1 . 阅读下面两首宋诗,完成小题。
赠王介甫
欧阳修①
翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
朱门歌舞争新态,绿绮尘埃拂旧弦。
常恨闻名不相识,相逢罇②酒盍留连?
奉酬永叔见赠
王安石
欲传道义心犹在,强学文章力已穷。
他日若能窥孟子,终身何敢望韩公。
抠衣③最出诸生后,倒屣④尝倾广座中。
只恐虚名因此得,嘉篇为贶⑤岂宜蒙。
【注】①欧阳修反对当时浮艳的文风,大力提倡诗文革新。他欣赏王安石的才华,希望王安石能够接过古文运动的大旗,于是写下了《赠王介甫》一诗。②罇,通“樽”。③抠衣,提起衣服前襟,这是古人迎趋时的动作,表示恭敬。④倒屣,急于出迎,把鞋倒穿。⑤贶kuàng,赠、赐。
1.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )A.翰林,借指李白;吏部,借指韩愈(一说谢朓)。欧诗中将王安石比作二人,足见对其才华的推重。 |
B.王安石的奉酬之作,既是对欧阳修赠诗的答复,也抒写了自己的志向和理想,感情深挚,口吻谦谨。 |
C.欧诗后四句批判统治者的荒淫腐败,表达诗人对黑暗现实的痛恨,流露出无力改变现状的无奈。 |
D.王诗后四句写出了对欧阳修的尊敬及受到隆遇的感戴之意,也写出得到赠诗而过蒙宠信的惶恐。 |
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
吉顼,洛州河南人。长七尺,性阴克,敢言事。举进士
父哲为易州刺史,坐赇当死,顼往见武承嗣,自陈有二女弟,请侍王巾盥者。承嗣喜,以犊车迎之。三日未言,问其故,答曰:“父犯法且死,故忧之。”承嗣为表贷哲死,迁顼龙马监。
张易之兄弟以宠盛,思自全,问顼计安出。顼曰:“天下思唐久矣!庐陵斥外,相王幽闭。上
明年,顼坐弟冒伪官贬琰川尉,及辞,召见,泣曰:“臣去国,无复再谒,愿有所言。然病棘,请须臾间。”后命坐,顼曰:“水土皆一盎,有争乎?”曰:“无。”曰:“以为涂,有争乎?”曰:“无。”曰:“以涂为佛与道,有争乎?”曰:“有之。”顼
顼寻徙始丰尉,客江都,卒。
(节选自《新唐书·吉顼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.来俊臣下狱/司刑当以死状三日/不下/顼从武后游苑中/因间言臣/为陛下耳目知俊臣/状入不出/人以为疑/后曰/朕以俊臣有功/徐思之/ |
B.来俊臣下狱/司刑当以死/状三日不下/顼从武后游苑中/因间言/臣为陛下耳目/知俊臣状入不出/人以为疑/后曰/朕以俊臣有功/徐思之/ |
C.来俊臣下狱/司刑当以死/状三日不下/顼从武后游苑中/因间言臣/为陛下耳目/知俊臣状入不出/人以为疑后/曰/朕以俊臣有功/徐思之/ |
D.来俊臣下狱/司刑当以死状三日/不下/顼从武后游苑中/因间言/臣为陛下耳目知俊臣/状入不出/人以为疑后/曰/朕以俊臣有功/徐思之/ |
A.及第,指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名。 |
B.突厥,是历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族集团统称,属游牧民族。 |
C.春秋,春天是播种季节,秋天是收获季节,古代学者因此称历史为“春秋”。 |
D.顿首,指磕头,古代的一种跪拜礼,属正拜。也常用于书简表奏结尾敬语。 |
A.吉顼善用时机,直言敢谏。吉顼随武则天游园,趁机进谏,使认为来俊臣有功于国而犹豫不决的武后终下决心,下令处斩来俊臣。 |
B.吉顼临时受命,不贪军功。吉顼受命任相州刺史抵御突厥,将招募士兵的功劳归于太子,回朝如实汇报,盛赞太子,被武氏诸王憎恨。 |
C.吉顼深谋远虑,力劝二张。在吉顼的劝谏下,易之认为他的话很正确,便趁机会奏请立储,使武则天下定决心立下太子人选。 |
D.吉顼抑武拥唐,忠心可鉴。吉顼因弟弟冒犯欺骗官员被贬出朝廷,临行却依然以佛道相争为喻进谏皇帝,试图削弱武氏诸王的势力。 |
(1)顼还言状,后曰:“人心若是邪?卿可为群臣道之。”顼诵语于朝,诸武恶之。
(2)泣曰:“臣去国,无复再谒,愿有所言。然病棘,请须臾间。”
5.结合文章,谈谈吉顼是一个怎么样的人。
侯君集,豳州三水人。以材雄称。少事秦王
李靖讨吐谷浑,以君集为积石道行军总管。师次鄯州,议所向。君集曰:“王师已至,而贼不走险,天赞我也。若以精兵掩不备,彼不我虞,必有大利。若遁岨山谷,克之实难。”
