1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 殷墟考古发掘品中有来自长江中游的硬陶瓿、长江下游的原始瓷,以及与草原文化有着密切关联的羊首刀、管銎斧、弓形器等,都体现出商王朝吸纳周边文化的博大胸怀。商文化向外辐射的背后,是社会制度、礼制思想以及生产技术的输出。更重要的物品是大约有16 万片甲骨文的发现。其文字内容涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等。它以实物资料证实中国社会已经全面结束“史前时代”。

——摘编自唐际根《殷墟是探寻中华文明之源的基点》

材料二       下表 河南省出土的古文字文物(部分)       

拓片(或照片)       

   

内容及数量：中国国家博物馆藏、安阳出土的大型牛骨刻辞,记载“王让争(人名)占卜一下,接下来十几天里,有没有什么事发生。果真有事。白天刮了很大的风。月黑风高的夜晚,五个羌人逃跑了”。

拓片(或照片)

   

内容及数量：殷墟郭家庄出土带有“亚址”二字铭文的青铜礼乐器

拓片(或照片)

   

内容及数量：河南新蔡葛陵楚墓出土竹简,记录了战国时期丰富的祭祀对象:楚文王、楚昭王、楚惠王、平夜文君、平夜子西等

拓片(或照片)

   

内容及数量：河南省卢氏县官道口镇山崖边距地表约1.5米深处出土的秦半两钱(秦统一六国后的货币)

拓片(或照片)

   

内容及数量：河南南阳东汉建宁四年周世雅墓发掘出土的买地铅券(铅质买地地契)

——摘编自黄剑华《商代甲骨文与殷墟考古发展》、王祁《记(考古图)著录的亚止尊)等

(1)根据材料一并结合所学知识,说明殷墟考古的历史价值。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析表中文物体现的时代演化特征。

3 . 【考古发现与历史新知】

材料 江西南昌海昏侯墓是西汉第一代海昏侯刘贺之墓。迄今已出土1万余件（套）文物，形象再现了西汉时期高等级贵族的奢华生活。

江西南昌海昏侯墓出土重要文物列表：

1	木牍约200版，竹简约5000枚。包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。其中不少为失传的古代典籍。
2	孔子徒人图漆衣镜摆放在刘贺床榻前，是集屏风、衣镜为一体的“屏镜”，上有迄今为止所发现的最早孔子像。
3	粮库内发现有水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存。
4	大量黄金货币和金银饰的车马器，仅金器就有478件，重量约115公斤；种类包括金饼、马蹄金、麟趾金、金版等，以及以金银技法（鎏金银、错金银、包金银等）加工的车马器等。
5	具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”，是内地出土最早的“带有回首式走兽纹的马具”。
6	作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。

——摘编自王子今《海昏侯墓园考古与西汉史的新知》

(1)根据材料并结合所学知识，说明海昏侯墓出土文物反映的西汉中晚期的社会状况。
(2)根据材料并结合所学知识，简析海昏侯墓的发现对历史研究的意义。

4 . 阅读材料, 完成下列要求。

材料一继秦朝之后，西汉统一了长城以内的农业区。 匈奴单于统一了长城以外的游牧区，包括汉长城以西和天山以北的游牧区，天山以南的农业区也受匈奴单于的控制。匈奴统治了许多其他民族，如东胡、乌桓、丁零、小月氏、乌孙等游牧民族以及天山以南的各农业民族。西汉政府严禁“精金良铁”运出关塞，但在20世纪60年代考古发掘的匈奴西岔沟贵族墓葬中，却发现了大量来自汉地的铁工具、 兵器、 铜镜、 马具、 服饰和货币。 其中汉式环首小铁刀和铁锥多达二百五十余件， 还有数量可观的铁镬、 铁斧、 铁锛和铁锄等金属工具。

