，吏虽逗留、回避、故纵者皆勿问，听以禽讨为效。牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃
（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。使盗自相推A为甲乙B官吏C巡捕D及门E擒F一人以G首H则免矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．安，指怎么，与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安”字词义不同。 |
| B．“齐素多盗”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字词义相同。 |
| C．泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也”（《屈原列传》）中的“泥”字词义相同。 |
| D．“罪之”中的“罪”与“卿当日胜贵”（《孔雀东南飞并序》）中的“日”词类活用不同。 |
| A．崔安潜发布公告，对那些举报盗贼的盗贼实施奖赏，免除其罪行。这就导致盗贼团伙之间互相猜疑，盗贼无处容身，纷纷出逃，整治效果十分明显。 |
| B．李公择通过询问一名盗贼知道了盗贼屡禁不止的原因，于是下令拆除窝藏盗贼人家的房子，让盗贼无处藏身，最终实现了治盗的目的。 |
| C．盗贼起初非常害怕被捕获，此时，官府若匆忙抓捕，他们或拼死抗拒，或吓得躲藏起来，等过了一段时间，官府不追究他们了，他们就出来了。 |
| D．光武帝富有智慧，他下令规定，评价官吏治盗政绩的标准是以捕获盗贼的数量来确定的，而对官吏们除窝藏盗贼的其他行为一概不予以追究。 |
（1）汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。
（2）予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。
5．材料中，洪迈与王夫之各自阐明了怎样的观点？请根据材料简要说明。
2 . 阅读下面的文字，完成小题。
时空中的一个坐标
在玛多，我也时常听到这样一句话：“四十岁前拿命换钱，四十岁后拿钱保命。”
几乎无人不知，一个长年累月生活在高寒缺氧的环境中，那伤害的程度足以用对生命的摧残来形容。有人给我透露了一个冷酷的数字，在玛多这地方，人均寿命只有五十四岁左右。而一个人在高原上待了多年后，哪怕离开了高原，在余下的生命里也将是一个只能靠药物来维持生命的“药罐子”。在青藏高原工作的地方干部，一般干够二十年就可以轮换或退休了，而像谢会贵这样一干就是三十多年的，还极为罕见。所谓地方干部，这里还得解释一下，这是用黄河人的眼光来看的，水利部黄河水利委员会是中央政府直属机构，而玛多水文站麻雀虽小，却也是黄委会垂直管理的一个最底层的中央直属单位。但由于他们每天都在与水打交道，很少与人打交道，与地方上、社会上少有接触，社会上对他们的存在也不大关注。他们时常被人们看见，却很少被人们认识。很多人看到这些一脸黢黑、木讷寡言的水文人，第一个感觉就是他们在那荒凉河谷里待傻了，而他们一旦闲下来，也时常长久地发呆。这也是水文人下意识的一种习惯。
由于对他们缺乏了解，很少有人知道，这些最底层的、第一线的水文人工资待遇很低，比那些同在玛多工作的地方干部低多了。如果说一个人年轻力壮时来到高原打拼就是“四十岁前拿命换钱”，这个目标谢会贵过了五十岁没有实现，一辈子也难以实现。从刚到玛多水文站每月拿三十多块钱工资，到如今，他每月也就能拿到三千多块钱的工资。他一个人干两个人的活，别说拿双倍工资，愣是连一天的出车补助他也没有拿过。如果说这微薄的工资就是他拿命换来的钱，那谢会贵的命、水文人的命也太不值钱了太廉价了。而“四十岁后拿钱保命”，却是谢会贵用生命来验证了的痛苦的现实。他从二十二岁那年获得了“玛多打冰机”这个响当当的称号，如今这台“打冰机”也日渐磨损老化了，一身的高原病加上水文人的职业病——风湿痛、关节痛、胃痛，还有致命的脑血栓，从三十岁之前就开始折磨他，年岁越大越是厉害，无论在玛多水文站还是西宁的家里，那大大小小的药罐子，不是治胃病的，就是治风湿痛、关节痛的，有时候药罐子摆得太多了，他还得在这些药罐子上分门别类贴上标签，一不小心，就吃错了药。
那么，谢会贵又拿自己的生命换来了什么？回首二十岁时，他用一张纸把自己送到了这个雪域高原，从此他就认了，一辈子交给玛多了。在接下来的漫长岁月里，他以自己的坚守和全身心的投入，为自己换来了上上下下的夸奖，几乎每一任站长都这样夸奖他，“别看老谢是咱们玛多站资历最老的，可干起活来愣是一点儿也不含糊……”夸奖的话多了，既是不断地重复，也是在不断地强调，而他每次听了也只是憨厚而实诚地一笑。除此之外，他也为自己换来了一大堆荣誉证书，从黄委会系统劳模到全国五一劳动奖章获得者，作为一个最底层的水文人，应该说，他已经抵达了人生荣誉的高峰，然而说穿了，同一个人的生命相比，同他一生最宝贵的强壮年岁月相比，这些荣誉证书也不过是一张纸。而每次在光环闪耀中领奖时，他也只是憨厚而实诚地一笑。如果这一切者是纸，但他还用生命换来了更重要的东西，那是他和他的同事们在玛多测量的数以万计的水文数据。那上面记录了黄河源头各个季节、各种气候、各类不同自然条件下的流量蒸发量、降水量、泥沙量等数据，这每一个高精度的水文数据，都在填补中国乃至世界水文的空白，更是国家防总、黄河防总、黄河水利委员会在防洪减灾、水资源开发利用流域生态环境保护、水污染监测治理等方面的第一手数据。没有这些数据，水利部黄河水利委员会就不可能打造一条数字黄河，中国第二大长河源头的水文数据将是绝对空白条如同巨龙般的黄河，从龙头开始就是个处于失明状态的瞎子。想想也知道，要不国家怎么会在人类生存的极限下设一个水文站呢？这里根本不具备设站条件，但必须设站!玛多水文站就是黄河的第一只眼，谢会贵就是这只眼睛里的一只瞳仁……