会
高昌不臣,拜交河道行军大总管出讨。高昌王麴文泰笑曰:“唐去我七千里,碛卤二千里无水草,冬风裂肌,夏风如焚,行贾至者百之一,安能致大兵乎?使能顿吾城下一再旬,食尽当溃,吾且系而虏之。”君集次碛口,而文泰死,子智盛袭位。进营柳谷,候骑言国方葬死君,诸将请袭之。君集曰:“不可,天子以高昌骄慢,使吾龚行天罚,今袭人于墟墓间,非问罪也。”于是鼓而前。贼婴城自守,遣谕之,不下。乃刊木塞堑,引撞车毁其堞,飞石如雨,所向无敢当,因拔其城,俘男女七千,进围都城。初,文泰与西突厥欲谷设约,有急相援。及是,欲谷设益惧,西走,智盛失援,乃降。高昌平,君集
(《新唐书》列传十九)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.靖然其计/简锐士约赍/深入追及其众/于库山大战/破之/进会大非川/平其国。 |
B.靖然其计/简锐士/约赍深入/追及其众/于库山大战破之/进会大非川/平其国。 |
C.靖然其计/简锐士/约赍深入/追及其众于库山/大战/破之/进会大非川/平其国。 |
D.靖然其计/简锐士/约赍深入追及/其众于库山大战/破之/进会大非川/平其国。 |
A.幕府,旧时将帅办公的地方,因将帅出征时住营帐,故名。后也借指将帅,亦可泛指衙署。 |
B.诏,即诏令,指皇帝发布的公文,民间称为“圣旨”。其义与“敕”“谕”“诰命”等相近。 |
C.行伍,代指军队。与《过秦论》中“蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中”的“行伍”所指相同。 |
D.刻石纪功,古时将领出征获胜后,会在山中石头上刻字以记功绩。窦宪就曾刻石燕然,记功而还。 |
A.侯君集跟随秦王李世民立下军功,又参与铲除太子的事情,帮助李世民顺利登基,因此受到封赏。 |
B.征讨吐谷浑之后,朝廷意欲封赏君集为陈国公,因群臣拒封而作罢,后太宗升任他作了吏部尚书。 |
C.侯君集不赞同属下趁高昌国君新亡之时进攻高昌建议,否则有趁人之危之嫌,不合兴师问罪的原则。 |
D.侯君集不仅善于把握时机,运用心理战术,还成功联合西突厥形成夹击之势,最终迫使高昌王投降。 |
(1)若以精兵掩不备,彼不我虞,必有大利。
(2)使能顿吾城下一再旬,食尽当溃,吾且系而虏之。
5.侯君集在攻讨吐谷浑和高昌时的策略主张有什么不同?请简要概括。
李泌,字长源,七岁知为文。玄宗开元十六年,悉召能言佛、道、孔子者,相答难
及长,博学,善治《
肃宗即位灵武,物色求访,会泌亦自至。已谒见,陈天下所以成败事,帝悦,欲授以官,固辞,愿以客从。入议国事,出陪舆辇,众指曰:“著黄者圣人,著白者
泌为常衮所忌,出为楚州刺史,辞不行,帝亦留之。会澧州缺,衮盛言南方凋瘵,请辍泌治之,乃授澧、朗、峡团练使,徙杭州刺史,皆有风绩。
(选自《新唐书·李泌传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天宝中诣阙/献《复明堂九鼎议》/帝忆其早惠/召讲《老子》/有法得待诏/翰林仍供奉东宫/皇太子遇之厚 |
B.天宝中/诣阙献《复明堂九鼎议》/帝忆其早惠召/讲《老子》有法/得待诏翰林仍供奉/东宫皇太子遇之/厚 |
C.天宝中/诣阙献《复明堂九鼎议》/帝忆其早惠/召讲《老子》/有法/得待诏翰林/仍供奉东宫/皇太子遇之厚 |
D.天宝中诣阙/献《复明堂九鼎议》/帝忆其早惠召/讲《老子》有法得待诏/翰林仍供奉/东宫皇太子遇之/厚 |
A.禁中,指宫中,又称禁内。宫禁,指帝王、后妃所居的宫苑,因严禁随便出入得名。 |
B.注射,倾泻,文中比喻文词流畅。现在指用注射器把液体药剂输送到机体内。 |
C.《易》,也叫做《易经》或《周易》,是我国最早的占卜用书,“五经”之一。 |
D.山人,山居者,多指隐士,也指掌管山林的官员,文中指不愿为官的高人。 |
A.李泌年少聪慧多智。言辞流畅,通过员俶推荐被皇帝召见,皇帝出题考验他的才华,给予他赏赐。 |
B.李泌正直不阿。直言劝告张九龄要远离阿谀奉承的小人;因赋诗讥讽杨国忠、安禄山等,被放逐。 |
C.李泌博学多才。他擅长研究《易经》,常游历名山。肃宗在灵武即位,想要授予他官职,李泌坚决推辞。 |
D.李泌善于进谏。肃宗想报复李林甫,李泌认为天子应该心胸宽广,劝告天子要考虑太上皇和天下民心。 |
(1)会澧州缺,衮盛言南方凋瘵,请辍泌治之。
(2)方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功。
