材料一 1890年创办的汉阳铁厂几乎所有的管理人员都沿用衙门机构的职务称谓，管理机构以及运作方式也照同衙门。对于聘用的洋员，创办者张之洞让他们主要负责技术，行政管理则由中国人负责。对于数量较多的工人的管理，汉阳铁厂也采用了近代中国早期企业中普遍存在的工头制，即由工头（资深工匠）负责管理本部门的工人，在外国技术人员的指导和帮助下，应付和完成本部门生产中所有最重要的技术操作工作。
——摘编自张忠民《汉阳铁厂早期（1890—1896）的企业制度特征》
材料二 1896年6月，郑观应任汉阳铁厂总办。当时汉阳铁厂问题众多，亏损严重。郑观应说，“铁厂要务，首在焦炭”，主张用机器采煤，同时建议修筑萍乡到株洲之间的铁路，如此“可望运费减，煤价廉，且不致小船装运迟滞，沿途偷卖，侵沙灌水等弊”。郑观应针对铁厂纪律松弛的现象，制定《汉阳铁厂厂规》30条。他在铁厂设立机器大学堂，培养了一批技术人才。郑观应任期内的汉阳铁厂共产铁10432吨，超过了1893—1896年汉阳铁厂的总产量。
——摘编自杨华山《郑观应与汉阳铁厂》
(1)根据材料一、指出汉阳铁厂早期管理模式的特征。(2)根据材料并结合所学知识，概括郑观应改革汉阳铁厂的措施并分析其意义。
材料 中国人从什么时候开始在地图上画长城现在已经无法确知，我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。学者研究发现宋代并不是一个修筑长城和利用长城进行军事防御的朝代，但宋人却认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑，上刻《地理图》一幅，图中就有长城。值得注意的是图下部的跋文说道：“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬塘弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年。”长城虽不是边境，但长城的意义本是阻抗北方民族的南下，所以图的编制者仍画上实际上不起作用的长城以求理念上的不败。此幅地图的编制有当年的时代意义，如跋文的最后一句话所言：“庶几观者亦有所感发焉”。所谓观者的“感发”就是感怀华夏北方领土的失弃。
——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》
(1)据材料并结合所学知识，说明宋代在地图上标注长城的原因。(2)据材料，概括指出地图在宋代国家治理中发挥的功能。
材料一 19世纪末，英国在华势力范围以长江流域为主，遍及多个省区，在列强中位居首位。沙俄在黑龙江、吉林境内建筑铁路以达海参眼，并取得东北境内铁路沿线地区内的行政权、警察权和开矿权。这样，包括辽东半岛在内的整个东北便成了沙俄的“势力范围”。德皇威廉二世曾发布命令：“胶州湾领土，归德意志帝国所占有。”法国逐渐将西南三省纳入到自己的势力范围。日本要求清政府作出承诺“日后拟在福建省内兴造铁路……当先向日本政府筹商”，主张“将浙江划归我势力范围”“其界限应达到江西，抑或涉及浙江及江西之一部”。美国三次向英法德日等国申明“门户开放”的主张：对任何条约、口岸或任何既得利益不加干涉；各国货物，一律按中国政府现行税率征收关税；各国在各自“势力范围”内，对他国船只、货物运费等不得征收高于本国的费用。
——摘编自王云红《势力范围：一个概念在近代中国的形成与发展》