一个人，从二十岁的憧憬与抵达，到知天命之年步履蹒跚地离去，这就是他漫长而简单的人生履历。无论当初的选择是热血沸腾还是心血来潮，他已在人类生存的极限下以三十二年的生命和岁月验证了，那就是他矢志不移的选择，那也是他一生中唯一的选择。我有幸抵达了黄河源头的青藏高原，又有幸找到了一个走得离他最近的机会，但他不愿意谈自己，他谈得最多的是那个水文站和他的那些老前辈和同事，“说啥呢，做得比我好的大有人在”。但黄河可以做证，青藏高原可以做证，一个人在海拔四千五百米的高原上坚守三十二年，哪怕再平凡，也足以用崇高来形容。
而如今，随着黄河源头从过去的无人区变成一个个旅游景点，很多游客又没有生态环保意识，老谢对游人带来的各种污染以及对生态的损害也格外担心。他多么希望有幸来此一游的游客们，能够像那些心有神明的藏胞一样，对这里的每一滴水，对我们这条伟大的母亲河保持一种神圣的敬畏、度诚而纯粹的信仰
对于我，玛多只是一条必然之路上的短暂驿站。在我离去前，又一次深深凝望，一个仅有五间房的小小院落，它的存在，让我们错杂的内心一下变得简单明了，而对它，一切都会得以逼真地映现。唯愿在我接下来的奔波于大河上下的漫漫长旅上，它的存在如同时空中的一个坐标，一个闭上眼睛也能看见的坐标……
（原载《清明》2016年第2期）
1．下列对文本内容相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．玛多水文人“一旦闲下来，也时常长久地发呆”，是因为他们在那荒凉河谷里待傻了，很少与社会接触，变得木讷寡言。 |
| B．作者谈及水文人的工资待遇很低，既指出像谢会贵那样坚守多年的水文人并非是为了利益，展现其崇高，也暗含了作者对他们的同情。 |
| C．作者用“漫长而简单”形容谢会贵的人生履历，“漫长”是指三十多年的坚守漫长，而“简单”是指他的人生履历简单，只做玛多水文人。 |
| D．作者开始称呼谢会贵全名，后来称呼“老谢”，表明其情感态度的转变，可见谢会贵对母亲河生态环境的担忧真正引起了“我”的共鸣和尊敬。 |
| A．“四十岁前拿命换钱，四十岁后拿钱保命”一句引出下文，既交代谢会贵四十岁前后的不同境遇，也为表现他的奉献精神做铺垫。 |
| B．文中两次出现“只是憨厚而实诚地一笑”的神态描写，凸显出谢会贵面对夸奖和荣誉，保持本心，质朴纯然的性格特点。 |
| C．文中用“一只瞳仁”比喻谢会贵，生动形象地展现了谢会贵在玛多水文站的重要地位，也说明他收集的数据对于了解、治理黄河的巨大作用。 |
| D．“说啥呢，做得比我好的大有人在”。这是文章唯一一处对谢会贵的语言描写，突出了他不骄不躁、敦厚谦逊的美德。 |
4．人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神，并在其中体现作者的立场和态度。请结合文本，谈谈你的看法。
3 . 阅读下面的文言文，完成小题。
价值
余清平
①初春的下半夜，大山里很寒冷。锄奸队长张德应借着微弱的月光察看山头的动静。突然，夜枭的叫声划破黑夜，钻入耳朵。他高度警惕的心情顿时宽慰了些，因为，这是湘南游击队接应的暗号。
②张德应带着三个孩子。他挨个在孩子的脸上抚摸了一下。他知道孩子需要他的抚摸，这样，可以获得安全感，因为，孩子们黑豆似的瞳仁，告诉了张德应。为了这三个抗日英雄的遗孤，张德应的两个战友已经牺牲。现在护送孩子的担子，他独自担着。
③张德应记得临出发前，首长神情严肃地说：“派你护送这些革命烈士的后代，你虽然是湘南人，但长期在岭南活动，群众基础好。记住，三个孩子一个也不能落下，要安全送过梅关，交给湘南游击队藩哲夫队长。”首长又安排了两个锄奸队战士，一个叫何小山，广东花县人，一个叫谢回平，湖南常德人。首长更嘱咐：“你们到了珠玑巷，游击队有人来接头的。”张德应回答：“一定完成任务，首长！”
④可是，在横穿清远公路时，何小山牺牲。当时，张德应指挥谢回平带着三个孩子穿越公路，何小山在后掩护。日本便衣队发现他们追了上来。何小山说：“队长快走，我掩护。”
⑤何小山像一枚楔子钉在路上。本来他可以跑掉的，但为了让孩子获得安全，他跳上石头吸引便衣队。护送孩子跑上山头的张德应看到何小山子弹打光了，与便衣队拼刺刀，负伤被抓。便衣队将他吊在大榕树上一刀一刀剐他的肉，他也没哼一声。
⑥谢回平是在晚上牺牲的。当时，是深夜，他们绕过英德的一个村子，孩子们饿得走不动。谢回平要求去弄点吃的。起先，张德应说不行，危险。可是，当他看到孩子饿得口水直流。就从身上摸出两个银元塞到谢回平手里，说：“注意安全，快去快回。”谢回平摸到村边，谁知道村庄里驻扎着鬼子兵。鬼子的狼狗一叫，谢回平就被包围了。张德应想去接应，但三个孩子怎么办？突然，他听到“轰，轰”两声巨响，是谢回平拉响了身上的手榴弹，与鬼子同归于尽。
⑦张德应含着眼泪背起三个孩子一阵猛跑，直到累得瘫下来，才住脚。张德应歇了一会儿，看看没有危险，就将三个孩子安顿在山洞里，自己去田地里找了些半烂的山芋、红薯给孩子充饥，才继续带着孩子继续北进。好在这一路走来，山高林密，再没遇到多少危险。
⑧张德应抬头看看，翻过丹霞山，就进入珠玑巷。现在，虽然听到山上传来自己同志的暗号，但张德应也不敢大意。他从腰里抽出两支快慢机，握在手里，带着孩子在密林中穿行。好不容易到了山顶，突然，从树上飘下四条黑影。张德应一摆手中快慢机，挡在孩子身前。
⑨“桃花源陶渊明。”来人压低声音问。张德应一听，是接应同志的暗号，连忙回答：“珠玑巷张九龄”。从树上飘下的四个人是湘南游击支队的同志，带头的是游击支队长藩哲夫。藩哲夫让其他队员在梅关警戒，自己则带领三个队员下来接应。张德应握着藩哲夫的手说：“可把你们盼来了。”
⑩藩哲夫也摇着张德应的手说：“辛苦了，张队长。上级交给我们的任务，是要不惜一切代价，接应你们，保证安全。”藩哲夫让同来的游击队战士取下背上背着的包袱，打开来，里面是用米粉烙的饼，让孩子们吃。三个孩子们吃饱后，藩哲夫在前，三个游击队员背起三个孩子在中间，张德应殿后，一行人一起向珠玑巷奔去。
⑪藩哲夫说：“走过这段山路，前面的路平坦很多。”张德应听了，一愣，忽然想起多年来抗日的艰辛，就如这走路一样，走了这么多年艰难困苦的路，现在是该走平坦的路了，鬼子这几年的兵力捉襟见肘，在缅甸被国军击败，在中原，更被八路军打得焦头烂额，也许不用多久，就能将鬼子赶出中国。
⑫“我们抗日的路也会平坦多了。”张德应接了一句。藩哲夫听了，会意地笑了。
