1 . 下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

A．“十年生死两茫茫”，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。

B．词人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己内心的情感。

C．“千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了词人心情的沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。

D．“夜来幽梦忽还乡”，实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月；“小轩窗，正梳妆”，妻子的情态容貌，就在眼前。

2 . 下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（     ）

A．《鸿门宴》语言精练、绘声绘色，人物形象鲜明生动。项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟。

B．《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力，成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。

C．《阿房宫赋》探讨秦国速亡的原因，《六国论》阐发六国破灭的缘由。前者写于唐朝日益鼎盛之际，后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为针砭时弊的名篇。

D．《论语》是语录体，言简意赅；《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。

4 . 阅读下面这首现代诗，回答小题。

峨日朵雪峰之侧

昌耀

这是我此刻仅能征服的高度了：

我小心地探出前额，

惊异于薄壁那边

朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳

正决然跃入一片引力无穷的

山海。石砾不时滑坡，

引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，

像军旅远去的喊杀声。

我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。

血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

在锈蚀的岩壁，

但有一只小得可怜的蜘蛛

与我一同默享着这大自然赐予的

快慰。

1962年8月2日

对这首诗内容的解说，有误的一项是（       ）

A．“仅能征服”说明诗人所塑造的攀登者形象并不是无所不能的，而是有“自知之明”的；这也是诗人不选“朝阳”而选“落日”，不言“之巅”而言“之侧”的原因。

B．“滑坡”“嚣鸣”意在表达不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲；这既是诗人在攀登时真实的场景，也是诗人在现实生活中生存的写照。

C．“雄鹰”“雪豹”的意象，是一个攀登者的呼告，也是一个理想追求者的自白，他用高原上自然界的勇者来激励自己——即使征服的不是最高峰，也应奋斗不息。

D．“小的可怜的蜘蛛”的出现，刹那间让诗人对人生有了新的感悟：奋斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是对奋斗和高度的态度。

5 . 下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》所用典故的作用的理解，不正确的一项是（     ）

A．千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（慨叹江山依旧，当年“坐断东南战未休”的孙仲谋，已无处寻觅了。）

B．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（赞扬当年刘裕北伐的英雄气概。）

C．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（自比廉颇，功绩显赫，壮心不已。）

D．元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借刘义隆不作充分准备，仓促北伐导致失败，委婉劝诫韩侂胄不要急于事功。）

8 . 下列选项中对课文内容理解正确的一项是（       ）

A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的几个弟子各述其志，其中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。

B．《雷雨》中的鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女的形象，其性格特征是善良、正直、刚毅顽强，她终于由一个幼稚无知的侍女成长为一个有骨气、有尊严、有觉悟的女人。

C．《烛之武退秦师》中，郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵，都是从对方切身利益出发，而郑伯的劝说更迂回曲折，烛之武的劝说更直截了当。

D．元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞蹈、表演、念白相结合，演出一个完整故事的戏曲艺术。元杂剧作家中最负盛名的是关汉卿，主要作品有《窦娥冤》《望江亭》《单刀会》。

9 . 下列句子全都表现苏武“忠心事汉，不辱使命”的一组是（     ）
①终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
②今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。
③臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言！
④王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！
⑤陵与卫律之罪上通于天！
⑥武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

A．①③⑥

B．②④⑥

C．②③⑤

D．③④⑤

10 . 下列对《阿Q正传》的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．阿Q在未庄没有固定的职业，只给人家做短工，尽管他“真能做”，但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他，可见他在未庄没有社会地位，不被人重视。

B．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”表现出阿Q对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己，同时压倒别人，取得精神上的胜利。

C．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”这一投降是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，也就获得了精神胜利。

D．阿Q欺负了小尼姑之后，他“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的词语，“酒店里的人”比阿Q少一分得意，说明他们比阿Q有同情心。