材料一：
在城市，它记录公交车轨迹，提供实时到站预报；在乡间，它精确引导拖拉机；在高原无人区，它守护藏羚羊迁徙路线；在东南沿海，它像“保护神”一样陪伴渔民驾船出海……北斗系统全面服务交通运输、公共安全、救灾减灾、农林牧渔、城市治理等各行各业，综合效益不断显现。
2020年6月23日，长征三号乙运载火箭托举着北斗卫星导航系统第五十五颗卫星顺利进入预定轨道，发射取得圆满成功。至此，西昌卫星发射中心用20年44次北斗发射百分百成功，向祖国和人民交上了一份完美的答卷。
（摘编自王胜等《44次北斗发射百分百成功》，《人民日报》2021年12月14日）
材料二：
面对复杂未知的地月空间环境，科技人员不畏艰难、勇于创新，从绕月拍摄到飞跃探测，从月背着陆到落月采样，探月工程六战六捷，“绕、落、回”三步走规划圆满收官，创造了月球探测的中国奇迹。
（摘编自《弘扬探月精神勇攀科技高峰》，《人民日报》2021年12月8日）
[注]嫦娥，神话中由人间飞到月亮上去的仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，袁娥窃以奔月。”恒又作姮。为避汉文帝刘恒的名讳，改“恒娥”为“嫦娥”。
材料三：
伟大事业孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。新时代航天精神，既是传统精神的延续，又具有鲜明的时代特征，成为我国航天事业在新时代不断取得新辉煌的巨大动力。
追求梦想，不懈奋斗，是航天精神的动力源泉。“天高地迥，觉宇宙之无穷。”千百年来，从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，从“灯塔”卫星导航到北斗全球圆梦，华夏民族不断抒发对宇宙的浪漫想象和努力探索的激情。探月梦、北斗梦连着航天梦、中国梦，勇于追梦、敢于逐梦的航天精神，照亮了几代人的跋涉与跨越。
勇于探索，自主创新，是航天精神的关键核心。对未知领域的探索，是人类进步的不竭动力。一项项关键技术的突破，一道道科学难题的破解，无不是中国航天精神的生动体现。嫦娥三号落月后，作为备用的嫦娥四号，没有重复嫦娥三号的任务，而是勇闯科学探测无人区，实现了多个世界首次，率先揭开了月背的神秘面纱。正是这样的精神，激励着航天事业稳步向前，为人类探索宇宙的伟大事业作出卓越的中国贡献。
协同攻坚，合作共赢，是航天精神的根本支点。探月工程和北斗工程的成功，是中国特色社会主义制度新型举国体制优势的生动展现。亿万双手，托举“嫦娥”；亿万颗心，牵挂“北斗”，数十万科技人员凝心聚力，合力攻关，共同谱写了“举国上下一盘棋，千军万马大会战”的动人篇章。
星空浩瀚，探索永无止境。服务全球、造福人类，中国北斗走向世界；登陆月球、飞向火星，行星探测迈向深空。中国向航天强国迈进的足音铿锵，不论走多远，我们的初心永远不会改变。新时代航天精神必将激励我们继续迎难而上、奋勇攀登新的高峰。
（摘编自冯华《弘扬探月精神建设航天强国》、余建斌《弘扬新时代北斗精神服务全球造福人类》等，《人民日报》2021年12月）
1．根据材料一，下列不涉及北斗卫星导航系统的一项是（ ）| A．平潭大桥管理处全天候监测桥梁形变情况。 |
| B．厦门交管部门实时监控马拉松比赛期间城市路况。 |
| C．青海牧民在羊身上安装定位芯片。 |
| D．绍兴市某社区组织居民进行核酸检测。 |
| A．邀请嫦娥一号设计师来校做“再入返回”科普讲座。 |
| B．检索与“月背着陆”和“中继通信”有关的科普文章。 |
| C．观看嫦娥五号采集的月壤样品展览的视频。 |
| D．撰写对嫦娥五号航天器设计师的访谈提纲。 |
| A．全文采用“总—分—总”的论证结构，层次分明，条理清晰。 |
| B．第三段先提出观点并加以阐述，再举例论证，最后揭示意义。 |
| C．文中引用了古诗、古文、神话传说等，增强了论证的逻辑性。 |
| D．末段表达对中国航天事业进一步发展的期待，点明论证目的。 |
5．“嫦娥”系列航天器的命名意蕴深远，请结合材料二、材料三简要分析。
材料一：