⑬一行人快走到了珠玑巷时，已是曙光初绽。张德应说：“我们快点行动，翻过梅关，那边就是你们湘南游击队的活动范围。”话音未落，刹那间，两发炮弹从南雄县城那边呼啸而来，有一枚落在他们的身后。
⑭“快卧倒！”张德应急忙扑倒后面那个背着孩子的队员……张德应中弹牺牲。那时，正是1945年2月。
⑮建国70周年，我在常德一所学校给孩子们讲教学课。当我讲完这个故事，孩子们都哭了。我想起多年来曾有人问过我“三个优秀战士为了护送三个孩子而牺牲，值不值得”这个问题。我走下讲台，一一抚摸这些孩子。我想我得告诉孩子们什么是生命的价值？我说：“孩子们，先烈们艰苦抗日，献出生命，就是为了孩子们有书读，有平安的日子过！”
⑯这句话，不是我说的，是张德应烈士牺牲时说的话。我就是三个孩子中的一个。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“挨个在孩子的脸上抚摸了一下”，可以看出张德应对孩子们的关爱，此举也让张德应获得了安全感。 |
| B．面对凶恶的敌人，何小山“没哼一声”，张德应“挡在孩子身前”，都体现了锄奸队员的大无畏精神。 |
| C．小说中的接应暗号“桃花源陶渊明”“珠玑巷张九龄”既有文学气息，又与护送遗孤的线路相关联。 |
| D．小说的结尾以“我”和孩子们的交流探讨了生命的价值，呼应了小说的标题，深化了小说的主旨。 |
| A．小说开篇的环境描写颇为用心，既交代夜晚寒冷昏暗的特点，也烘托出张德应等待接应前的紧张心情。 |
| B．“像一枚楔子钉在路上”，用“钉”字形象生动地写出何小山掩护三个孩子毫不畏惧的英勇气概。 |
| C．“曙光初绽”暗示胜利在望，话音未落，张德应中弹牺牲，前后情节发生突转，形成强烈的艺术张力。 |
| D．小说叙事采用“线性结构”，以故事发展的先后顺序叙述，从抗战写到建国70周年，时间跨度大。 |
4．这篇小说入选《寻找证明·庆祝中国共产党成立一百周年微型小说作品精选》，请试着从编选者的角度谈一谈它入选的理由。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
最后的名将——蓝玉
当年明月
蓝玉永远也忘不了洪武五年的那次战争，王保保的军队突然出现，将自己打得措手不及，他连王保保长得什么样都没有看清，就被击溃。虽然这次失利并不是他的责任，但他明白，要争取自己的光荣，最好的方法就是再次与王保保交锋，彻底击败他，然后站在他的面前，骄傲地对他说：我就是蓝玉，曾经被你击败的蓝玉，现在，你是我的俘虏！
从那之后，蓝玉苦苦思索着用兵之道，他不断地总结经验，熟读兵书，朝思暮想的就是与王保保再战一场。然而他的愿望落空了，洪武八年（1375），王保保死在了漠北。
蓝玉一度失去了目标，但他很快又找到了新的方向——彻底消灭北元！
蓝玉是一个要强的人，他从不会承认自己比任何人差。
这次远征的目标是占据松花江以北广大地区的元太尉纳哈出，纳哈出也是一位优秀的将
领，在王保保死后，他拥兵二十万，占据辽东的大片地区，严重威胁着明朝的边界。蓝玉看着他的部下们，这些人都是他精心挑选出来的，即将出征去获取更大的光荣。此时天降大雪，万物被白雪覆盖，天地一片苍茫，山川大地似乎已经没有了界限。大军就要在这样的环境中出发，向那不可知的前方挺进。
在出征之前，蓝玉对他的士兵们说道：“我们马上就要出征了，此次攻击务求必胜，各位要奋力杀敌！唐时名将李愬冒雪下蔡州，一举荡平藩镇，立下不朽功业，今天又降大雪，岂非天意！望各位以身许国，至死不弃，建立功勋，名留青史！”
言罢，他翻身上马，向庆州出发。
这支军队就在白茫茫的风雪中开始了行军，严寒之下，万物似乎都没有了生机，一片寂静中，只能听见急促的马蹄声，疾驰而来，又飘然而去。马蹄印很快就被大雪覆盖，仿佛从未有人经过。
他已经等了二十年，二十年中，多少士兵跨上战马，踏上征途就再也没有回来，在边塞里，在沙漠中，处处都有战死士兵的尸体，无数的家庭失去了父亲、丈夫、儿子。为了解除北元的威胁，付出的代价太大了。
不能再等了，毕其功于一役吧！
当蓝玉从朱元璋手中接过帅印的时候，他感受到一种难以抑制的兴奋，自己十几年的努力终于没有白费，上天给他的比他要求的还要多。
蓝玉的军队出征了，他们的目标是脱古思帖木儿驻扎的捕鱼儿海（今贝加尔湖）。
这是一条艰苦的道路，不但路途遥远，而且路上还要经过荒芜的沙漠，后勤也很难得到保障，一旦迷路，后果更是难以想象，军心也会动摇。他们攀越高山，渡过大河，进入了沙漠，在这片不毛之地里，有的只是那刺眼的阳光和漫天的风沙，他们的后勤无法保障，士兵们只能自己携带笨重的干粮辎重，不断有人倒下，但余下的人继续向前走。
蓝玉看着他的士兵们，他为自己有这样的部下而自豪，但他也明白，这次战争的关键不是排兵布阵，而是找到敌人。
很明显，北元已经知道了明军的行动计划，他们躲藏了起来，这可不是平日孩童们玩的躲猫猫游戏，茫茫大漠，又没有侦察卫星，到哪里去找人？
正在蓝玉思考的时候，部将郭英向他报告了粮食缺乏和水源殆尽的情况，蓝玉明白，下决断的时候到了。
蓝玉终于明白了当年徐达被击败后的沮丧和失落，现在他也陷入了这种痛苦之中，何去何从呢？
就此退回去吗？那自己十几年的心血岂不是白费了，等待了这么久，临到关键时刻功亏一篑？不，我决不甘心！
直觉？对，就是直觉！这里漫天黄沙，遍地荒芜，没有人烟，但我能感觉到，敌人一定就在附近！
没有理由，没有线索，没有证据，但敌人一定就在附近！
前进！这就是我的判断！我的判断是对的，我的判断一定是对的！
他下定了决心，沉稳地对那些等待他的将领们说道：“前进，敌人就在附近。”
于是，十五万大军出发了，士兵们向着未知的命运又迈出了一步，但这支荒漠中的军队没有犹豫，没有动摇。因为他们相信，无论如何困难，蓝玉一定是有办法的，这个人一定能够带领他们取得胜利，并活着回家。
蓝玉带着他的军队继续深入荒漠，他们行军路上小心翼翼，就连做饭也要先在地上挖个洞，在洞里做饭，以防止烟火冒出，被敌军发觉（军士穴地而炊，毋见烟火）。这实在是一支可怕的军队，在茫茫沙漠中，还注意到这样的细节，这支军队就像一只沙漠中的蝎子，悄悄地前进，隐藏在阴影中，只有看到敌人，才会发出那致命的一击。
当大军到达捕鱼儿海南面后，蓝玉终于发现了北元大军的踪迹，但到底有多少人，首领有多高的级别，他并不知道。