——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》

材料二女真人起源于白山黑水之间，建立金朝以后，继承辽朝疆域，统辖东北地区。 辽朝农业地带主要集中在西拉木伦河和辽河流域，金朝农业垦殖区向北扩展到今黑龙江乌裕尔河流域。 虽然这时的农业开垦仍呈零星和点带状形式分布，但农田的分布范围已持续向东北继续扩展了。从考古发掘的文物来看，出土了大量的农具，包括犁铧、 铁锹、 铁铡刀等，各式各样的铁制农具，不仅数量、 地点与辽代相比有所增加，而且属于精耕农作所使用的工具，在金代时常可见。农业生产方式已不仅仅是汉、渤海等旧有农业民族的生产形式，女真、 契丹、 奚等游牧民族也相继投入农耕生产的行列中。 由于垦殖区扩大和技术提升，金代粮食质量和产量比辽代提升许多，松花江流域成为金王朝立都的基础。

——摘编自张帆等《辽夏金元史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉初长城内外的基本政治、经济格局及匈奴控制地区的经济发展状况。
(2)根据上述材料并结合所学知识，简述少数民族政权对北方社会发展的贡献。

5 . 《国语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的存在。这说明（     ）

A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展	B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读
C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性	D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在

6 . 如图是名为“司禾府印”的官印，它是汉代文物，1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址。在尼雅汉晋时期遗址中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。这可以证明汉朝

A．积极推行屯田政策	B．在边疆实行郡县制
C．设置卫所管理西域	D．与外界的交往扩大

7 . 三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年，具有鲜明的地方文化特征，被中国考古学者命名为“三星堆文化”。阅读材料，完成下列要求。

材料

戴金面罩青铜人头像	金杖	玉璋
金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘合剂，将金面罩贴于铜头像上	金杖上有三组图案：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物	玉璋于三星堆一号祭祀坑出土，器身呈鱼形，在射端张开的“鱼嘴”中，镂刻有一只小鸟。玉璋是出土最广泛的礼制性玉器，以中原地区为中心，东起山东，北至陕北，西南达四川，南及香港等地均有出土

任意选取材料中的一件或多件文物，并结合所学，提炼其中蕴含的史料价值并进行说明。（要求：紧密联系材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

8 . 敦煌石窟

敦煌莫高窟是中国传统文化的瑰宝，历经北朝至宋元1000多年的不断开凿修建，形成了历史悠久的文化体系。现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影。

隋唐时期是莫高窟艺术发展的鼎盛时期。这一时期，开凿石窟数量多达1000余个，保存下来的有200多个，壁画和塑像都达到很高的艺术水平。石窟装饰纹样既保留了北朝时期敦煌本地图案和一些西域纹样图案的特点，又吸收中原地区石窟、陵墓雕饰、丝织物上的纹样特征，还吸取了中亚地区的一些纹样风格。以花卉、禽兽等图案为代表，内容丰富，富于变化，色彩绚丽。

莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。西夏石窟的图案装饰纹样受到北方辽政权的影响，也明显模仿宋代建筑彩画的纹样。西夏晚期和元代的洞窟，壁画和雕塑中都出现藏传佛教的内容。

莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次重大发现，其出土文书多为写本、刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、和阗文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札等，其中不少是孤本和绝本。

随着岁月的流转，因长期受风沙等自然原因的影响，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死亡”。鉴于此，让文物在数字档案中永生的构想被提出。20世纪60年代以来，在武汉大学研究团队、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289个洞窟完成数字化摄影采集，140个洞穴进行了三维重建，敦煌石窟建立了全方位的数字档案，开发出根据图片自动生成高精度三维模型的云计算共享平台。文化遗产转化为数字形态被永久保存、永续利用，尘封的文物由此获得新生和永恒。

——摘编自关友惠《敦煌装饰图案》、高宇飞《人类敦煌：敦煌文化特色与形态》、胡珊《数字档案“让敦煌永生”》等

(1)依据材料，概括隋唐时期敦煌莫高窟的特点。结合所学，分析原因。
(2)指出敦煌莫高窟的史料价值。结合敦煌莫高窟数字档案建设的具体做法，谈谈你的认识。