生物多样性是人类赖以生存和发展的重要基础。人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然，加大生物多样性保护力度，促进人与自然和谐共生。
《中国的生物多样性保护》白皮书，从秉持人与自然和谐共生理念、提高生物多样性保护成效、提升生物多样性治理能力、深化全球生物多样性保护合作等方面，全面介绍了我国生物多样性保护理念和实践，充分展示了中国秉持人类命运共同体理念、为全球环境治理贡献力量的坚定决心和务实行动，对于增进国际社会对中国生物多样性保护的了解具有重要意义。
中国幅员辽阔，陆海兼备，地貌和气候复杂多样，孕育了丰富而又独特的生态系统、物种和遗传多样性，是世界上生物多样性最丰富的国家之一。作为最早签署和批准《生物多样性公约》的缔约方之一，中国一贯高度重视生物多样性保护，不断推进生物多样性保护与时俱进、创新发展，取得显著成效，走出了一条中国特色生物多样性保护之路。特别是党的十八大以来，在习近平生态文明思想引领下，中国坚持生态优先、绿色发展，生态环境保护法律体系日臻完善、监管机制不断加强、基础能力大幅提升，生物多样性治理新格局基本形成，生物多样性保护进入新的历史时期，生物多样性保护不断取得新成效，为应对全球生物多样性挑战作出新贡献。
中国生物多样性保护以建设美丽中国为目标，积极适应新形势新要求，不断加强和创新生物多样性保护举措，持续完善生物多样性保护体制，努力促进人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。从理念层面看，中国秉持人与自然和谐共生理念，坚持尊重自然、保护优先，坚持绿色发展、持续利用，坚持制度先行、统筹推进，坚持多边主义、合作共赢。从实践层面看，中国坚持在发展中保护、在保护中发展，提出并实施国家公园体制建设和生态保护红线划定等重要举措，不断强化就地与迁地保护，加强生物安全管理，持续改善生态环境质量，协同推进生物多样性保护与绿色发展；将生物多样性保护上升为国家战略，把生物多样性保护纳入各地区、各领域中长期规划，完善政策法规体系，加强技术保障和人才队伍建设，加大执法监督力度，引导公众自觉参与生物多样性保护，不断提升生物多样性治理能力；坚定践行多边主义，积极开展生物多样性保护国际合作，广泛协商、凝聚共识，为推进全球生物多样性保护贡献中国智慧，与国际社会共同构建人与自然生命共同体。
（摘编自《人民日报》2021年10月09日04版）
材料二：
近日，来自140多个缔约方及30多个国际机构《生物多样性公约》缔约方大会在昆明举行。缔约方大会为未来全球生物多样性保护设定目标、明确路径，具有重要意义。国际社会要加强合作，心往一处想、劲往一处使，共建地球生命共同体。
“万物各得其和以生，各得其养以成。”生物多样性使地球充满生机，也是人类生存和发展的基础。保护生物多样性有助于维护地球家园，促进人类可持续发展。随着人口增长和人类经济活动的扩张，全球生物多样性正面临严重威胁。2019年5月联合国公布的全球评估报告指出，人类活动已经改变了75％的陆地环境，66％的海洋环境受到影响，全球四分之一的物种正遭受灭绝的威胁。抓住时间窗口，逆转自然界遭受的破坏，只能靠所有国家联合起来，共建地球生命共同体，保护人类赖以生存的地球家园。
中国作为一个发展中大国，面临着促进更平衡更充分发展的艰巨任务，为保护生物多样性进行了不懈努力，充分展现了负责任大国的良好形象。党的十八大以来，在习近平生态文明思想指引下，中国坚持生态优先、绿色发展，将生物多样性保护上升为国家战略，持续完善法律法规和政策制度；将生物多样性保护和扶贫开发、乡村振兴相结合，探索出生物多样性保护和脱贫攻坚双赢的新路子；持续加大涉及生物多样性违法犯罪问题的打击整治力度；在湿地、森林、河流、荒漠等领域实施多项重大生态保护工程，且成效显著；统筹推进社会公平与生态公平。中国不仅切实履行自己的国际责任，而且深入开展国际交流与合作，大力推动全球生物多样性治理，借助“一带一路 南南合作”等多边合作机制，向发展中国家提供力所能及的支持。通过不懈努力，中国“爱知目标”（2011-2020年全球生物多样性保护目标）执行取得积极成效，20个“爱知目标”中，3个目标进展超越预期，13个目标取得关键性进展，4个目标取得阶段性成绩。中国“爱知目标”执行的总体情况好于全球平均水平。
