彭德怀和杨根思年表（部分）
时间 | 彭德怀（1898—1974） | 杨根思（1922—1950） |
1922年 | 考入湖南陆军讲武堂。 | 出生于江苏泰兴一贫苦农民家庭。 |
1942年 | 向华北抗日军、政、民提出实行精兵、简政、增加生产三项号召。指挥对日军反“扫荡”作战。 | 参加浙西抗日根据地的自卫反击作战，加入中国共产党。 |
1947年 | 在中央政治局扩大会议上报告军事斗争形势。指挥青化砭等战役，基本上改变了陕北敌我形势。 | 在鲁南战役中再建战功，被授予“华东一级战斗英雄”光荣称号。 |
1950年 | 被任命为中国人民志愿军司令员兼政治委员。 | 参加中国人民志愿军，率领一个排坚守小高岭阵地，战至剩下其一人，抱起炸药包，冲入敌群，壮烈牺牲。 |
1952年 | 应邀赴苏与金日成、斯大林商谈关于朝鲜停战谈判问题。 | 中国人民志愿军领导机关为杨根思追记特等功，并追授“特级英雄”称号。 |
1953年 | 题词赞誉杨根思是“中国人民的优秀儿子，国际主义的伟大战士，志愿军的模范指挥员”。 | 杨根思烈士墓从安东迁往沈阳，安葬在沈阳抗美援朝烈士陵园。 |
——摘编自丁新约《中国共产党英烈志》等
围绕材料，自拟论题，并结合中国近现代史的相关史实进行阐述。（要求：论题正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）
材料
——摘编自邬沧萍、侯东民《人口、资源、环境关系史》等
从材料中任意选取一个角度，进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出所选举角度，分期明确，阐述时须有史实依据，逻辑清晰）
材料一 1688年，荷兰共和国执政威廉在英国资产阶级和新贵族的邀请下，出兵英国。推翻斯图亚特复辟王朝，英国史书上称为“光荣革命”。发动“光荣革命”的七位政变者中有四位是辉格党领袖，代表了新贵族利益。剩下的三位，有托利党创始人，顽固守旧的男爵，还有伦敦主教，他们则是典型的旧贵族的代表。七位新旧贵族联合发动政变，表明了“光荣革命”是资产阶级和封建阶级之间的联合妥协。
——摘编自陈晨《从1688年光荣革命看“英国式”政治冲突的解决》
材料二 辛亥革命期间，由于险恶的革命形势，南方革命政府被迫和北方清政府进行“南北和谈”，以孙中山为首的资产阶级党人被迫向得到列强支持的袁世凯妥协退让，表示果清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，可以保举其为临时大总统。1912年2月12日，清帝发布退位诏书。次日，袁世凯通电赞成共和，孙中山辞去中华民国临时大总统职位，临时大总统的职位被袁世凯窃得，中国开始了北洋军阀的统治。由此可见，“南北和谈”的达成，是中国式的“光荣革命”。
——摘编自刘经盛《南北和谈，中国式“光荣革命”——试论辛亥革命的历史结局》
有学者认为辛亥革命是20世纪中国的“光荣革命”。对此认识提出你自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）材料 我国历史上的国家治理思想（部分）
| 大一统的一元行政 | “要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。 |
| 选贤任能 | 选用统治阶级所需要的人才是国家治理能力高低的关键。 |
| “治安中国”与“华夷一家” | 边疆与民族能否得到治理，是大一统国家能否安定的重要因素。 |
——摘编自卜宪群《我国历史上的国家治理》
围绕上述材料中我国历史上的国家治理思想，选取中国古代史的一个时期，就该时期的国家治理体系提出自己的观点，并结合所学知识进行论证分析。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）
材料 汉唐以降，中国在处理与他国关系问题上实行“华夷秩序”，并以此逐渐构建了中华宗藩体系。“华”为中国固有领土、实效管辖，“夷”为周边藩属国，名义上以中国为尊，但其领土自治，定期朝贡。晚清以降，西方强国通过战争等手段，强行与中国缔约，建立更符合西方价值观的条约制度。自此，传统“华夷秩序”逐渐崩溃。
——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史晚清卷》
某学者认为，条约制度取代“华夷秩序”，是古代世界不平等外交走向近代世界平等外交的必然结果。试分析条约制度取代“华夷秩序”的原因，并评述该学者的观点。（要求：赞成或者反对该观点均可，并阐述理由）材料 1993年的新感觉春天，海峡两岸关系协会会长汪道涵和台湾海峡交流基金会董事长辜振甫，在新加坡举行会谈。 两岸穿越历史第一次握手的“汪辜会谈”，唤起人们不少旧记忆，带来兴意浓浓的新感觉。国家全面放开粮油购销价格，敞开供应粮油。最后一批粮票和油票，这年悄悄地从粮店、从户口本上消失了。再早几年，用了几十年的布票、豆腐票、副食本等许多象征经济短缺的票证，已先后退出了人们的生活。各种旧票证，也有新感觉，那就是成为人们的收藏品。还有件让人们从旧的记忆中做出新感觉的事情。12月，共青团中央发起青年志愿者行动。两万多名铁路青年率先打出“青年志愿者”的旗帜，在京广铁路沿线开展为旅客送温暖志愿服务。这项行动迅速在全国展开，在农村扶贫开发、抢险救灾、社会公益等领域，都能看到青年志愿者的身影。