5.李泌虽喜谈黄老之说,但他几度入朝,请简要概述李泌的从政经历。
文本一:
韩愈,字退之,邓州南阳人。愈三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言,比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使,表蜀观察推官。晋卒,愈从丧出,不四日,汴军乱,乃去。愈复为博士。既才高数黜,官又下迁为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。愈闻恶之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。裴度、崔群曰:“愈言讦牾,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。”帝曰:“
(节选自《新唐书·韩愈传》)
文本二:
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)
1.下列对文本画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
D.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
A.表,是中国古代向帝王上书的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、弹劾时用的一种文体,侧重于议论。 |
B.卒,古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。” |
C.“所以纷纷者,乃此士卒也”与“所以传道授业解惑也”中 “所以”语义不同。 |
D.韩愈,被后人尊为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家包括唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 |
A.韩愈不顾生死,宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚,韩愈出发后,大家都认为有危险。皇帝也感到后悔,下诏不让韩愈进入敌营招抚。 |
B.韩愈重视师道,愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比,深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 |
C.韩愈幼年丧父,勤奋好学。他从开始读书,每天都能记诵几千几百字,等到长大,能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。 |
D.韩愈正直敢谏,多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨,于是上表反对,因言辞激烈触怒皇帝,差点被皇帝处死,在众人的求情下,被贬为潮州刺史。 |
(1)然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
5.韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的?请根据文本一简要概括。
阮郎归
欧阳修
南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归①。
【注】①归:一说“栖”。
1.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首句点明时序,仲春时节正是一年春光最美的时候,人们会在此时结伴游园、踏青。 |
B.上片从听觉和视觉角度描写马长嘶,青梅结子,柳如眉,蝴蝶翩飞,好一幅春光图。 |
C.下片写暮色来临,花上露重欲滴,春草如烟;望人家重帷深下,词人顿觉困乏欲睡。 |
D.全词文辞兼美,清秀典雅,读后余音袅袅,代表了欧阳修词作中清新、深婉的一面。 |
材料一:
初,
(节选自《新唐书》)
材料二:
上校猎城南,太子、秦、齐王皆从,上命三子驰射角胜。
建成夜召世民,饮酒而鸩之,世民暴心痛,吐血数升,淮安王神通扶之还西宫。建成、元吉与后宫日夜谮诉世民于上。元吉密请杀秦王曰:“但应速杀,何患无辞!”