共建地球生命共同体是人类的共同梦想。面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身。全球肆虐的新冠肺炎疫情再次警示我们，人与自然是命运共同体。国际社会只有携手并进，坚持多边主义，坚持共同但有区别的责任，共筑生态文明之基、同走绿色发展之路，才能实现经济社会可持续发展。
宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。让我们共谋人与自然谐共生之道，共建繁荣、清洁、美丽的世界，共同呵护好人类赖以生存的地球家园。
（摘编自《求是网》2021年10月15日）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．人类只有尊重、顺应并保护自然，才能保护生物多样性，促进人与自然和谐共生。 |
| B．中国幅员辽阔，地貌和气候复杂多样，是世界上生态系统、物种和遗传多样性最丰富的国家。 |
| C．全球生物多样性面临严重威胁，需要各国坚持多边主义，责任共担，携手并进。 |
| D．新冠肺炎疫情全球肆虐，没有哪个国家可以幸免，各国携手应对才是正道。 |
| A．《中国的生物多样性保护》白皮书的发布，主要是介绍中国取得的成效，为世界树立一个榜样，让他国效仿。 |
| B．十八大以来，在生态优先、绿色发展思想的引领下，中国“爱知目标”不断取得进展，已基本达成。 |
| C．近年来，人类经济活动加剧，严重影响到了海陆环境，众多生物面临灭顶之灾。 |
| D．生物多样性危机重重，致使环境进一步恶化，极端天气频发，新冠疫情肆虐。 |
| A．绿水青山就是金山银山。 |
| B．当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。 |
| C．自1956年建立第一个自然保护区以来，截至目前，中国已建立各级各类自然保护地近万处，约占陆域国土面积的18％。 |
| D．为了保护天鹅种群，山东荣成利用独特地理优势，上百家公司大规模人工养殖天鹅，取得不错经济效益。 |
5．中国在保护生物多样性方面有哪些重大举措？
材料一：
上世纪80～90年代邓小平同志多次提到中国未来要走共同富裕的道路。党的十九届五中全会提出，到2035年“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。8月17日召开的中央财经委员会第十次会议再次研究和讨论共同富裕的目标和实现路径。共同富裕现已成为一个热点议题，其中不乏真知灼见，但也有不少误解。何为共同富裕？
共同富裕不等于均等富裕，更不是均贫富。一些人理解共富等于均富，显然是错误的。共同富裕是承认收入差距和财富差距，承认不同程度的富裕。到了共同富裕社会，所有人都过上了富裕幸福生活，有的人生活水平是一般的富裕，有的人会很富裕。对未来共同富裕社会的这一构想决定着我们实现共同富裕绝不能走“平均主义分配”的老路，更不能走“劫富济贫”的邪路。最近中央强调了“第三次分配”的重要性，把它纳入到收入分配的基础性制度的框架中，引起了一些人不必要的忧虑。第三次分配的积极作用主要靠慈善事业的健康发展，基于富人的公益精神和慈善心。换句话说，慈善一定是自愿的、主动的，而不是逼迫的、被动的。
中国为何现在推进共同富裕？我认为现在提出共同富裕这一中长期目标是基于中国实际的发展状况。2020年消除绝对贫困和全面建成小康社会后，中国进入新发展阶段，中央提出了一些中长期的整体发展目标，如到2035年中国要基本实现社会主义现代化，到2050年建成社会主义现代化强国。可以说，共同富裕目标在一定程度上是社会主义现代化远景目标的一部分，更是老百姓所想所盼。中国当前面临着发展的不平衡等难题，主要体现为城乡差距、地域差距和收入差距。这三大差距是当前中国面临的主要社会问题，严重阻碍了经济发展。推进共同富裕，可在很大程度上解决中国经济社会发展不平衡的问题。所以从现在起推进共同富裕正当其时。