材料二 针对帝国主义疯狂掠夺在华的铁路修筑权和矿山开采权，中国人民展开了收回利权的爱国运动。美国合兴公司攫取粤汉路权之后，违约将股票转让给比利时银行团。湖南、湖北、广东人民要求“废约自办”，声势浩大，迫使美国合兴公司作出让步。在勒索六百多万美元赎款后，合兴公司同意废约。江浙人民则为收回苏杭甬（甬，即宁波）路权，和英帝国主义进行斗争，自行集款筑路。清政府先是执意向英国借款修筑，遭到两省人民的坚决反对。后来怕激起“民变”，将英国借款移作别用，允许苏杭甬铁路归为商办。山西人民为了从英国福公司手中收回采矿权，经过反复谈判，在偿付赎款后收回了平定、盂县、潞安、泽州的煤铁开采权。运动中，还收回另外一些路矿的部分权益。帝国主义尽管不甘心吐出既得利益，但面对声势浩大的群众运动，不得不稍稍改变策略，在勒索大量赎款以后，交回部分利权，以缓和中国人民的反抗。
——摘编自战逸《清史》
(2)阅读材料二、概括晚清收回利权运动的特点，分析收回利权运动发生的原因和影响。
材料一 周鸿年是湖南长沙的中下层士绅，没有科举功名。他因受到郭嵩焘的影响，接触西方知识，认识到“欧西政教，远较中土为灵”，并开始阅读严复的译著。光绪二十九年（1903）黄兴自日本返国，联络湖南“会党异人”，并吸收周鸿年等人共组华兴会。辛亥八月下旬，周鸿年决定参与革命，“率会党人员及农民数千”起事，占领株洲，越醴陵、攻萍乡。这时由于革命军兴，致使省城长沙纷乱，大吏皆追。使维新分子深感不安。其后，浴议局议长谭延闿（立宪派）随后被推举为都督，起而维护治安。这主要是因为“湖南士人多惧革葬英雄”，在“士绅疑忌”下，不愿由具豪强背景之革命党条主导，才由谭延间出任都督。
——摘编自周德伟（周鸿年之子1892—1976）回忆录《我的一生与国民党的点滴》
材料二 19261942年中国共产党纪念辛亥革命的文章节选
| 纪念文章 | 内容摘要 |
| 1926年10月，张太雷（中国共产党早期的重要领导人之一）《今年纪念双十节之意义》 | 辛亥革命的目标是把中国建成一个类似近代西方的民主国家，它是中国国民革命运动的开始，但辛亥革命并没有完成国民革命的任务。 |
| 1942年10月10日，延安《解放日报》发表社论《纪念辛亥革命》 | 辛亥革命的伟大意义是在它推翻了几千年来统治于中国的专制政治，而确立了民主共和的国家政体。它掘开了封建制度的根基，铲除了中国社会千百年来的君权思想，唤醒了千百万民众参与国家政治生活的热情。 |
——摘编靳燕凌《中国共产党对辛亥革命和孙中山的纪念与评价研究》等
(1)根据材料一概括促进辛亥革命时期湖南革命成功的因素；分析材料一的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，简析纪念辛亥革命对中国民主革命的积极作用。
材料一 中国传统的钟鼓楼分为宫城钟鼓楼与都城钟鼓楼。自秦汉至南北朝时期，钟、鼓成为皇家宫城的报时装置，钟、鼓声作为夜禁的时间信号，兼有对火灾、盗匪、战争的预警功能。从隋代开始，宫城中出现单独修建的钟楼或鼓楼，唐代中后期形成将钟、鼓声响准时配合使用的“晨钟暮鼓”报时制度；至宋金时期，宫城中已有钟楼、鼓楼的对设布局。两宋时期报时建筑上承唐代宫城报时的核心特质，下启元代都城报时的重大突破。至元代，都城中产生在鼓楼之外建造钟楼的需要，钟鼓楼开始脱离衙署而出现在城市的中心地段，并开启民用报时。明清时代最终形成各府、州、县普遍成对兴建或修葺钟鼓楼的国家制度，如北京、南京、西安、张掖等城市，钟楼或鼓楼均是府州县城的中心建筑。
材料二 19世纪中叶后，传教士开始在通商口岸和内地城市大量建置装有大自鸣钟的西式钟楼。上海最能反映西式钟楼在华嬗变历程。大自鸣钟多被装置在与政治、经济、交通、文化等官方机构紧密关联的建筑顶部。民众聆听规律的钟声数量或凝视钟面数字即可感知时间。这些西式钟楼成为统一和指挥沪市时间生活重要的建筑装置。电报技术的迅速引入、应用及其与世界时的配合使用，不仅促成全球经济和社会的重大转变，还将晚清中国纳入全球时空重组的序列。
