古浪县有丰富的非物质文化遗产，为了让非遗文化“活”起来，彰显传统文化的魅力，古浪县开展了一系列活动。
积极开展“非遗”日宣传活动，通过印刷《非遗法》、发放宣传材料、悬挂横幅等多种形式，大力宣传非遗保护传承工作，使保护与传承深入人心。组织非遗传承人参加国家级非遗项目展演活动，精心挑选有代表性的非遗手工制品及特色食品，如刺绣、药枕、布鞋等“非遗”手工作品86件，参加甘肃首届“丝路记忆”敦煌展，凸显非遗独特魅力。开展了民间文艺汇演活动，省级非遗项目《古浪老调》以老曲新唱的方式呈现，利用非遗文化编制的抗疫小视频，都令人耳目一新。并积极利用电商、网络平台等多种手段，逐步将非遗产品推向省内外市场，推进传统非遗手工技艺振兴发展。这些活动在传承与保护中让古浪县非遗文化彰显出独特的魅力。
运用“继承和发展中华优秀传统文化”的知识，分析古浪县是如何让非遗文化“活”起来的?
“家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关,也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然。
习近平总书记多次强调中华优秀传统文化的精神命脉作用。他指出:“把传承和弘扬中华优秀传统文化同培育和践行社会主义核心价值观统一起来，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。”“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起。基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。在漫长的历史长河中，传统的“家国同构”早已超越了其原始意义，从社会结构升华为精神结构，成为中华民族共同的精神家园。时代已变,儒家教化论内秉的优秀文化部分也将在马克思主义的指导下实现创造性转化和创新性发展。“家国天下”意识，以其温柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不仅能为个体生命提供精神关怀，而且有助于维系各民族的和睦共存,为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力,值得我们倍加珍惜和大力弘扬。
“家国天下”意识早已超越了其原始意义，在今天仍然具有重要的现实意义。请运用文化传承与发展的知识对此加以说明。
3 . 今天，很多创作已不在纸上进行。然而，打印出来的文字，很难像手稿那样展现作者的笔底波澜。手稿是时间的证物，也是文化的传递，一些手稿还兼具学术价值和收藏价值。即使在数字时代，手稿依然有生命力。
4 . 材料一 城镇化正在深刻地改变着中国。如今,“农耕社会，乡土中国”逐渐转变为“工业社会，城市中国”。但在城镇化的浪潮中，许多村庄将逐渐消失，不少独特的、传统的乡村文化随之消亡。面对城镇化的浪潮，有专家认为：“我们不能让这些乡村文化消亡。”
材料二 随着城镇化的推进，农民工群体的社会融入问题越发受到重视。全国农民工工作暨家庭服务业工作会议指出，将努力促进农民工与所在当地的社会相融合，尝试要求各社区充分发挥社会融合功能，鼓励农民工积极参与社区自治、同历决策过程，促进农民工与城镇居民和睦相处。
材料三 党的十九届五中会中指出，推进新型城镇化建设必须走中国特色城镇化道路。要统筹城乡、区域、人与自然和谐发展；结合地区实际，利用地理优势、生态优势，因地制宜，不应当是“千镇一面”。要从科学角度出发，把生态文明理念全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。
(1)结合材料一，运用“文化的继承性与文化的发展”相关知识分析这一观点的合理性。
(2)结合材料，运用“公民的政治生活”的相关知识，分析通过社区自治和决策努力促进农民工与社会融合的原因。
(3)结合材料三，运用《生活与哲学》的相关知识，为走中国特色的城镇化道路提出方法论建议。
5 . 中医药文化是中华优秀传统文化的重要组成部分和典型代表。在中医药的发展过程中，中医药文化不断吸收和融合各个时期先进的科学技术和人文思想，不断创新发展，理论体系日趋完善，技术更加丰富，形成了鲜明的特点。
中医是中国特有的医学手段，然而其理论基础和治疗手法与现代医学有着很大的差别，因此，关于中医，人们还存在一些争论。有人认为，中医是伪科学，没有可靠的现代科学依据；有人认为，中医是人们在实践中总结提炼出来的，具有科学性；也有人认为中医虽然存在缺陷，但仍有其科学的一面。
运用文化传承的知识，分析说明应如何正确对待中医药文化。
共同富裕是中华民族最为质朴古老的理想之一。古代思想家描绘的“大道之行也，天下为公”的理想世界，是人们最为美好的追求和向往。几千年来，我国传统士大夫始终强调不与民争利，主张“藏富于民”。这种以保养生民、促进民生、藏富于民的共同富裕思想，在我国绵延传承几千年，对历朝君主和广大民众产生深远影响。
我国广大民众对共同富裕的企盼和追求贯通古今，党和国家始终把带领人民走向共同富裕，实现全面发展，创造美好生活，作为奋斗的目标。始终把人民放在心中最高位置、团结带领中国人民，实现了从温饱不足到总体小康、再到全面小康的历史性跨越，开辟出新时代共同富裕的光明大道。