他们不问来由，以千钧之势冲入元军大营，挥舞马刀，见人就砍，无数的北元士兵在黑暗之中恐惧万分，以为这些人真是地狱中的妖魔鬼怪，完全丧失了抵抗的勇气。
皇帝已经跑了，统帅也死了，抵抗还有什么用呢，于是很多人放下了武器。
当蓝玉来到北元军营时，他看到的是成群的俘虏和牛羊，是垂头丧气的北元贵族，是一场真正而彻底的胜利。
他遥望天际，仰天长啸：伯仁（常遇春，字伯仁），终平矣！不负此生！
（选自《明朝那些事儿》，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．蓝玉从来没有承认过自己比任何人差，我们可以看出他是一个很要强的人。 |
| B．远征之路艰苦且遥远，但出征前蓝玉和他的士兵们乐观地认为能找到并全歼敌人。 |
| C．郭英向蓝玉报告了粮食缺乏和水源殆尽的情况，说明蓝玉所率军队即将陷入困境。 |
| D．蓝玉军队发现北元大军踪迹后，他们立即冲人元军大营，挥舞马刀，见敌就杀。 |
| A．本文开篇记叙蓝玉与王保保之间的故事，看似闲笔，却从另一个侧面展现了蓝玉永不服输的性格特点。 |
| B．本文采用第三人称的叙事视角，把蓝玉率部进军藏在捕鱼儿海北元大军的历史事件呈现给读者。 |
| C．“没有理由，没有线索，没有证据，但敌人一定就在附近”运用排比和转折句式，塑造了蓝玉在战场上刚愎自用的一面。 |
| D．本文结尾，蓝玉的内心独白既表达了对已故的常遇春的崇敬之情，也表达了他夙愿得偿的不易之感和激动心情。 |
4．《明史·蓝玉传》里面并没有记载蓝玉出征前以名将李愬的事迹来鼓舞将士之事，而当年明月却将其作为蓝玉与士兵们话语内容的一部分，这一改写带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“江南”的字面意思是长江以南，今天通称的“江南”，在历史上也被称为“江东”或“江左”。作为地理概念的“江南”，则逐渐固定为太湖流域的苏州、松江、常州、杭州、嘉兴和湖州等地。也正是在人文交流和积淀的历史演变中，文化以其独特魅力跑赢了行政区划的频繁变动，把诗情画意的江南定格在了中华文明史上。
其实，在先秦时期的中原人士眼中，江南是“文身断发”的蛮夷之地，其人尚勇好斗，和今天人们熟悉的“江南范儿”大相径庭。秦代到汉初，江南大部分地区还处于“火耕而水耨”的原始农业时代，这片土地在当时人心目中的形象并不可爱。然而，汉朝以后，全球气温降低，江南一带的气候变得适宜耕种和居住，迎来了改命更生的天赐良机。如果说土地开垦和经济发展为江南的繁盛奠定了物质基础，那么，深刻而广泛的人文交流，则不断为“江南范儿”的形成注入了活力。
历史地看，秦汉之际、两汉之际、东汉末年至三国期间，特别是西晋永嘉之乱、唐朝安史之乱、北宋靖康之乱以后，以人口大规模南迁为载体的文化传播和融合，顺应了自然环境变化的大趋势，一次又一次刷新着江南的面貌，促使“江南”进入了属于自己的文化时间。
史学家钱穆认为：“东晋南渡，长江流域遂正式代表着传统的中国。”永嘉之后，大批中原世家南渡避难，他们大都具有较高的文化造诣，雅致的士族文化给彼时的江南注入了诗性内涵，有力推动了“吴越之风”向“江南文化”的转变。这一时期，许多重要文化成果都出自北方移民或其后裔之手。钟嵘的《诗品》、周兴嗣的《千字文》、刘勰的《文心雕龙》，皆为例证。到了唐代，安史之乱后，“士君子多以家渡江东”。有学者统计，从整个唐朝的诗人人数来看，北方远远超过南方，但安史之乱之后，南方诗人人数大幅提高，与北方不相上下。
靖康之变，宋室南渡，江南在文化发展之路上进一步发力。据研究，这次人口大迁移从1126年（靖康元年）开始，一直持续到1279年，总人口达500万人之多，让南方人口数量大大超过北方。旷日持久的移民波及整个长江流域乃至今天的海南岛，而移民分布最多的则是南宋政权中心所在的江南地区。一方面，“西北士大夫多在钱塘”，诸多学者大儒在此会聚，李清照、辛弃疾等文人雅士在此居停，大大推动了文化学术的发展；另一方面，大批职业艺人集聚促进了市民文化的繁荣，《武林旧事》记载，南宋的杭城内外共有娱乐场所“瓦子”二十多处，观众多时达到千余人。
当历史行进到明清时期，江南文化以成熟绚丽的姿态呈现于世人面前。明代状元，四分之一来自江南地区；清代状元，江南地区占半数以上。科举场上的得意，集中反映了江南文化实力的整体提升。作为这一时期文化标志的《红楼梦》、“三言二拍”等名篇佳作大都打上了江南的印迹，也正是这些文化经典最直接地塑造了流传至今的江南形象。
可见，“江南范儿”是历史的产物，正所谓“东南财赋地，江左文人薮”，历代文化人对江南山水风物的描摹、对江南文化精神的阐发，则是推动这一历史进程的关键所在。
（摘编自胡一峰《何谓“江南”——谈谈文化概念中的江南》）
材料二：
作为中国东南核心的“江南”，是历代文人学者不断构想的、时空界限难以固定的历史文化区域，所以称“文化江南”。“文化”是历史的投影，“文化江南”的地缘结构及其历史变迁，决定了“江南文化”内涵与外延的发展变化，其实质是江南地缘结构演变之一体多相。
首先，“江南文化”是古代吴文化、楚文化和越文化的重叠与融合。地缘文化学首先探讨区域文化内涵特征及其发展规律。江南区域地缘文化包含着古代吴、楚、越三大分支文化内涵。三楚、三吴与百越文化彼此重叠，在三江江南融合成一体，形成“楚辞”“越韵”唱“吴歌”的历史旋律。
其次，文化地理学从地理角度研究区域文化，着重研究文化传统是怎样影响人们生活空间的演化的。由于人们在社会生活中的感受与理解不同，加上环境、物质要素、生产方式和社会习俗等方面的区域差异，文化要素必然会表现出种种不同阶层、不同区域的类型和个性。这就是区域文化发展的多样性与统一性特征。表现在文学艺术及科学技术方面，出现江南大区域内不同区间文化彼此竞争与融合，流派纷呈。所以文化江南的时空界限，往往不限于近代江南的地理范围，而早已成为风景秀美、气候温暖、安定富庶、文教兴盛的地域代号。
再次，语言是文化的核心要素，吴方言是江南文化的核心标志，以此划定标准和方法来确定文化江南的地理范围，已经获得越来越多的学术认同。
（摘编自余同元《“文化江南”投影了什么样的“江南文化”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．今天通称的“江南”的范围与作为地理概念的“江南”的范围并不相同，前者范围大，后者范围小，且后者区域比较固定。 |