材料三 为了方便规划全国时间，1918年北洋政府将全国划分为5个时区，该划分之下，有的一个省级行政区有两个时区。抗战时期，随着国民政府迁都重庆，原本的中原时间也调整为陇蜀时区。1949年10月7日，中国采用东八区时的“北京时间”诞生。11月1日，北京时间正式在官方场合使用，从此迅速成为中国大部分地区的标准时间。
——摘编自封磊《从钟鼓楼到标准钟：近代中国城市公共报时装置之嬗变》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国钟鼓楼演变的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析19世纪中叶后，促进西式钟楼传入中国的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新中国时间规划的认识。
材料 在太祖时，虽听缘边市易，而未有官署。太平兴国二年，始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷务，辇香药、犀象及茶与交易。……雍熙三年，禁河北商民与之贸易。时累年兴师，千里馈粮，居民疲乏，太宗亦颇有厌兵之意。端拱元年，诏曰：“朕受命上穹，居尊中土，惟思禁暴，岂欲穷兵？至于幽蓟之民，皆吾赤子，宜许边疆互相市易。自今缘边戍兵，不得辄恣侵略。”未几复禁，违者抵死，北界商旅辄入内地贩易，所在捕斩之。……景德初，复通好，请商贾即新城贸易。诏北商赍物货至境上则许之。二年，令雄、霸州、安肃军置三榷场，北商趋他路者，勿与为市。遣都官员外郎孔揆等乘传诣三榷场，与转运使刘综并所在长吏平互市物价，稍优其直予之。
——摘自《宋史》卷第一百八十六
(1)结合所学知识，判断材料中“互相市易”发生在北宋与哪个民族政权之间，并给出判断依据。(2)根据材料并结合所学知识，概括北宋与上述民族政权贸易交往发生的变化；指出北宋“令雄、霸州、安肃军置三榷场”的考量因素。
材料一 辽朝的《鲜演大师墓碑》有“大辽中国”的说法。《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。《辽史·世表》则认定“辽之先，出自炎帝。”辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，并认为“南朝”“北朝”是一家。西夏李元昊立国后遣使向宋上表时，自称祖先为北魏拓跋氏，而北魏的拓跋鲜卑自称为黄帝次子“昌意少子”之后。西夏“自称西朝，谓契丹为北边（朝）”，宋为南朝，认为辽宋夏当共奉“中国”之号。
(1)依据材料一、概括辽夏政权的共同特点，结合所学分析其原因。材料二 中国古代少数民族开发边疆地区一览表（部分）
| 少数民族名称 | 开发地区 |
| 百越 | 岭南、东南沿海地区和山区 |
| 巴、蜀、蛮、僚、俚 | 西南 |
| 肃慎、东胡、鲜卑、乌桓（丸）、靺鞨、高句丽、奚、契丹、女真、满等 | 东北 |
| 匈奴、鲜卑、丁零、突厥、回鹘、党项、蒙古、回、维吾尔等 | 北方、西北 |
| 羌、吐谷浑、吐蕃（藏）等 | 青藏高原 |
| 高山族（台湾“原住民”） | 台湾岛 |
材料三 战国时，赵武灵王改革，推行“胡服骑射”，即取消兵车，改为骑兵，同时改穿紧身窄袖、便于作战的“胡服”。自秦汉以来，历代都在边疆或少数民族地区实行特殊政策，一般都包括沿用部分既定制度。清朝统一内外蒙古后，就根据蒙古长期形成的习俗，建立了盟旗制度，成功地解决了游牧民族聚居区的行政管理难题。
