材料一 传统民本思想起源于西周，周公从殷商的灭亡中发现了人民的力量，就提出统治者要保民，认为保民是上天择君依据的德行之一。这种爱民思想为后人传承，从先秦时期的“民贵君轻”、“君舟民水”到明清之际的黄宗羲“天下为主，君为客”等，并对这一思想作了不同形式的丰富和发展，但却始终跳不出王权专制统治的框框。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 “民权”，到了19世纪末20世纪初成为中国社会各界普遍使用的热词。正是在这种背景下，作为政治家的孙中山顺势而为，将民权概念和政治上的“主义”明确结合，提出民权主义，赋予“民权”概念新的内涵和意义，并以此为核心提出其独特的宪政构想。
1949年6月底，毛泽东发表著名的《论人民民主专政》，明确指出孙中山的民权主义和人民民主专政的区别只是谁领导谁的问题，即人民民主专政是工人阶级掌握领导权。他说：“除了谁领导谁这一问题以外，当作一般的政治纲领来说，这里所说的民权主义，是和我们所说的人民民主主义或新民主主义相符合的。”
——摘编自王开玺主编《中国近代史资料汇编》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代民本思想的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述孙中山提出民权主义的历史背景，指出它和中国共产党人民民主专政的异同点。
（3）根据材料并结合所学知识，你从中得到怎样的启示。
材料一 古代雅典智者普罗泰戈拉在《论诸神》中说:“关于诸神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在。”
材料二 文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩,但已出现一些新特点,如拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅时说:“圣母好像在说:请你们抱去吧,他不是我的。但同时又把紧贴在怀里,好像如果可能,她就带看他选到一个遥远的地方去,用自己的奶来喂养这个并非救世主’,而是自己儿子的普通婴儿。
材辩二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的我决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出普罗泰戈拉如何看待人和神的关系。
（2）根据材料二并结合所学知识指出文艺复兴时期的思想家对宗教持什么态度并说明原因。
（3）根据材料三,概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
材料一 1999年，在第一轮课程改革的基础上，教育部启动了新一轮基础教育课程改革。改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，九年一贯整体设计课程门类和课时比例、设置综合课程、适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。改变课程内容繁、难、偏、旧和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会科技发展的联系。改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。
——黄甫全《新中国小学教育课程改革的回顾与展望》
材料二
九年义务教育课程设置安排表（2001年） 澳门培正中学课程计划（2009年）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国新一轮基础教育课程改革的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析澳门在初中阶段课程设置方面与内地有哪些相似之处，并分析其原因。
材料 日本学者内藤湖南（1866—1934）认为：唐和宋在文化性质上有显著差异。唐代是中世的结束。而宋代则是近世的开始。内藤湖南从以下几个方面进行了论述：第一，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二，经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束时期和货币经济开始交替之际，其间货币的形式和名称自然发生变化。第三，文学上，宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族，从此变成为庶民之物。
——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》
根据材料及所学，运用中国古代史的相关知识，试对材料观点进行评析。（赞同、质疑、反对均可，要求：观点明确、史论结合、言之成理）材料一：启蒙运动影响了同期科学的发展。社会也给予科学更多的支持，如仅仅国为对地球和生物的兴趣就引发了多次考察行。从200多年前为了香料而地理探险，到现在只是为了加识，社会发生了深刻变化。从上流社食贵妇人主持的沙龙，到头来者不拒的咖啡馆，科学知识和启蒙思想到处传播。1831年，雨果感慨，书与大教堂校量，前者会战胜后者。此外，还有学者认为，法国科学家居煌叶的激文论与英国赖尔和达尔文在地质学和生物学领域中所持的新变论，分别与当时法国激烈的社会动及英国温和的政治改良有某种联系，居煌叶一本著作的标题就是《地球表面的车命》。