| B．汉初之前，江南大多数地区属于原始农业时代，是蛮夷之地，再加上这里的人尚勇好斗，因此中原人士并不看好它。 |
| C．经过南北方的相互融合，唐朝安史之乱后，南方诗人人数与北方诗人人数大致相同，但两区域内诗人的诗歌成就难以并论。 |
| D．从地理角度的研究来看，江南文化属于区域文化，这个区域的文化要素在不同阶层、不同区域之内会呈现出不同的类型和个性。 |
| A．两则材料都谈到了“江南文化”，但前者侧重于对“江南文化”形成的阐释，后者侧重于“文化江南”对“江南文化”作用的分析。 |
| B．材料一大量引用了史料和名人名言，这是文化学术论文的特质，既丰富了文章内容，又增强了可信度和权威性，强化了论证力度。 |
| C．“江南范儿”对今天的人们来说十分熟悉，一提起它，江南山水风物、江南文化精神就萦绕脑中，其形成经历了较长的历史时期。 |
| D．江南的文化传统之所以会影响人们的生活，根源在于不同区域的环境、物质要素、生产方式和社会习俗等方面存在着区域差异。 |
| A．永嘉之后，人们南渡避难，北方士族文化给彼时的江南注入了诗性内涵，推动了“吴越之风”向“江南文化”的转变。 |
| B．人口大迁移让南方的人口数量大大超过北方，诸多学者大儒和大批职业艺人集聚江南，江南文化得到了广泛的发展。 |
| C．汉朝以后，全球气温降低，江南一带的气候适宜耕种和居住，土地开垦和经济发展为江南文化的繁盛奠定了物质基础。 |
| D．在明清时期的科举考试之中，明代状元中有四分之一的人来自江南地区；而清代状元中，江南地区的人数占半数以上。 |
| A．江南处于“火耕而水耨”，是“文身断发”的蛮夷之地，其人尚勇好斗。 |
| B．江南区域地缘文化包含着古代吴、楚、越三大分支文化内涵，且彼此重叠。 |
| C．江南区域文化发展呈现多样性与统一性特征，彼此竞争与融合，流派纷呈。 |
| D．吴方言成为江南文化的核心标志，可以此来确定文化江南的地理范围。 |
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
习近平总书记指出，新质生产力是“符合新发展理念的先进生产力质态”，“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点”。习近平总书记关于新质生产力的重要论述，是对马克思主义生产力理论的创新发展。
新质生产力的本质是先进生产力。从生产力质态来看，它是创新起主导作用，以科技创新推动产业创新，摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径的当代先进生产力，同时也是绿色生产力；从生产力自身系统性来看，它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，是以全要素生产率大幅提升为核心标志的先进生产力；从特点特征来看，它具有高科技、高效能、高质量特征，特点是创新，关键在质优。从这个意义上看，发展新质生产力不仅仅是生产力总量的增加，更是生产力的深刻变革。
发展新质生产力是一个系统工程。马克思主义认为，社会是一个有机体，生产力及其发展既受生产力诸要素及其变动的影响，也受一定生产关系以及上层建筑的影响。全面深化经济体制改革，扩大高水平对外开放，进一步清除制约发展新质生产力的各种障碍，激发全社会各领域各方面创新发展活力，有利于加快发展新质生产力。
发展新质生产力必须以新发展理念为引领。新发展理念具有很强的战略性、纲领性、引领性，是推动高质量发展的指挥棒、红绿灯。发展新质生产力，必须完整、准确、全面贯彻新发展理念。
要深入贯彻创新发展理念，加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强，打好关键核心技术攻坚战，形成更多原创性、颠覆性科技创新成果，培育发展新质生产力的新动能；更要围绕推进新型工业化建设，统筹推进科技创新和产业创新，及时将科技创新成果应用到具体产业和产业链上，改造提升传统产业，培育壮大新兴产业，布局建设未来产业，完善现代化产业体系；大力发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。
要深入贯彻共享发展理念，按照发展新质生产力要求，畅通教育、科技、人才的良性循环，完善人才工作机制，健全要素参与收入分配机制，激发生产要素活力，更好体现知识、技术、人才的市场价值，营造鼓励创新的良好氛围。
（摘编自邱海平《符合新发展理念的先进生产力质态》）
材料二：
当下，“新质生产力”成为各条线各领域高频词汇，各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调。但个别地方似乎“唱歪了经”，把新质生产力当成无所不包的“筐”，不管什么想法和举措都往里“装”。套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的“概念空转”，更会混淆发展重点、错失发展机遇。
新质生产力是习近平总书记提出的极具前瞻性的概念，既是改革与发展所需，更是事关全局的战略性命题。各地表现出你追我赶的热切与紧迫，这是值得肯定的。但对于新概念的认识与理解需要一个过程，更遑论破题与解题，切忌一哄而起。总书记强调的新质生产力到底是什么？“新”在哪里，“质”在何处？如何避免大而全、无重点的新质生产力规划？如何防止“一哄而上、泡沫化”造成不必要的浪费？如何将“因地制宜”的方法论贯彻到位？这些都是摆在眼前的真问题，需要进行系统而深刻的思考。
理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会、反复学习、深刻理解，决不能只“
这种现象何其熟悉。以前几年爆火的“元宇宙”为例，其本是一种高端前沿技术，但不少地方一哄而上、一窝蜂砸钱进军“元宇宙”，把这个概念“玩坏了”。经历过烂尾、停滞和泡沫散去后，今天真正在“元宇宙”领域取得突破、做出成就的，不是喊得最响、炒得最凶的，而是扎得最深、做得最实的。发展新质生产力，可以从中得到启示。
喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之。总书记的重要论述，无论是摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，还是技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，这些都是我们需要去做实的，而不是我们已经做成的；需要我们拿出实打实的规划、思路、行动，而不是把“新质生产力”标签一贴了之。
（摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．新质生产力理论是马克思主义生产力理论在中国的创新发展，它的提出符合当代中国社会经济发展对“新”和“质”的要求。 |
| B．新质生产力的产生和发展都具有系统性特征，它是由多种要素突破升级而催生的，它的加快发展也需要处理好多方面的问题。 |
| C．发展理念决定生产力的发展方向，新发展理念是指挥棒、红绿灯，有很强的战略性和纲领性，能引领新质生产力更好地发展。 |
| D．传统产业与新质生产力并不冲突，在麦田、工厂中也能够发展新质生产力，但不可能一蹴而就，不应时时处处都追求有新质。 |
| A．传统经济增长方式和生产力发展路径在科技、创新、绿色等方面已经不符合时代发展要求，我们需要尽快摆脱。 |
| B．具有高质高效等特点的新质生产力的发展能增加生产力总量，能推动生产力深刻变革，而后者的意义大于前者。 |
| C．只有在原创性、颠覆性、高水平和核心的科技上下功夫，才能发展传统、新兴和未来产业，完善现代化产业体系。 |
| D．对于新出现的概念，首先要确定其内涵和外延，理清其科学逻辑，这样做就能避免陷入言之无物的“概念空转”。 |
| A．材料一整体论证结构是层进式，从是什么到怎么做，在谈做法部分运用了总分式。 |
| B．材料二看待问题的角度比较全面，对问题的分析论证体现出一分为二的辩证思维。 |
| C．材料二第二段用多个疑问句来排比论证，增强了论证力度，把读者思考引向深入。 |
| D．材料二第四段使用元宇宙的事例进行类比，来证明发展新质生产力不能一哄而上。 |
| A．数实深度融合是新质生产力发展的根本载体，体现为提供真实的数字经济土壤等三方面作用。 |
| B．数实深度融合与新质生产力发展二者属性相同，具有内在一致性，它们属于同一层级的概念。 |
| C．新质生产力的发展，会提升技术水平、打破行业界限、重构经济系统，推动数实融合不断深入。 |
| D．数实深度融合与新质生产力发展之间的关系是双向的、互动的，二者的良性发展能相互促进。 |
7 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
朝中措 九日小集，世长将赴省
【宋】辛弃疾
年年团扇怨秋风，愁绝宝杯空。山下卧龙丰度，台前戏马英雄。
而今休矣，花残人似，老花同。莫怪东篱韵减，只今丹桂香浓。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．时值重阳，杨世长即将参加礼部试，词人与世长小聚，创作此词，寓意深远。 |
| B．词人难以排遣心中的“愁”与“怨”，所以尽饮杯中之酒，读来令人感伤不已。 |
| C．“花残人似，人老花同”以花自比，道出了英雄迟暮、人花俱老的现时之悲。 |
| D．词人用“东篱”之典，以陶渊明自比，含蓄表现了不满朝政、隐逸自适之志。 |
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“老牛筋”的来历
刘澍德
老牛筋姓“钮”牛叫“进金”，取“日进斗金”的意思。但是，他在旧社会当了几十年的贫雇农，芥米粒大的金子也没挣到手里。年轻时，他原是个性情豁达，滑稽有趣的小伙子，能唱山歌，会演花灯，还可以喊上几口滇戏。据说，他的老伴还是对着调子对上的哩。这个快活的青年农民，娶过了亲，担起了生活担子，当了几年佃农之后，他不再唱了；又当了几年佃农之后，他“牛”起来了。年成不好，田里连口粮也收不起，地主却三催四逼的追索地租。不怕讨账的金刚，就怕欠账的精光，要一百次，就回答他一百个“没有！”起初，他还向人求情，后来，连句软话也不肯说了。地主来讨租，一听没有粮，便说：
“那样好的田，为什么不打粮食，你是哄人吗？！”
老牛说：“你那样好的小老婆，为什么不生儿子，你是哄人吗？！”
“我正愁着这口饭，坐牢就不会饿死了。请你家开恩吧！”
“你这家伙，简直天不怕、地不怕啦！”
“大老爷，我连死都不怕，请放心！”
“你简直是个蒸不熟、煮不烂的老牛筋！”
“谢谢大老爷赏给我的这个绰号。”他深深地作了个辑。
地主斗嘴不过，就硬着来收租。地主硬收，他就硬不给；地主向外抢粮食，他就硬着往回抢。他敢跟有财有势的人斗；敢比他力气大几倍的人打；一个人敢和一大群人打，结果，当然他吃亏。有时候被打的头破血流，有时候瘫在地上不会动，但他始终不输嘴，不低头。有时候只消说句软话，事情就可以平息，可是，你等着吧。
年年遭到夺佃的老钮，背着老牛筋的绰号，躲债，逃租，走马灯一般从呈贡搬到晋宁，从澂江迁到江川，最后，又从江川迁回晋宁小干坝，总算定下脚来了。小干坝地高土瘦，望雷种田（落大雨才有水栽秧），靠天吃饭，没有牛的固执、牛的蛮劲，是住不下来的。因为地租少一些，碰上个雨水旱的年头，还能够支持一下，这样，老钮又作了“小老婆不生儿子”那家下一辈的佣户。老钮老俩口，再搭上半大儿子小钮新，日日夜夜的劳动，把田里伺弄得周周正正：田挖的深，肥下的足；因为秧栽的迟，几年来收成就是不好。雨水不按时来，收租的可应节令——庄稼刚刚上场，下一辈地主又来了。
“哪日送租啊？”地主问。
“口粮还没收足，地租后一步吧。”
“你打什么主意啊？
“没打什么主意，”老钮向场上一指，“谷子全在这里，你来看看可以，拿去可不行。”
“你好’歪’啊！生仿你种的是自己的田！”
“不是我的，我也种了三几年啦。你要拿走口粮，你就自己来种吧！”
地主看看老牛，觉得这个佃户很可恶，再看看村前面收拾得干干净净的田地，觉得老钮还有可取之处，如果逼得太紧，老钮一发火，说不定又会迁走的，于是便说：
