1 . 下图是民国时期的一张戏单（戏曲演出广告），从中可以看到该戏班继承了昆曲的（     ）

A．“水磨腔”

B．曲牌体

C．“折子戏”

D．脚色制

2 . 敦煌莫高窟曾出土近千枚回鹘文木活字，每枚大小约3CM,其年代约在12世纪末至13世纪上半叶。这批回鹘文木活字，可用于（     ）

A．确证活字印刷的发明时间	B．考察元朝对西域因地制宜的治理策略
C．研究两宋治下的民族交融	D．探讨丝绸之路与古代科技传播的关系

3 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

5 . 弟子徐爱问：“如今有些人知道对父母孝顺，实际上却不能做到孝顺，可见知与行分明就是两件事。”王阳明说：“这已经被私欲隔断了，知而不行，只是未知。比如，某人一定是真正的孝敬侍奉了父母，我们才能说他知道孝顺”。在此王阳明强调的是（     ）

A．知易行难

B．知行合一

C．存理灭欲

D．孝悌为本

6 . 阅读材料，完成下列要求。

近代中国的转型下面材料是高三历史学习小组对中国“社会转型”问题研究所搜集的史料。

【总纲】学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革

——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论PART1被动开放

PART2经济起步

从19世纪70年代到甲午中日战争前，民族资本新开设的资本在1万元以上的工矿企业有50余家，平均每年新设厂约为2家。1895—1913年，资本在10万元以上的新建工矿企业全国有549家。1894—1913年，民族资本工业的平均年增长率为15%。一战期间，民族工业获得了一个短暂发展的春天。这一时期，面粉业和纺织业发展最快，此外，火柴、榨油、造纸等轻工业也有了显著的发展。在一些主要工业部门，外国资本仍然超过民族资本。随着一战的结束，民族工业很快萧条下去。

PART3政体变革

1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

PART4思想解放

我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序，竞被监禁于上海的西牢。先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄在下面——邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作根。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。1906年6月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》。我爱看这《民报》，但并非为了先生的文笔古奥，而是为了他和主张保皇的梁启超斗争，真是所向披廉，令人神旺……却为了他是有学问的革命家。

——摘编自鲁迅《关于太炎先生二三事》

(1)根据研究主题，请你补充与被动开放有关的四件历史事件。
(2)对于经济起步阶段而言，结合所学，分析经济起步苦难的原因。
(3)“辛亥革命并没有完全胜利”结合所学与材料，谈谈你对这句话的理解。
(4)简析鲁迅敬佩章太炎的原因，并思考这个史实能否为主题提供可靠的依据？如不能，请说明原因。
(5)四个阶段的材料收集完成后，老师对他们研究的问题提出了建议。此时你身为老师，请为他们问题研究提出两条建议。（可从史料类型、研究角度等方面）。

8 . 史书辨伪是史料辨伪的重要部分。如表是关于先秦时期的史书例举与辨伪分析，正确的是（     ）

	史书例举	辨伪分析
A	《晏子》中有非乐、兼爱、非厚葬等思想	可断定该书成书晚于《墨子》
B	《文子》内有六章与今本《道德》篇基本相符，且其整体思想脉络可寻	可断定该书作者为老子思想形成前的道家巨擎
C	《晏子春秋》被认为是古本亡佚后的伪托之书	银雀山汉墓出土《晏子春秋》等先秦古籍，可推翻这一怀疑
D	《列子》记载了孔子一段感慨：“西方之人，有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。”	《列子》中的“西方之人”是释迦牟尼，孔子时代不可能有佛学思想传入中国，故知该书是伪书

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 郭嵩焘、郑观应以中国传统的本末观分析西学，认为西学内部有本末、体用之分，“其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器”“其体在育才于书院，议政于议院，其用在练兵、制器械、铁路、电线等事”。这说明他们（     ）

A．提倡侧重学习西方器物	B．摆脱了“天朝上国”观念
C．对西学有着深入的认识	D．摒弃了“华夷之辩”思想