A.驽马十驾:劣马拉着十驾车 生非异:天性同一般人没有差别 |
B.中流击水:到江中划船 六艺经传:六艺所流传下来的经文 |
C.圣人无常师:圣人不是经常有老师 不耻相师:不以拜别人为师为耻 |
D.不拘于时:不受时俗的限制 兜鍪:古代打仗时战士所戴的头盔 |
韦贯之,名纯,避宪宗讳,遂以字行。
(据《旧唐书》《新唐书》删改)
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(1)臣之所好者道也,进乎技矣。
(2)以其无礼于晋,且贰于楚也。
(3)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立。《陈情表》
(2)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
(1)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
(2)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。
(1)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
(2)夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。
(3)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
①君既若见录,不久望君来。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
②宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。(《离骚》)
(1)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(2)夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
10 . 李迪字复古,其先赵郡人。曾祖避五代乱,徙家濮。迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。”举
论曰:李迪,贤相也。方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患,迪正色危言,能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就,章献亦全令名,古人所谓
(选自《宋史·李迪传》,有删改)
(注)①周怀政(?—1020)北宋宦官。真宗病重,他密召客省使杨崇勋、内殿承制杨怀吉等,策划谋杀丁谓拥立仁宗,奉真宗为太上皇。因二杨告发,被杀。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.上大寤由/是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准/雷州以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人迫之/谓败/知河南府/ |
B.上大寤/由是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准/雷州以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人/迫之谓败/知河南府/ |
C.上大寤由/是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准雷州/以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人/迫之谓败/知河南府/ |
D.上大寤/由是独诛怀政/仁宗即位/章献太后预政/贬寇准雷州/以迪朋党傅会/贬衡州/丁谓使人迫之/谓败/知河南府/ |
A.“进士”,古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为四个级别,最低一级是乡试。 |
B.“归沐”,本意指“回家沐浴”,后指官吏休假,休假天数在各个朝代有所不同,如汉代“五日一休沐”,唐代“旬休”。 |
C.“三司”,宋代为了加强对内控制,将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司,长官是三司使。 |
D.“社稷”,“社”代表土神,“稷”代表谷神,反映了百姓的基本生存需求,后来“社稷”被用来借指国家,“民为贵,社稷次之”中的“社稷”即是此义。 |
A.李迪才华出众,受人赏识。柳开对他写的文章很是赞赏,认为他能堪大任,后来李迪参加科举考试,果然高中,走上仕途,颇有建树。 |
B.李迪富有谋略,亲力亲为。就任亳地知县后,他暗中打听察访,然后部署精锐士兵,最终擒获一群洗劫城邑的逃兵,斩首示众。 |
C.李迪为人正直,敢于进谏。李迪屡次上疏劝谏,不同意册立章献皇后;因为这件事,他立即遭到了章献皇后的打击报复,贬官衡州。 |
D.李迪胆量非凡,富有豪气。元昊攻打延州时,不少守将用其他名义来躲避战争,李迪却主动要求戍守边疆,仁宗皇帝没答应。 |
①时蝗旱,问何以济,迪请发内藏库以佐国用。
②卿向不欲吾预国事,殆过矣。今日吾保养天子至此,卿以为何如?
③是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也”?
④良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。