房玄龄、长孙无忌与杜如晦共劝世民诛建成、元吉。庚申,世民伏兵于玄武门。建成、元吉至临湖殿,觉变,即跋马东归宫府。世民从而呼之,射建成杀之。尉迟敬德将七十骑继至,左右射元吉坠马,元吉步欲趣武德殿,敬德追射杀之。世民使尉迟敬德入
(节选自《资治通鉴》)
材料三:
立嫡以长,礼之正也。然高祖所以有天下,皆太宗之功;隐太子以庸劣居其右,地嫌势逼,必不相容。向使高祖有文王之明,隐太子有泰伯之贤,太宗有子臧之节,则乱何自而生矣!既不能然,太宗始欲俟其先发,然后应之,如此,则事非获已,犹为愈也。既而为群下所迫,遂至喋血禁门,推刃同气,贻讥千古,惜哉!夫创业垂统之君,子孙之所仪刑也,彼中、明、肃、代之传继,得非有所指拟以为口实乎!
(司马光《资治通鉴》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.建成有胡马/肥壮而喜蹶以授世民/曰/此马甚骏/弟善骑/试乘之/世民乘以逐鹿/马蹶世民/跃立于数步之外/马起/复乘之/如是者三 |
B.建成有胡马/肥壮而喜蹶/以授世民/曰/此马甚骏/弟善骑/试乘之/世民乘以逐鹿/马蹶世民/跃立于数步之外/马起复/乘之如是者三 |
C.建成有胡马/肥壮而喜蹶/以授世民/曰/此马甚骏/弟善骑/试乘之/世民乘以逐鹿/马蹶/世民跃立于数步之外/马起/复乘之/如是者三 |
D.建成有胡马/肥壮而喜蹶以授世民/曰/此马甚骏/弟善骑/试乘之/世民乘以逐鹿/马蹶/世民跃立于数步之外/马起复/乘之如是者三 |
A.高祖,帝王的庙号,这里指李渊。“太祖”则是对历代开国皇帝的尊称。 |
B.甲子,古代以干支搭配纪年、纪月、纪日或纪时,文中指八月甲子日这一天。 |
C.玄武,中国古代神话中的四灵之一,又名龟蛇,指二十八宿中的北方七宿。 |
D.宿卫,古时指在皇宫宫禁中值宿、担任警卫的人,现在一般指保卫、守护。 |
A.李建成捏造事实,诬告兄弟。他歪曲李世民的言论,派人向李渊进谗言中伤李世民,成功离间了李渊和李世民。 |
B.李世民娴于军务,受到重用。每当外寇入侵或发生叛乱,他都被委以重任,率军征战,为唐朝立下赫赫战功。 |
C.李元吉用心狠毒,事败身死。他参与了谋害李世民的行动,劝谏李建成杀死李世民,最终为尉迟敬德所杀。 |
D.李世民屡遭冤害,伏兵弑兄。他被太子李建成忌恨,甚至被下毒谋害,最终伏兵玄武门击杀兄长,夺取了权力。 |
(1)自今军国庶事,无大小悉委太子处决,然后闻奏。
(2)隐太子以庸劣居其右,地嫌势逼,必不相容。
5.对于“玄武门之变”这一历史事件,材料一和材料二在记录史实时,立场有所不同,请结合材料简要分析。
文本一:
(节选自《新唐书·韩愈传》)
文本二:
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。亚医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)
1.下列对文本画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
D.愈言我奉佛太过/犹可容/至调东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/ |
A.韩愈,被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、司马光、王安石。 |
B.卒,古代对“死”的讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。” |
C.表,是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 |
D.天宝,唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。 |
A.韩愈幼年丧父,勤奋好学。他从开始读书,每天都能记诵几千几百字,等到长大,能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。 |
B.韩愈正直敢谏,多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨,于是上表反对,因言辞激烈触怒皇帝,差点被皇帝处死,在众人的求情下,被贬为潮州刺史。 |
C.韩愈不顾生死,宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚,韩愈出发后,大家都认为有危险。皇帝也感到后悔,下诏不让韩愈进入敌营招抚。 |
D.韩愈重视师道,愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比,深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。 |
(1)然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。
(2)廷凑虑众变,疾麾使去。因曰:“今欲廷凑何所为?”