“老钮，你看着办吧。”
“让我看着办，我就要先为肚皮打算盘。”
“唉，你真是个蒸不熟煮不烂的老牛筋！”
那一年春天，收过小春，田也挖好了。但是经过立夏，小满到芒种，雨，仍然没落一滴。如果挨到夏至，就是点火栽秧，也只会落个白忙一年。平素不肯低头的老牛筋，在老伴的撺掇、说服下，只好求神帮上一臂之力了。
他们杀了仅有的那只啼鸣的老公鸡，拿着香烛，到村南头的龙王庙跪神祈雨。
小庙，一扬手那么高，二尺来高的龙王爷坐在当中。庙台上放着一块青石板，当作供桌。老俩口把公鸡放在石板上面，左面碗里插上香，右面斟上一杯净水。老牛筋折来柳枝，编了一个帽圈儿带在头上。老俩口双双跪在地上，向着衣衫褴褛、面目斑驳的泥塑祝祷乞雨。他们一直跪了两天。头一天，没失望，以为“心诚则灵”。第二日是个暴天，热辣辣的太阳，晒的人头脑发昏。晚上，拖着疲倦的身子，倒在床上睡不着：盼起云，盼打闪，盼雷响，盼雨声……早上推窗一看，天上还是蓝晶晶的，一丝云影也没有。第三天，老俩口来到小庙（老钮本打算不来了，经老伴的劝，他又萌起一点希望），刚跪下不久，太阳就把脊背晒得发痛，膝盖也着砂粒儿格的难耐…… 老牛向天上看了一眼，然后又向庙里一看，只见龙王爷大模大样的坐在土台上，立眉瞪眼，好像嘲笑他的愚蠢和无知，想要发火似的。他心里一翻，一时间，龙王爷的神气，竟和多少年来地主逼租讨债的嘴脸结合在一起…… 他霍地站起身、抓起头上的柳帽圈向地上狠狠一砸，指着龙王爷大声喝道：
“你，天上一神尊，我，地下老牛筋！跪你三天不下雨，从今往后，再也不信你们这份神！”
叫着，脚向石板上一扫，米碗、香烛、大公鸡滚了满地。当他抢了一步，想要探身去抓龙王，被老伴拼命拖住：
“你疯了！天呐！看你干了什么事！你不怕天雷……”
大妈吓得脸色发青，声气都差了。
“今遭这份罪，不如让雷打了还痛快！”他指着龙王，“你打吧！我不会怕你的！打吧！”
他绝望的大叫，一屁股坐在石板上，两手抱着头，汗水披雨一般，从脸上津津地滴到地上。
（节选自《老牛筋》）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．因为钮进金的“钮”字与“牛”字读音相近，人们为了打趣他，就给了他“老牛筋”的绰号。 |
| B．钮进金躲债、逃租，不讲信用经常退租田地，只得走马灯一般从一个地方换到另一个地方。 |
| C．“地主斗嘴不过，就硬着来收租”，可以看出地主对钮进金的剥削与压迫是有着制度在支撑的。 |
| D．钮进金不止遭受地主的欺凌，还得遭受龙王爷的蔑视和嘲笑，双重压迫使得他不得不造反。 |
| A．钮进金不止是语言上能言善辩，行动上还敢于反击，小说从言与行两个方面交代了“老牛筋”的来历，标题具有说明性，但内容却颇有故事性。 |
| B．元代关汉卿曾用名言“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”来形容战斗型人格，本文“老牛筋”有着相同的人格。 |
| C．钮进金与地主和龙王爷的对话中多处使用了感叹号，既表明主人公是一个快言快语的耿直人，也表明主人公具有敢于硬碰硬的大无畏斗争精神。 |
| D．平素不肯低头的“老牛筋”最后杀掉仅有的那只啼明的老公鸡，捧香持烛下跪去求神乞雨，说明主人公也有怯懦的一面，表现了人物性格的两面性。 |
4．小说以钮进金绝望的状态结束，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着信息技术的快速演进与发展，海量数据几乎可以无成本地在全球范围流转，它使一切的人与人、物与物、人与物都连接在一起。这样一来，大数据便成为新发明和新服务的源泉，而数据本身也变成了人类极为重要的自然资源。
我们先来解释一下数据，把这个词分开来看，“数”就是“数字”，可以把它比作所有具有意义的符号，而“据”则是“根据”与“证据”。
把它们放到一起来理解，数据就是对客观事件进行观察或记录的结果，是对客观事物的性质、状态以及相互关系等进行记载的物理符号组合，是对客观事物的逻辑归纳。
它可以是数字，也可以是具有一定意义的文字、图形、图像、视频和音频等，是对客观事物的属性、数量、位置及其相互关系进行描述的抽象符号。
从古至今，人类都试图把一切的知识和经验积累起来。但是，由于技术限制，古人并不能完全充分地传承与运用。而今天，随着经济、技术、文化及制度的进步，物理世界被数据化，整个人类社会将被颠覆，我们对于数据的积累和运用达到了前所未有的程度。
用大数据进行城市规划。我们可以通过对城市地理与气象等自然信息，以及经济、社会、文化和人口等人文社会信息的搜集和分析，为城市规划提供更优的决策，更好地帮助城市发展。
用大数据进行交通管理。我们可以通过对道路交通信息的实时挖掘，有效缓解交通拥堵，并且快速响应突发状况，为城市交通的良性运转提供科学的决策依据。
用大数据监控舆情。我们可以通过网络关键词搜索及语义智能分析，提高舆情分析的及时性和全面性，全面掌握社情民意，提高公共服务能力，应对网络突发公共事件，有效打击违法犯罪。
用大数据辅助安防。我们可以通过大数据及时发现人为或自然灾害及恐怖事件，提高应急处理能力和安全防范能力。
大数据已经潜移默化地渗透到我们工作和生活的方方面面，为这个时代带来了巨大的变革。
（节选自信风智库《解码智能时代：刷新未来认知》）
材料二：
一段文字寥寥数语，即可在技术的加持下自动生成逼真视频？日前，人工智能公司OpenAI发布了视频生成新模型Sora的多部作品：鲨鱼群在高楼大厦间游弋、猛犸象在林海雪原上奔驰……“真假难辨”的影像并非出自摄影棚，普通人输入文字就能一键“混搭”，不仅视频流畅、运镜丝滑，而且画质逼真、细节精良。有网友感慨，“听说时不相信是真的，播放后看不出是假的”；还有影视圈的网友直呼“压力山大”，自嘲将被“端掉饭碗”。
如果说去年爆火的ChatGPT志在“读万卷书”，模拟人类的思维世界，眼下技惊四座的Sora堪称“行万里路”，尝试对整个物理世界全景式再现。所思即所见，无中能生有，Sora不需要复杂的3D建模，也没有繁琐的逐帧渲染，输入一句话即可呈现画面，一定程度上印证了哲学家维特根斯坦百年前提出的“语言图像论”，即“句子是实在的图像语言”。相较于“粗糙”的初代图文生成软件，Sora能准确生成画笔与墨迹的对应关系、精确模拟出食物上的咬痕细节，对物体运动规律的深入理解可见一斑。