实现共同富裕是一个长期进程，必须戒骄戒躁，切忌急于求成。共同富裕的基本涵义是富裕与共享，这些都是有标准的。相对于全球的富裕标准，中国老百姓的富裕程度并不高，我们的许多人均指标只是略高于全球的平均水平，离发达国家仍有不小的差距。提高富裕程度方面，一些预测表明，假定未来中国经济仍能保持较高增速，中国人均GDP要达到发达国家水平也还需30年甚至更长时间。提高共享程度方面也面临很多困难和挑战，城乡差距、地域差距和收入差距都是历史遗留的长期问题，非一朝一夕能解决。缩小三大差距牵涉不同利益群体和部门，更增加了解决难度。7月浙江省出台的《浙江高质量发展建设共同富裕示范区实施方案（2021—2025年）》特别强调：“脚踏实地、久久为功，不吊高胃口、不搞‘过头事’，尽力而为、量力而行”地推进共同富裕。
推进共同富裕的难点在于使低收入群体成为富裕人群。消除绝对贫困后，中国的相对贫困问题凸显出来。据北师大收入分配研究院的调查数据，从90年代起中国相对贫困发生率一直处于上升势头，到2018年已接近20％。推进共同富裕进程中，相对贫困人群或困难群体尤其需要关注。他们不仅收入少，也少有财产和人力资本，缺少发展和创收能力，需要全社会的支持。一方面在二次分配中政府需给他们更多转移支付，使其享受更高水平的公共服务；另一方面在三次分配中应让他们成为真正受益人群。
（摘编自《中国新闻周刊》2021-08-27）
材料二：
2020年中国消除了绝对贫困，全面建成小康社会。然而，经济社会发展的不平衡问题仍然存在，收入差距过大就是其中之一。近期，居民收入差距处于高位，基尼系数稳定在0.47左右，且出现了居民财产差距迅速扩大的问题。
按中央部署，到2050年中国要基本实现共同富裕，达成这一目标，需在继续大幅提高全体人民富裕水平的同时，明显缩小居民收入和财产差距。
8月17日召开的中央财经委员会第十次会议聚焦扎实推进共同富裕问题，提出“构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排”。这意味着在推进共同富裕的进程中，要把收入分配制度建设与改革作为一个主攻方向。目前，中国初次分配、再分配和三次分配均不同程度的存在问题，需进行深入的改革与完善。
初次分配方面，改革重点是完善要素市场体系，让市场机制在资源配置和要素报酬决定中发挥更大的作用。当前，要素市场的问题有目共睹，劳动力市场中的分割与歧视问题，资本市场中的垄断，土地市场中过多的行政干预。这些问题使得要素资源配置效率低，也导致了要素报酬分配不合理。因而，完善初次分配的制度，首先要进一步完善要素市场，消除市场中产生分割、扭曲、垄断、歧视的制度性障碍，建立更完善的、公平竞争的要素市场。
二次分配方面，改革重点是提高税收和转移支付调节收入分配的力度。税收具有两个基本功能：为政府筹集资金用于公共支出的资金，调节收入分配、缩小收入差距。相比而言，中国税收的后一功能未发挥应有的作用。这与中国税收结构有关。若要让税收在调节收入分配方面发挥更大的作用，需提高直接税比重，降低间接税比重。直接税包括个人所得税、财产税或房产税、遗产税、赠与税等等。
在企业和居民总体税负不变或有所下降的情况下，在充分论证的基础上，可考虑适时出台房产税和遗产税，以加大税收调节收入分配的力度。同时，个人所得税也要做进一步改革：一是使其覆盖人群扩大到所有高收入者，特别是有资本所得的高收入者。二是合理调节过高收入，尽管何为过高收入目前仍无明确界定标准。
三次分配方面，改革重点是培育有利于慈善事业发展的社会环境，建立鼓励社会组织和慈善事业发展的制度和相应配套政策。中国公益慈善事业的发展相对经济发展水平来说是滞后的，不论是慈善组织的数量还是慈善捐赠的规模都有很大提升空间。要发挥三次分配的作用，必须大力发展社会公益慈善事业，形成一种人人愿意做公益，富人乐意做慈善的社会时尚。同时，政府应为社会组织和慈善事业发展创造更友善的环境，提供更便利的公共服务。此外，公益慈善事业的发展离不开政策的支持，特别是税收优惠政策。
长期来看，实现共同富裕的关键是提高低收入人群的发展能力和机会。当前中国的低收入人群较为庞大，他们间也有一定的收入差别。一部分人经过若干年努力是可以成为中等收入人群的，还有一部分收入更低的人群则要经过更长时间，也需要各种帮扶政策。更重要的是要关注他们的子女未来的发展机会，使其子女享有更加平等的受教育机会，分享到优质的教育资源，增加其人力资本的数量与质量。这是阻断社会弱势人群代际传递的最有效办法之一。