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
5.韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的?请根据文本一简要概括。
杜甫,
与房琯为布衣交,琯时败陈涛斜,又以客董廷兰,罢宰相。甫上疏言:“罪细,不宜免大臣。”
流落剑南,结庐成都西郭。召补京兆功曹参军,不至。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。崔旰等乱,前往来梓、夔间。
甫少与李白齐名,时号“李杜”。尝从白及高适过汴州,酒酣登吹台,慷慨怀古,人莫测也。数尝寇乱,挺节无所污。甫善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可,至于歌诗,独推曰:“李杜文章在,光焰万丈长。”诚可信云。
(选自《新唐书·杜甫传》)
1.下列各组句子中加点词语的意义和用法,相同的一项是( )A.①甫若抵罪, |
B.①往依 |
C.①武 |
D.①县令 |
A.字,在古代“名”与“字”是不相同的,“名”一般是长辈取,而“字”则必须是成年后由自己取,如李白字太白,苏轼字子瞻都是如此。 |
B.飨庙:飨,通“享”,指请人受用;庙,供奉祖先的房屋。飨庙,是指帝王祭祖庙。 |
C.“肃宗”与文中的“玄宗”都是皇帝的庙号。庙号是古代中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。 |
D.“大历”为年号。汉代武帝继位后始有年号,始创年号为元狩,追称“元狩”以前的年号为“建元”“元光”“元朔”,此后形成制度。 |
A.杜甫积极入世,忠于朝廷。虽然考进士未中,向玄宗献上三篇赋,被玄宗赏识,后来授予官职。肃宗即位后,想方设法投奔肃宗。 |
B.杜甫仕途坎坷,一生穷困。他入仕极为不顺,参加进士考试落榜;长期不能维持生活,漂泊异乡,常常寄食于人。 |
C.杜甫忠于君主,渴望得用。“安史之乱”时,他避难于三川;至德二年,他逃到凤翔,拜见唐玄宗,被授予官职。 |
D.杜甫才华横溢,深得后世推崇。杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益,韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱。 |
(1)关辅饥,辄弃官去,客秦州,负薪采橡栗自给。
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南。
5.从全文来看,杜甫的死因有哪些?请分条概括。
高俭,字士廉。敏惠有度量,状貌若画,观书一见辄诵,敏于占对。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣显重,与为忘年友,繇是有名。斛斯政奔高丽,坐与善,贬为朱鸢
(节选《新唐书》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.士廉进止详华/凡有献纳搢绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/ |
B.士廉进止详华/凡有献纳/搢绅皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者/少识太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/ |
C.士廉进止详华/凡有献纳/搢绅皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/ |
D.士廉进止详华/凡有献纳搢绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者/少识太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/ |
A.主簿,官名。主,掌管;簿,文书、档案。主簿即各级主官属下掌管文书的佐吏。 |
B.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。 |
C.经艺,儒家经书的统称,与《师说》“六艺经传皆通习之”中“经传”意义相同。 |
D.贞观,唐太宗李世民的年号,其间政治清明,经济、文化繁荣,史称“贞观之治”。 |
A.高俭少有才学,声名显赫。他年少时过目成诵,敏于对答;一些位高势重之臣与他结为忘年之交,他因此声名显扬。 |
B.高俭善断形势,临危不乱。宁长真入侵,他认为敌兵虽多,但孤军深入,势难持久,不足为惧,最终果然击败了敌军。 |
C.高俭理政有方,措施得力。他带领诸生讲授经艺,复兴教育,易风移俗;他沿着旧渠新开土地,扩宽渠道,当地百姓因此受益。 |
D.高俭为君解难,深得器重。太宗讨伐高丽时,他暂代太傅,与太子一同掌管机要事务;他病重期间,太宗亲临探望并为之流泪。 |
(1)士廉为设条教,辩告督励,风俗翕然为变。
(2)雅负裁鉴,又详氏谱,所署州,人地无不当者。
5.在文段中,作者是如何刻画高俭这一人物的?