——摘编自陈晋《新中国极简史：1949至2019的年度故事》
结合材料，以“1993年的新感觉”为题写一则历史短文。要求：观点准确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。材料 以“文明的碰撞与融合”为主题的某研究性学习小组展开了相关的理论学习与史料搜集工作，形成如下学习笔记。
| 观点 | 文明因交流多彩，文明因互鉴而丰富——仲音 我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。 ——习近平 |
材料 | 作为鲜卑族政权，拓跋宏大力推行汉化改革，移风易俗，为了更好的学习汉人文化，他将首都从平城迁至洛阳，经济上实行均田制，军事上向南发动对南朝梁国的战争，大力开疆拓土。最终鲜卑族融入华夏文明圈，长期战乱的中原大地再次焕发生机，而孝文帝的改革比彼得足足早了一千多年。由于其改革极大推动华夏文明发展，所以孝文帝被认为是最伟大的少数民族政治家之一。 ——摘编自百度文库 鸦片战争前，中国作为东方的大国已经经历了两千年的封建文明史，它的文化曾经一度辉煌，对周边邻国产生过巨大的影响，中国人对自己的文化具有不言而喻的优越感。鸦片战争中，西方列强用坚船利炮轰开了中国关闭的大门，使中国看到了自己与西方国家之间的差距，开始了洋务运动，戊戌变法等学习西方的行动。西方列强通过战争强行打开了近代中国的大门，“西方文化也通过战争、暴力和对中国的掠夺强行向中国输入”引发了之后半个世纪中西文化的激烈冲突。 ——摘编自百度文库 说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济．市场经济不能说只是资本主义的。市场经济，在封建社会时期就有了萌芽。社会主义也可以搞市场经济。 ——摘编自1 979年11月26日，邓小平在一次接见外宾时的谈话 |
材料 一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在。这是世界各国从来没有的事。……必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国。……这种现象产生的原因有两种，即地方的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义划分势力范围的分裂剥削政策。因为有了白色政权间的长期的分裂和战争，便创造了一种条件，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。……我们只需知道中国白色政权的分裂和战争是继续不断的，则红色政权的发生、存在并且日益发展，便是无疑的了。
—摘编自毛泽东《政治问题和边界党的任务》（1928年10月5日）
根据材料信息，结合中国近代史相关史实，围绕毛泽东关于中国革命的观点拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题鲜明，史论结合，逻辑清晰。）
材料下表所示为中国共产党为实现国家统一作出的努力。
| 时期 | 对统一大业的追求 |
| “开天辟地”之“革命救国”时期（1921—1949年） | 从照搬“苏联模式”以“民族自决”为核心理念的“联邦制”，至实现马克思主义中国化以“民族区域自治”为基本原则的“单一制”之国家统一理念、战略和政策 |
| “改天换地”之“建设兴国”时期（1949—1978年） | 全面执政的中共，对于“三大历史遗留问题”——港澳台问题，采用非常特殊的“过渡性方式” |
| “翻天覆地”之“改革富国”时期（1979—2012年） | 为适应“和平与发展为时代主题”和“以经济建设为中心”的新形势，中共创造性地提出了“和平统一、一国两制”的科学构想和方针政策 |
| “惊天动地”之“复兴强国”时期（2012年至今） | 以习近平同志为核心的党中央，统筹“两个大局”，将最终实现中华民族的大统一、大团圆，作为“中国梦”得圆的基础工程和重要标志，不断推进港澳“人心回归”和两岸关系和平发展、和平统一进程 |
——摘编自齐鹏飞《中共百年全面实现国家统一的历史进程及其基本经验》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一个时期拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）材料 明清史、特别是清史的研究者，往往自动放弃了对道光二十年(1840年)以后历史的探索。其结果是，明清史长期以来讨论的问题都是被局限在一个传统社会、“古代史”的框架内，讨论明清社会如何衰落，某些新的因素如何受到制度的阻滞而夭折。于是，这种状况就更强化了近代史的“千古未有之大变局”——中国靠自己已经无法变化，只有凭借外力的推动。难道明清、甚至宋元以来中国社会发展的许多历史线索，到道光二十年以后都不翼而飞了吗?打破分期的桎梏，实现“瞻前顾后”并非难事。
——摘编自赵世瑜《明清史与近代史：一个社会史视角的反思》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并简要论述。(要求：可以赞成或者反对，论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)