（摘编自《新浪财经》2021-09-03）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．共同富裕是中央提出的中长期目标，其目标在一定程度上就是社会主义现代化远景目标。 |
| B．共同富裕的基本涵义是富裕与共享。共享中存在的三大差距都是历史遗留的长期问题。 |
| C．中国能否基本实现共同富裕，收入分配制度是否完善是关键因素之一。 |
| D．关注社会弱势人群子女未来的发展机会能够有效地阻断他们的代际传递。 |
| A．富人富有公益精神和慈善心，慈善事业也就能健康发展，也就能充分发挥第三次分配的积极作用。 |
| B．实现共同富裕任重道远，中国经济快速发展，人均GDP达到发达国家水平，就能够实现共同富裕。 |
| C．中国的税收结构存在问题，导致税收在调节收入分配、缩小收入差距方面上未发挥应有作用。 |
| D．只有形成人人愿意做公益、富人乐意做慈善的社会时尚，才能大力发展社会公益慈善事业。 |
| A．2019年2月18日中共中央、国务院发布《粤港澳大湾区发展规划纲要》。 |
| B．在农村免除了农业税，还对农民进行春耕补贴。全面建成小康社会后，大力开展乡村振兴。 |
| C．我国制定了“西部大开发”战略、振兴东北老工业基地战略、中部崛起战略。 |
| D．天津—甘肃，福建—宁夏两两对口扶贫协作，实现了优势互补、互利共赢。 |
5．阅读材料，谈谈两则材料内容上的异同。
材料一：
今年河南春晚“霸屏”，真正是火了一把。不仅科技“炫”，文化也“靓”。其中，《唐宫夜宴》节目运用5G＋AR的技术，将虚拟场景和现实舞台结合，把歌舞放进了博物馆场景。以诙谐幽默又不失庄重的方式，将唐朝少女的博物馆奇妙夜之旅呈现在观众面前，以东方气韵打动人心、传颂四海。
在传统节日里，我们回望生生不息的历史文化，再次体悟文化意涵、民族品格，也让人直面当下，思考如何更好涵养文艺和传承传统文化。
近些年，我们围绕传统文化，推出了诸多文艺创新之举。比如《国家宝藏》这档电视节目，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生。曾经的故宫特展，万人争睹宋代《千里江山图》，即便排队5个小时，也才能匆匆看上5分钟。而《国家宝藏》的编导，将画卷背后的故事细细还原，让国宝在众人眼前“活”了，“近”了，亲切了。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达，中华文化也更能深入人心。事实上，守正创新本身就是中华优秀传统文化的基因，正因为中华民族有“苟日新，日日新，又日新”的理念和追求，中国文化才得以绵延不绝，并且总是能够在历史前进中不断创造新繁荣。
中国的传统文化，不该束之高阁，而应以更炫的方式走进生活。传统文化如果仅仅停留在过去式，和现代生活距离很远，固步自封、裹足不前，就会在遗忘中生出僵化。《唐宫夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，这正是文艺创新带来的效果，既把优秀的传统文化传承，也收获了观众的“芳心”，可谓一举两得。文艺创新要以中华优秀传统文化为不竭源泉和深厚土壤，同时坚持古为今用，推陈出新，服务当代，面向未来，激活中华文化的生命力，才能书写出当代文艺的辉煌篇章。
历史是厚重的，大浪淘沙，总会留下美丽的珍贝；文化既有形又无形，衣食住行，无不沉淀着传统的基因。以文艺创新来守护好我们的传统文化，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧，让传统文化在新的土层中“别开生面”，让“文化老树”长出新枝，为明天沉淀下这个时代的文化精华。
（摘编自李群《以文艺创新传承发扬传统文化》）
材料二：
对早期的国际共产主义运动而言，在创立无产阶级新文艺的过程中，如何对待本民族的传统文化，不同的马克思主义文艺理论家有不同的理解。而且，在不同的历史时期，面对不同的现实语境，无产阶级政党也会对传统文化采取不同的态度。