结合材料，运用文化生活知识说明共同富裕思想为什么能够在我国绵延传承几千年？
作为传统戏曲中最古老的剧种之一，昆曲是中国传统戏曲艺术中的珍品，更是中华文化的精髓。近年来，中国戏曲正成为独特的文化符号走向全世界。
昆曲又称昆腔，发源于江苏昆山一带，距今已有600多年。昆曲在历史中以其较高艺术和审美价值，引领着中华民族的集体审美。涌现了包括汤显祖的《壮丹亭》、孔尚任的《桃花扇》在内的很多脸炙人口的名剧。同时，昆曲为众多剧种的发展提供了养分，对民间百姓生活影响颜深，被称为“百戏之师”“百戏之祖”。
随着中国近代社会动荡、战事频繁，昆曲几近消亡；到了现代，昆曲又离当代人的审美需求有一定的差距，逐渐与时代脱节。现在，我国势力推动昆曲重新焕发生机：针对昆曲脱离时代的问题，要求昆曲创作者主动出击，“放下架子”走入市场，走进群众：督促昆曲创新发展，创作更多的原创剧目，以更为新颖的面出现在舞台上。慢慢地，昆曲的受众越来越多，渐渐有了市场……
(1)结合材料并运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识，说明与时代脱节的昆曲我们为什么要推动其重新焕发生机。
(2)结合材料，运用发展的有关哲学原理，分析昆曲从衰落到重新焕发生机的过程。
近年来，西藏通过“非遗+”让璀璨的非遗文化呈现“七十二变”，既加速了优秀传统文化破壁出圈，更成为推动西藏乡村振兴的新引擎。这其中，活态传承的理念为非遗重新焕发新魅力、释放出最大价值起到了重要作用。
活态传承指在非物质文化遗产生成发展的环境当中进行保护和传承，在人民群众生产生活过程当中进行传承与发展的传承方式。事实上，无论是物质文化遗产保护，还是非物质文化遗产保护，都不能静态被动地保护，而是需要动态传承和发展，为其注入现实生活的源头活水，焕发其自我创新的活力。后继有人是非遗实现活态传承的前提条件，也是让特色浓郁、积淀深厚的非遗文化展现持久魅力的关键所在。要实现非遗传承后继有人，一方面要继续加强对传承人和传承保护单位的资金、技术等各方面的扶持力度，激发其工作积极性；另一方面，要加大寻找、遴选和培养具体项目，以项目为载体，让非遗传承成为一项系统性、长期性的工作，确保非遗活力。
注重交流、共享和融合是所有优秀文化的共性，从主要依靠传承人的口传心授到通过现代科技手段实现文化资料的全方位保留。布达拉宫管理处目前已研发文创产品400余种，以一个个“非遗+”的推广模式和一件件创意十足的文创产品，正生动体现在西藏非遗活态传承的火热实践中。以活态传承激发非遗新活力，最终就是要让非遗保护形成“内方外圆”的机制：对于处在核心位置的非遗文化内涵要以传承和保护为主，保证各传统文化艺术的“原汁原味”，严格保证“不走样”；同时，围绕如何进一步发扬非遗文化的命题，采取灵活多变的举措，让非遗文化有多个载体、多种方式打响知名度，吸引更多人参与到非遗传承传播工作中，真正形成人人支持和参与非遗传承保护的氛围。
(1)结合材料，运用矛盾分析法有关知识分析西藏“非遗+”在文化发展方面所采取的举措。
(2)请就保护非物质文化遗产拟写一条宣传标语。
近年来，“国潮”之风不断跨界破圈，迅速席卷美妆、文创、餐饮、人文旅游等多个领域。不少国产品牌设计者采用中国式的物象、符号、技法，借以音乐、绘画、服饰、建筑等形式进行叙事表达，将品牌设计理念与中华传统文化特征相融合，使产品具有了独特的中华韵味，中国元素在传统与现代碰撞中的巧妙结合，迎合了年轻消费者的审美和需求。从“中国李宁”登上纽约时装周秀场，到故宫文创借着国宝色口红大红大紫;从结合京剧“生旦净丑”元素打造的晨光文具，到六神联合RIO推出的花露水鸡尾酒:包括与传统文化相关的各种消费体验，如考古盲盒、人文类旅游项目、古装摄影等沉浸式休闲消费活动……吃“国潮”、穿“国潮”、用“国潮”已成为当代人特别是年轻人发自内心认可的时尚追求。
国潮热背后不仅是中国制造、中国品牌的崛起，更是中国情怀、中国自信的彰显。随着国产品牌不断挖掘传统文化价值、锻造更高品质产品，国货不仅在本土消费者心中的认知度逐渐提高，“走出去”的步伐也日益加快，未来国潮的发展将获得更加强劲的动力。
(1)结合材料，运用创新意识的知识，分析国潮品牌越来越受到人们喜爱的原因。
(2)结合材料，运用文化生活的知识，说明国潮品牌的崛起对于传承和发展中华优秀传统文化的启示。
(3)请你为田潮品牌如何更好地走向世界提两条合理化建议。
近年来，福建泉州通过多种途径促进南音活态传承。一是建立从幼儿园到大学的全阶段非遗传承体系。自1989年“南音进校园”计划启动以来，泉州已有20万名中小学生学习和接触南音；泉州师范学院于2003年设立了南音专业，首次将中国民间乐种引入高校专业中，培养既有音乐理论基础又懂得泉州南音演唱演奏的人才。二是民间社团积极开展南音表演。泉州有近400个民间南音社团，经常面向民众举行小规模演出，极大促进了南音在民间的繁荣发展。三是融合电音创作新歌，吸引年轻群体关注。部分年轻人将电子说唱等现代音乐元素与南音混搭创作出新曲目，如泉州本土乐队“Double明_不清新偶像团体”的混搭曲目《直入南音花园》在中央广播电视总台播出，引发广大网友关注。
(1)结合材料并运用文化生活知识，说明我们应如何传承优秀的民族文化。
(2)结合材料并运用唯物辩证法的联系观，分析泉州促进南音活态传承的合理性。
