1 . 阅读下面文字，按要求答题：

孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其事也。是尚友也。

1．下列对原文内容分析不正确的一项是（        ）

A．“又尚论古之人”的意思是：又向上追论古代的人。

B．“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史，与古人交朋友。

C．通过对如何交友的阐述，孟子提出了读书要“知人论世”的见解。

D．孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识。

2．孟子说：“友也者，友其德也。”（《孟子·万章下》）请你根据这句话和上面的文字，谈谈孟子对于交友的认识。
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2 . 阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“易^①其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟^②如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 《孟子•尽心上》
　 【注】①易： 治理、整治。②菽粟：大豆和小米。
1．从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓 ，才能让老百姓 。（用原文词语回答，每个空格只填一个字）
2．孟子并非只空谈“礼义兴邦”，也多次谈到经济问题，请根据上面选段，用自己的话概括出孟子对此问题的几项措施。
答：                                                                     
                                                      。

3 . 阅读下面的文字，完成题目。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语 · 里仁》）
孟子曰：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子 · 公孙丑上》）
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？请结合其中一种品质谈谈当代社会坚守“君子”这一信念的现实意义。

4 . 阅读下面选段，回答问题。

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑!”《孟子》

1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．本段阐明“仁者无敌”的意义。“王天下“不在乎土地大小，只要国君施行仁政，百姓就会归顺。

B．施行仁政要减轻刑罚，减少赋税，不占用农时，发展生产，让老百始温饱无优，不陷于水深火热中。

C．孟子认为百姓有时间深耕细作，温饱无优，就会心向国君，武器再简陋也能同仇敌忾打胜战。

D．教化百姓也是施行仁政的重要内容，教民以孝梯忠信等做人的道德修养，人民会用这些侍奉父兄尊长。

2．在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰·“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”《论语》这段文字说明有德行的人是如何对待困境的？

5 . 阅读下面《孟子》选段，回答问题。

（孟子）曰：“文王之囿①方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关④之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？

（《孟子·梁惠王下》）

【注】①囿：园林。②刍荛：割草砍柴。③雉兔：捕鸟猎兽。④郊关；这里指梁惠王的国都郊区。
1．把加横线的句子翻译成现代汉语。
与民同之，民以为小，不亦宜乎？
2．请结合上述有关“囿”的文段，谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。

6 . 阅读下面《孟子》选段，回答问题。

（孟子曰：）“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距谈行，放淫辞，以承三圣者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者。圣人之徒也。”

（《孟子•滕文公下》）

【注】①设：邪僻，不正。
1．把加横线的句子翻译成现代汉语。
我亦欲正人心，息邪说，距谈行，放淫辞，以承三圣者
2．孟子为什么说自己“好辩”是“不得已”的？根据上述材料谈谈你的理解。