中国共产党领导下开展的左翼文艺运动，形成于上世纪二三十年代。这一文艺运动一方面受到五四文艺精神的直接影响，包含了五四文艺科学、民主、启蒙的主旨；另一方面也试图以“革命文学”的口号为引导，超越五四文艺传统。在此一时期，文艺的阶级性、 大众化及其宣传功能，是左翼文艺家们关注的重点。无产阶级文艺与传统文化的关系问题，基本上还没有进入中国马克思主义文艺理论家的视野。到了1930年代中期以后，随着民族危机的加剧，在建立抗日民族统一战线的过程中，中国共产党领导下的左翼文艺阵线内部就文艺的民族形式问题展开了一场十分热烈的讨论。在这一讨论过程中，强调利用与改造旧的民族文艺形式，以超越过于西化的五四文艺的声音，最终占据了上风。
在关于民族文艺形式的讨论中，中国的马克思主义文艺理论家们明确指出，民族文艺形式的问题，就是“中国民族旧文艺传统的继承与发扬的问题”。这显然是一种与五四时期差异很大的文艺观念。在这里，新文艺与旧文艺之间不再是断裂的、相互取代的、你死我活的关系，而是一种继承、改造、转化的关系。这种对待传统文化的态度，意在保证民族文化传统的一脉相承，并使文艺的受众以文艺作品为中介获得民族身份的认同感，使文艺工作在抗日民族统一战线的形成中发挥积极的作用。
毛泽东的文艺思想，也是在这一时期开始形成的。然而，与当时许多参与民族文艺形式讨论的左翼理论家相比，毛泽东的深刻之处在于，他并不仅仅把提倡民族文艺形式当成是为建立抗日民族统一战线、动员民众抗战而采取的临时性文化策略，而是一开始就把它上升到了在中国要建立什么样的“新文化”这一高度上进行思考的。在《新民主主义论》中，他强调新民主主义的文化应该是“带有我们这个民族的特性”的文化；《在延安文艺座谈会上的讲话》又进一步明确地提出要利用过去时代的文艺形式，并对旧形式加以改造，加进新的内容，使之“变成革命的为人民服务的东西”。之后，毛泽东又提出以“人民性”为标准，对传统文化进行鉴别分析，以便“去其糟粕，取其精华”，批判性地加以利用。
习近平总书记强调文艺创新与优秀传统文化的关系，与之前中国马克思主义文艺理论家对于这一问题的思考是一脉相承的。他在论述文艺问题时所使用的“中国精神”这一概念，以及对当代文艺创作提出的“体现中华文化精神、反映中国人审美追求”的要求，与毛泽东关于文艺要有“中国作风与中国气派”的思想之间，更是有着明显的继承关系。
（摘编自泓峻《文艺创新要结合时代精神融会传统资源》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．《唐宫夜宴》富有东方气韵，表演方式既诙谐幽默又庄重，讲述了唐朝少女在博物馆的奇妙夜之旅。 |
| B．《唐宫夜宴》“霸屏”多日，深受观众喜爱，同时也引人深思：如何进行文艺创新来传承传统文化。 |
| C．不同的文艺理论家，不同的政党，对文艺创新和传承传统文化的理解和态度都不相同。 |
| D．左翼文艺工作者早期重点关注文艺的阶级性、大众化和宣传功能，对如何传承传统文化考虑甚少。 |
| A．中国传统文化只有以更炫的方式走进生活，才不会固步自封、裹足不前，在遗忘中生出僵化。 |
| B．当代文学作品中如果能够有像《红楼梦》《三国演义》这样的辉煌篇章，就能够大大地激活中华传统文化的活力。 |
| C．左翼文艺运动受到“科学、民主、启蒙”文艺精神的影响，割裂了传统的民族文化，有着很明显的西化倾向。 |
| D．习近平总书记关于文艺创新与传统文化关系的论述，体现出对中国马克思主义文艺理论固有立场的继承。 |
| A．大型歌舞集锦《云南映象》将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合，充满古朴与新意，再创了神话般浓郁的云南民族风情。 |
| B．国学大师钱穆在谈到大学生学习中国传统之学时说：“最理想的是懂得前人的，却并不能要他定要再进一步，超过前人。” |
| C．画家齐白石一生五易画风，形成了自己独特的流派与风格。他告诫弟子要“我行我道，我有我法”，“学我者生，似我者死”。 |
| D．《中国诗词大会》力求通过对诗词知识的比拼及赏析带动全民重温那些脍炙人口的古典诗词，弘扬中华优秀传统文化。 |
5．根据原材料，你认为如何进行“文艺创新”？