一幅图往往胜过千言万语，视频传递的信息量更是呈指数级飞跃。如今Sora横空出世，大幅降低了编辑摄制的技术门槛，让“人人都是导演”成为可能。有人预测，未来只要算力跟得上趟儿，导入一本小说就能生成一部大片。更值得希冀的是，Sora惊鸿一瞥，一眼越千年。相较于诞生仅百余年的视频，人类以文字记事的历史超过了五千年。试想，若翻开浩如烟海的古籍，把古老的文字输入指令框，历史场景穿越时空再现，人类文明或许有了新的打开方式。
（节选自戴林峰《Sora让“现实已经不存在了”？》）
材料三：
什么是新质生产力？
新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生。以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志，特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力。
丰富的“新”，正引申出深刻的“质”：
“物质”的质：历史唯物主义认为，“物质生产力是全部社会生活的物质前提，同生产力发展一定阶段相适应的生产关系的总和构成社会经济基础”。今天，新的物质生产力，正在信息化、智能化等条件下形成。
——“本质”的质：这是依靠创新驱动形成的生产力，从本质上，已区别于大量消耗资源能源的传统生产力。
——“质量”的质：这是体现高质量发展的生产力。劳动力三要素：劳动者、劳动资料、劳动对象，都面对着高质量发展下的更高要求。
——“品质”的质：这是以高质量发展带来高品质生活的生产力。
（节选自《百度百料》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．大数据已成为人类极为重要的自然资源，它必将催生更多的新发明和新服务。 |
| B．数据不止是数字，而是人类对事物事件进行认识所获得的知识和经验的总称。 |
| C．Sora比ChatGPT的功能更强大，不仅能思考问题，还可以再现真实的物理世界。 |
| D．新质生产力仍然是一种物质生产力；是与新发展理念相匹配的一种先进生产力。 |
| A．在小数据时代，人与人、物与物、人与物可以有条件地连接在一起，在大数据时代，这种连接几乎可以无成本地全球运行。 |
| B．过去不可计量、存储和分析的很多东西在大数据时代都可以被数据化了，人类认识世界本质的能力突飞猛进。 |
| C．Sora让编辑摄制的技术没有了门槛，让真实与虚拟的边界彻底消解，所以人工智能存在着被滥用的风险。 |
| D．创新是新质生产力的刚需，只要科学技术有革命性突破，生产率就会得到大幅提升，就必然诞生新质生产力。 |
| A．全世界尚未实现空间引力波探测“零的突破”，“太极一号”卫星已于2019年8月底成功发射，为我国空间引力波探测迈出了奠基性的第一步。 |
| B．2017年诺贝尔化学奖获得者之一理查德·亨德森在剑桥大学分子生物学实验室里，运用冷冻电子显微镜技术，在原子层面看清生命的本质。 |
| C．科学家发现，通过利用全球定位系统（GPS）的所有数据可以观测到在地震发生前约两个小时，断层位移会导致上方的陆地呈水平方向移动。 |
| D．人脸识别首先是对输入的图像判断其是否存在人脸，然后依据每个脸的位置、大小和各个主要面部器官的位置信息与已知的人脸进行对比分析。 |
| 信息存储与检索发展史 | |||
| 大规模使用年代 | 信息存储介质 | 存储信息种类及量级 | 信息检索途径 |
| 商代后期 | 龟甲、骨头、树叶、 兽皮、石碑、岩壁 | 文字、图案（数十至数百字） | 人工 |
| 春秋时期 | 竹木简 | 文字、图案（数千字） | 人工 |
| 战国时期 | 帛书、绢、丝绸 | 文字、图案（数千字） | 人工 |
| 东汉 | 纸 | 文字、图案（数万字） | 目录+人工 |
| 1725年 | 打孔纸带 | 数据 | 手工 |
| 1839年 | 感光胶片（照相机问世） | 图片 | 手工 |
| 1874年 | 感光胶片（摄影机问世） | 图片、声音 | 手工 |
| 1932年 | 磁鼓存储器 | 10K字节 | 手工 |
| 1950年 | 磁带 | 1盒90分钟长的磁带能存储660KB | 手工 |
| 1956年 | 硬盘 | 目前共储存人类总信息的约10% | 机械脱机 |
| 1969年 | 软盘 | 机械联机 | |
| 1978年 | 激光磁盘 | 机械联机 | |
| 2008年 | 闪存/固态硬盘 | 图片、声音、视频、文字 | 半导体网络搜索 |
| 2018年 | 云盘 | 大数据 | 云平台搜索 |
| 2022年 | 全闪云盘 | 大数据 | ChatGPT智能化搜索 |
| A．人类信息存储的介质从实体化逐渐走向虚拟化。 |
| B．近100年来信息存储量级的发展呈加速度状态。 |
| C．信息存储的种类因越来越数字化而失去了意义。 |
| D．信息检索途径由于存储介质的不同而发生变化。 |
10 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
再登南楼
郑起
客中重上倚层台，天阔云收八面开。
雁带岳阳秋晓过，浪涵巴峡影西来。
诸营种柳①今何在，老子登楼得几回。
自是江山雄壮处，兴亡不必问寒灰②。
【注】①诸营种柳：典出《晋书·陶侃传》，陶侃曾经督促诸营种柳，都尉夏施盗官柳植于己门，侃后见而追责，施惶怖谢罪。后以“诸营种柳”喻军纪严明。②兴亡不必问寒灰：是说历史变迁不尽靠古迹来证明。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．首句“重上”与题目中“再登”相呼应，“客中”表明作者漂泊他乡的身份及特殊心境。 |
| B．“天阔”句写作者登楼所见，天空广阔，晓云尽散，环顾八方都无所阻挡，境界极为开阔。 |
| C．颔联紧承首联写景，自上而下，大雁在岳阳的秋晨中飞过，浪涛流经巴峡从西边滚滚涌来。 |
| D．“老子”一句展现了作者睥睨天下的豪情，写出了作者对今后无数次登楼纵观天下的设想。 |