——摘编自昌乃基《科学与文化的足迹》
材料二：新文化运动将科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，试图通过科学的传播来实现真正的民主，进而批判中国的民族危亡和社会危机。新文化运动所认识和理解的科学，不仅仅是科技术或科学思想，而更是一种广义上的世界观和方法论，一种与迷信、盲从、愚昧相对立的崇尚实证的理性精神。五四新文化运动将对科学的追求和崇尚与对封建专制主义，迷信愚昧思想以及由伦理、旧道德乃至整个传文化的批判与反思联系在一起，因而它大地促进了人们的思想解放，推动了思想文化的变革，科学从此渐深入人心，并开始成为一种社会意识、价值观念。
——摘编自郑大华《五四新文化动与近代国人对民主与科学的追求》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出启蒙运动时期科学传播的主要途径并分析其影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明五四新文化运动相较于启蒙运动时期科学传播的主要不同之处，并分析造成二者不同的主要原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对科学传播与思想解放之间关系的认识。
材料一：《瀛寰志略》，成书于道光二十九年，作者徐继畲曾任福建布政使，办理过厦门、福州两口岸通商事宜。在接触英美等国传教士、官员、商人过程中，收集了大量外部世界资料，用5年时间完成了10卷本《瀛寰志略》。该书介绍各国地理、风土人情、宗教信仰、历史、政治制度等，肯定了希腊民主政治，推崇欧美以商为本。作者希望借此开启民智，引导民众学习西方技术、制度，实现强国富民。1849年，该书刊行后“即腾谤议”，士大夫群起攻之，指责“张外夷之气焰，损中国之威灵”……在朝野士大夫攻击谩骂中，被迫停止刊印。在日本，学者将此书誉为“通知世界之南针”，从1859年就开始翻刻，不断重印。
——据马国川：《〈海国图志〉与〈瀛寰志略〉在近代中日两国不同的际遇》整理
材料二：幕末日本学习西方主要两个渠道，一是从荷兰商人那里了解，另一个是文字了解。1854年，日本取消书籍限制，懂汉字的大批学者学习《瀛寰志略》，因其以世界地理为基础，内容极少有宗教等敏感问题，在日本流传很广。书中人名、地名均用日文英文注出，版本质量高。该书传入，超越了以往通过兰学所了解的西学，更新了日本对世界的认识。改革先驱者主张学习西洋科技，更重要的是学习先进制度、政治、法律、经济、贸易模式等……以徐继畲《瀛寰志略》等书为中介的“西——中——日”这种特殊的西学东传路径，是解开明治维新前期日本思想史的冰山一角。
——据范凡：《晚清中国“西学”对日本的影响》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概括《瀛寰志略》成书的原因，并分析其被“谤议”反映的深层问题。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述西学东传“西——中——日”路径模式的背景，并指出其对日本发展的意义。
材料一 儒家以伦理为中心的体育思想，儒家思想在体育活动中强调思想以礼、义、仁为核心，在六艺之教中强调礼乐的教育，强调文武并重，在孔子思想中，仁，武二者并行不悖，武是行仁的前提，仁是行武的归宿；道家形成了道法自然、顺其无为的道家体育思想；墨家形成尚力、兼爱的墨家博爱体育思想；兵家形成攻防技击的体育思想；医家形成养生和体育结合的体育思想；阴阳家形成对立统一的体育思想等。
——薛文传《从先秦时期体育思想史演进视角看中国体育文化发展》
材料二 1917年，毛泽东在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》一文，明确指出“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也；体育在吾人之位置——体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也”。1942年，毛泽东特别提出“锻炼身体，好打日本”的口号。1953年，毛泽东指出：“体育是关系六亿人民健康的大事，强调了体育运动的大众性和重要性，之后他还提出了“身体好，学习好，工作好”等。
——编自王程《论毛泽东体育思想的大众特征和根基》
（1）根据材料一并结合所学，简析春秋战国体育思想的特点并分析其形成的背景。
（2）根据材料二并结合所学，概括近代以来毛泽东体育思想的相同内容并分析其意义。
材料一 十月革命前的俄国居民成年人中文盲占1/3以上，苏维埃政权建立后非常关注扫盲问题。列宁指出，“文盲是站在政治之外的，必须先使他们识字，不识字就不能有政治”。1919年，苏维埃政府颁布法令规定：凡8至50岁的不会读和写的共和国居民必须学习本民族语文或俄文。参加扫盲学习的工人可减少劳动时间，工资照付。凡逃避本法令规定的义务和阻碍文盲学习者，对其给予罚款、停止粮食供应、开除工会会籍、判处强迫劳动等惩罚。1920年，苏维埃政府组建了全国扫盲非常委员会；1923年成立了全苏“扫除文盲协会”，在各地设立相应的机构。奔赴各地的扫盲工作者，一面开展扫盲教育，一面协助当地居民开展经济建设。到1939年，全国约有5，000万多人学会了读写，非文盲人数占全国人口的89%。
