1 . 商代出现了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气名称，周代出现了八个节气名称，汉武帝时制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法。节气的划分

A．源于精耕细作生产模式	B．历经长期实践不断完善
C．体现国家统治者的意志	D．随着朝代的更迭而改变

2 . “百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。”材料中“争”的实质是（ ）

A．确立自己的学术霸主地位	B．争夺国家的最高统治权力
C．寻求社会稳定与发展的途径	D．促进社会的顺利转型

3 . 晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时（ ）
             晚明时期会社简表

名称	地点	描述
匡社	苏州	王夫之与友人立志匡时救世
复社	吴江	黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿
岭南会馆	苏州	广州商人联乡谊，保商务，谋公益
讲学会	无锡	东椿书院组织学者面向大众，讲求实学

A．文化政策开明，社会舆论较为自由	B．中小市镇大量兴起，出现反传统舆论
C．传统市民结构松动，社会分化加快	D．商品经济发展，经世致用思潮兴起

4 . 北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”明末清初顾炎武说：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”两者共同反映了

A．维护封建统治的使命感	B．继承传统儒学的教育观
C．弘扬为国为民的责任感	D．追求个人名誉的荣辱观

5 . 近代以来，民族危机促使国人反思祖国、民族的命运和前途，1899年，梁启超使用“东方民族”、“拉丁民族”、“民族竞争变迁”等词汇；1902年，章太炎提出“中华种族”的概念；孙中山在兴中会建立后讲民族问题时，一度使用过“汉族”、“满族”、“黄种”等字眼。他们意在

A．推翻满人统治，恢复汉人的统治	B．促进国人民族意识的觉醒
C．为戊戌变法、辛亥革命提供依据	D．强调不同民族的交流融合

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前269至前262年之间，荀子游历了秦国。他对秦国的政治、社会状况给予了高度评价和厚望，称近于理想中的治世，但又说“尽管秦国具有如此多的优势集于一身，却远没能达到‘王者’的境界，是因为缺‘儒”。又说“节威反文（节抑威强，复用文理），用端诚信全之君子治天下，因与之参国政、正是非、治曲直。”“兼并易能也，唯坚凝（坚固和凝聚）之难焉。能并之而不能凝，则必夺。不能并之又不能凝其有，则必亡。得之则凝，兼并无强。”

材料二   师从普罗塔哥拉和苏格拉底的伊索克拉底，在公元前380年公开讲：“希腊人被限制在狭小的地带，由于土地不足，他们彼此谋害，互相袭击，有的死于口粮的缺乏，有的死于战争。”“在我们从同一源泉获得利益、和同一敌人进行战斗之前，希腊人不可能和睦相处。等我们摆脱了生活上的贫……那时候我们才能和睦相处，才能有真正的善意。为此，我们必须竭力使战争尽快从这里转入小亚细亚。”公元前346年他公开呼吁由马其顿国王腓力来统一希腊。他说，已经不再对雅典和斯巴达抱有希望，唯有腓力王是能出征波斯而使大希腊团结的政治强人。

——摘编自潘岳《战国与希腊一中西方文明根性之比较》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出荀子主张所反映的时代特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析伊索克拉底思想产生的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，概括荀子和伊索克拉底政治主张的相同点。

7 . 《近代中国知识分子群体心态探析》指出，鸦片战争时期的中国知识分子，在西方文化的冲击下对传统文化产生“认同危机”，对自身所担当的社会角色发生了疑虑的同时，依然有着浓烈的对传统的依恋情绪。这导致当时知识分子

A．坚守“天朝上国”观念	B．全面学习西方文明
C．主张彻底改变政治制度	D．倡行“中体西用”

8 . 明代顾炎武在《精卫·万事有不平》一诗中借精卫填海典故，写下“我愿平东海，身沉心不改”“大海无平期，我心无绝时”等诗句。这反映了顾炎武

A．无为而治的政治理念	B．具有强烈的社会责任感
C．张扬自我的人生态度	D．严重背离儒家思想内涵

9 . 甲午战争前夕，民间商报《直报》已开始反思洋务得失，提出废科举、设议院等多种维新主张。《直报》还抨击清廷对北京强学会的弹劾，利用读者来信为维新造势、转载中外新闻、代售进步书籍。据此可推断，《直报》

A．起到思想宣传和信息传播的作用	B．是近代中国最早的一份商业报纸
C．是维新派创办的理论宣传工具	D．宣传的维新思想成为社会共识

10 . 明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》中写道:“(戏剧)可以合君臣之节,可以浃父子之恩,可以增长幼之睦,可以动夫妇之欢,可以发宾友之仪,可以释怨毒之结,可以已愁愦之疾,可以浑庸酃之好。”材料表明中国古代戏剧

A．符合市民阶层的文化需求	B．是维护专制统治的重要工具
C．具有加强道德教化的作用	D．以宣传三纲五常为主要目的