材料一   由于夏商西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为并列存在的，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，在经历过战争重重洗礼后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权的飞跃。

——黄朴民《从分裂到统一》

材料二   史料说史

秦半两钱 内蒙古赤峰、陕西临潼等地均有出土	衡器八斤铜权 陕西西安、咸阳、临潼等地均有出土

材料三   汉武帝采纳董仲舒的建议，使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统”思想包含两方面的意义。其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。

——张践《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》

材料四   秦汉是我国多民族形成与发展时期。它以空前繁荣的经济文化、众多的人口和广大的地域成为中华民族的主体凝聚核心。……秦汉统一与边疆开发，奠定了我国疆域的基础，创造了各民族共为一体的“华夷一统”的现实。

——《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》

材料一

材料二   自秦王朝建立、统一国家的出现到真正完成统一，历经几个时期：首先，秦始皇创建的秦王朝，乃是统一中国的开始，其统一仍停留在制度上的层次；其次，由秦至汉则是统一的继续，西汉王朝建立之后，才将统一推进到社会文化的深层，即价值观的统一。

——摘编自林剑鸣《中国古代国家统一的历史过程》

材料：

材料一       

材料二   西汉建立后，举凡各级行政建制、官僚制度、军制和法律、土地和赋役制度等等，都是秦制的延续和发展。……但汉武帝一方面推崇儒术，一方面又条定刑法，重用酷吏。……武帝起用“布衣”公孙弘为相，打破封君为相的惯例。……武帝陆续采取一些措施，进一步打击王国势力。

——《中国古代史》

材料三   朱绍侯认为，秦统一以后，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系。郭沫若指出，自从秦统一以后，我国两千多年的封建社会，虽然在某些时期出现了分裂割据的状态，但统一始终是历史主流。长期以来我国以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与我国很早就建立了统一的封建中央集权国家，是有密切关系的。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》、郭沫若《中国史稿》