——摘编自于沛《苏联扫盲运动》（1919~1939）
材料二 新中国成立时，文盲占全国人口的60%以上。党和政府认识到“国家的教育建设计划是与国家的经济建设计划密切配合的”。20世纪50年代，中央政府成立了中央扫除文盲工作委员会，作为全国扫盲的行政领导机关和统一机构；还成立了全国扫除文盲协会，协助政府更广泛地动员和组织社会力量，按照国家计划如期完成扫除文盲的任务。扫盲教材除了识字之外，还包括拥护共产党、爱祖国、爱岗敬业等内容。1964年，15岁以上人口的文盲率下降到52%，一亿多人摘除了文盲的帽子。
——摘编自《中国教育年鉴》等
（1）根据材料一并结合所学知识，举例说明扫盲运动的措施是如何适应苏俄和苏联不同时期历史环境的。（举出一例即可）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出新中国扫盲运动与苏俄、苏联时期扫盲运动的共同之处。
（3）结合上述材料，从国家发展、民族振兴的角度，阐述扫盲运动的意义。
材料一：北曲与南曲大相悬绝，无南腔南字者佳，要顿挫。有数等，五方言语不一，有中州调、冀州调，有磨掉、弦索调乃东坡所仿，偏于楚腔。唱北曲宗中州调者佳。伎人将南曲配弦索，直为方底圆盖也。……右《南词引正》凡二十条，乃娄江魏良辅所撰；余同年吴昆麓较正。情正而调逸，思深而言婉，吾士夫辈咸尚之。昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱。今良辅善发宋元乐府之奥，其炼句之工，琢字之切，用腔之巧，盛于明时。
——《<南词引正>校注》
材料二：亚纳切克继承了捷克民族乐派作曲家德沃扎克的传统，并受到俄罗斯民族乐派作曲家穆索尔斯基的强烈影响；法利亚师从西班牙民族乐派奠基人F.佩德雷尔，他与I.阿尔韦尼斯、E.格拉纳多斯一起建立了西班牙民族乐派，并取得最卓越的成就；沃恩·威廉斯继续推进了E.埃尔加等人开创的英国民族音乐复兴运动，成为这一运动中最杰出的代表；埃奈斯库继承了19世纪罗马尼亚民族乐派的传统，并使之发扬光大，获得国际声誉。
材料三：上游大宗商品的上涨传导到下游的生活用品，通胀马上就起来了。而工厂等则因为油价原材料 价格大涨而缩减开工，造成经济增长停滞，失业率升高。这种独特的经济状况，如果采取传统发源于英国的凯恩斯主义，根本起不到作用，甚至是反作用。这种状况在当时的资本主义国家普遍存在，只是英国由于国内的其它一些原因而表现得更加严重，被称作“英国病”。
——撒切尔
（1）阅读材料一并结合所学知识，概括魏良辅为昆曲发展所作的贡献。
（2）根据材料二及所学知识，指出民族乐派产生的时代背景。
（3）为解决材料三中的“英国病”，撒切尔夫人实行了什么经济政策？有学者认为这一政策是对亚当·斯密的“回归”，也有学者认为不能将二者划等号，你支持哪一观点，给出你的理由。
材料一：1920年3、4月，陈望道在家乡浙江义乌开始从英日文本翻译本书。据陈本人回忆：1920年8月，《共产党宣言》中文全译本的“第一版印千把本，奉送，有很多地方翻印”。同年9月再版。一些想买得本书的人，还多方打听“社会主义研究社”的社址。沈玄庐回忆说：“因为问的人多，没工夫——回信”，所以他就借《民国日报·觉悟》，作一个总的答复
1936年毛泽东在同美国记者斯诺谈话时回忆说：“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。……有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。……这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；……到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，……”“1920年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引。”
材料二：自欧战以后，俄国人自己推翻帝国主义，把帝国主义的国家变成新社会主义的国家，世界上又生出一个更大的变化。这种变化，成功不过六年，他们在这六年之中，改组内部，把从前用武力的旧政策，改成用和平的新政策。这种新政策，不但是没有侵略各国的野心，并且抑强扶弱，主持公道，于是世界各国又来怕俄国。现在各国怕俄国的心理，比从前还要利害，因为那种和平新政策，不但是打破俄国的帝国主义，并且是打破世界的帝国主义。
——摘自孙中山三民主义演讲录
材料三：在《论粮食税》中，列宁认为，在宗法式的自然经济、小商品经济、私人资本主义经济、国家资本主义经济、社会主义经济五种经济成分并存的结构中，占优势并对社会主义形成威胁的是小资产阶级自发势力。这种情况决定了从资本主义向社会主义过渡，必须以实行无产阶级国家能够加以限制、能够规定其活动范围的国家资本主义为重要途径。
（1）阅读材料一并结合所学知识，概括毛泽东1920年夏转变为一个共产主义者的客观因素。
（2）指出材料二中孙中山演讲的主要用意，并分析为何此时孙中山的思想会有此转变？
（3）结合材料三及所学知识，概括当时列宁在工业领域推行国家资本主义的主要表现，并指出新经济政策实质。
