| A．《诗经》中的传说 | B．考古发现的人类化石 |
| C．《史记》中的记载 | D．北京人狩猎的想像图 |
| A．神话传说 | B．专家论著 | C．考古发现 | D．《史记》记载 |
| A．北京人生活场景想象图 | B．周口店龙骨山北京人遗址 |
| C．周口店博物馆北京人复原图 | D．《中国通史》关于北京人的记载 |
材料一 北京周口店北京人遗址中，考古发现包括：近10万件石番，100多种野善化石，还有大量的灰烬，其中最厚的灰烬可达4米，灰烬中有很多石头、骨头和朴树籽等。
(1)从材料一中我们可以推断出北京人已经掌握了哪些技能？（至少写出两点）
材料二
(2)材料二中图1、图2分别是我国哪一原始居民居住的房屋？造成这两种房屋结构不同的原因是什么？
材料三 1912年3月，时任中华民国临时大总统的孙中山特委派了一个由15人组成的代表团赴黄帝陵祭奠，并带去了一篇气壮山河的《黄帝赞》祭文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”。
(3)指出材料三中涉及“轩辕”的一项发明和一件大事。黄帝和炎帝被后人尊称为什么？
材料四 《史记•夏本纪》中记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山泉陵，下民其忧……乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”其精神世代传唱，于是有了“三过家门而不入”的典故。
(4)材料四的典故传唱的是我国古代传说中的哪位历史人物？他身上有什么精神值得我们学习？
| A．古籍记载 | B．发掘烧骨 | C．神话传说 | D．史书记载 |
任务一：对号入座
(1)请将下列相关史实填入表格中的相应位置。①河姆渡原始居民②元谋人③黄帝④半坡原始居民⑤北京人⑥炎帝⑦山顶洞人⑧尧舜禹
洞穴中的祖先 | |
定居时代的祖先 | |
传说中的祖先 |
任务二：分析论证
(2)根据下列图文资料，结合史实，完成探究问题。
问题：上图房屋我国原始农耕时代的典型代表建筑，通过考古发现，我们知道了这两种不同风格的农耕文化。请你结合史实，依次回答出居民名称和地理位置（大河流域）。
任务三：方法总结
(3)结合上述探究，请你归纳研究人类起源的主要证据。
| A．文献记载 | B．口头传说 | C．考古化石 | D．主观猜测 |
材料一 让我们用一种非常宏观的分期目光来凝视这段历史，就能看到几乎在同一时期抑或稍晚一点，即距今70万—20万年前，今天的北京郊区也有了活跃的原始人群。周口店的“北京人”遗址是迄今为止世界上同时期内涵最为丰富和系统的直立人文化遗址，因此我们必然的视它为中国古人类发展的一块里程碑。但是，“北京人”决不是这一时期中国境内唯一的人群，在湖北的郧阳、河南的南召、安徽的和县都发现了直立人的化石或他们留下的石器。北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸，他们一般居住在山洞里。白天，男人拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物，女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种。他们一般在洞内和洞口各堆设一个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人女人各自带着成果回来围着篝火分享食物。
材料二 1986年，青铜器“克盉”出土于房山琉璃河1193号大墓，是燕都遗址出土的最珍贵文物。青铜器“克盉”记载：（周成王）命克（召公长子）做匽（燕，即北京）的诸侯，管理和使用羌族……驭族、微族。克进驻匽（燕）地，接收了土地，平息了动乱。
(1)依据材料一，对以下表述作出判断：能够从材料得出的在括号内填“正确”；违背材料所表达意思的，在括号内填“错误”；材料没有涉及的，在括号内填“未涉及”。
①北京人出现在距今70万﹣20万年前。 （ ）
②北京人的发现对世界和中国古人类研究具有十分重要的价值。 （ ）
③北京人是这一时期中国境内唯一的人群。 （ ）
④北京人使用磨制石器。 （ ）
⑤北京人已学会用火，并能够保留火种。 （ ）
⑥北京人生活的环境温和湿润。 （ ）
(2)根据材料二，指出“克盉”上文字记载的是我国历史上哪一政治制度，这一制度产生于哪一时期，并根据所学内容说说这一制度目的。
| A．出土的古人类化石和石器 | B．有关伏羲女娲的神话传说 |
| C．远古历史文献的有关记载 | D．出土的磨制石器 |
| A．历史照片 | B．影视作品 | C．考古发现 | D．文献记载 |