(2)依据材料二、三、简述中国古代少数民族对统一多民族国家形成与发展的贡献。材料一：唐代许多诗人笔下的江南粮田千顷、稻花飘香。《唐国史补》卷下云：“凡东南郡邑，无不通水，天下货利舟楫居多”。中唐以后朝廷的财政收入更是仰仗江南，所谓“军国费用，取资江淮”。动乱中北方大量的文士和民众一起避乱江南，“唐季之乱，四方豪杰与京都士族往往避地江湖”，江南“成为一个与京城并立的文化中心”。张籍诗《江南曲》云：“江南人家多橘树，吴姬舟上织白虻。……江村亥日长为市，落帆度桥来浦里。……长江日午酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。”杜牧亦称“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。
——摘编自景遐东《江南文化与唐代文学研究》
材料二：随着手工业、商业的发展，许多地方，尤其是在江南，城镇如雨后春笋般成长起来。江苏盛泽镇、广东佛山镇的发展是典型例子。据《吴江县志》：“盛泽镇……明初以村名，居民止五六十家。嘉靖间倍之，以绫幼为业，始称为市。”这个时候的盛泽，“经纬机杼之声通宵达夜”、“市上两岸绸丝牙行，约有千百余家”。广东佛山，景泰时尚称“堡”，到明中叶，“佛山之冶遍天下”，成了全国瞩目的冶铁重镇。明中叶后，不仅国内商业发展，对外贸易也很活跃。
——摘编自章权才《清代经学史》
(1)据材料一，概括唐朝中晚期江南经济发展的表现和原因。结合所学知识，简析其影响。(2)有学者认为“晚明社会是中国从传统社会向近代社会转型的开端。”你是否赞同该观点?并据材料二结合所学知识阐述理由。
材料 1925年，王文明到广州，参与组建琼崖革命大同盟。同年10月，他受中共委派以个人名义加入中国国民党，任国民革命军第四军第十二师党代表兼政治部主任。1926年1月，他率部渡海南下讨伐琼崖军阀邓本殷，光复琼崖。6月，王文明在海口主持召开中共琼崖第一次代表大会，成立中共琼崖地方委员会，当选为书记。大革命失败后，王文明依靠民众坚持斗争，在母瑞山区开辟农村革命根据地。1930年1月，王文明因积劳成疾病逝。冯白驹接任中共琼崖特委书记。
冯白驹是琼崖革命武装和根据地的创建者之一。在他的带领下，革命形势一度大好。1932年反“围剿”失败，冯白驹率领幸存的革命武装转入母瑞山坚持斗争。抗日战争中，冯白驹领导的革命队伍，始终贯彻党的抗日民族统一战线，历经艰难困苦，多次击退敌人进攻，巩固与扩大了抗日根据地，成为琼崖人民抗日的中流砥柱。1946年内战爆发，冯白驹领导琼岛军民，挫败国民党的进攻。在艰难的环境中，冯白驹领导海南军民创立武装斗争“二十三年红旗不倒”的光辉业绩。
——摘编自赵叶苹《琼崖革命第一人：王文明》《琼崖人民的一面旗帜：冯白驹》等
(1)根据材料，简述王文明与冯白驹相似的革命经历。(2)根据材料并结合所学知识，概括王文明和冯白驹所具有的时代精神。
材料 梅岭山路自秦代开辟以来长久失修，基本失去交通运输功能。唐开元四年（716年），张九龄奏请重新修凿梅岭山路的奏疏获准。他亲自到现场勘察，“缘燈道，拔灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故”，最终部分利用旧关道又截弯取直修建新道，缩短险峻山路15里。开工后，张九龄利用十一月的冬闲时节召集乡民筑路，民众争相出力，新道不日凿成，“坦坦而方五轨，闻闻而走四通”，横穿南岭山脉，连接广东和江西。梅关道开通以后，海外诸国向朝廷入贡的物品经由梅关道北上，梅关道成为一条贡道。同时，唐政府也将梅关道作为官方驿道，设置驿站、配置戍卒、征收商税。唐朝末年，社会动荡，大批难民经由此道迁徙到岭南地区，岭南地区人口大为增加。
——摘编自王薇《文化线路视野中梅关古道的历史演变及其保护与研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代梅关道得以开通的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析梅关古道开通的影响。
