材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。下图被称为“凿空丝路的图像记忆”，但有一些明显的“错误”。
前汉 （即西汉）中宗 （汉宣帝的庙号）既获金人 （黄金制作的佛像）莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时
注：这幅壁画创作于初唐时期，是敦煌莫高窟第323窟的八幅佛教史迹画之一，也是迄今发现的最早关于张骞出使西域的绘画。
根据材料并结合所学知识，从壁画中的信息中找出两处史实“错误”，并就“错误”产生的原因分别予以说明。（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰。）材料 广东在中国，无论在文化上还是在抗战上都占有重要地位。从文化方面看，广东不但是新文化策源地，而且是旧文化的保留所。宋室南渡之后，北方人士之有气节与能力者，多向南迁移，因而我国固有文化重心也向南推进。这些固有文化在北方，因受少数民族统治之下发生变化或逐渐湮没，而却存在于南方，而尤其是在广东者，实在不少……自中西海道沟通以后，西方文化不断输入，中国文化无论在经济上、政治上、宗教上、教育上……都受了重大影响，逐渐趋于新文化的途径……因为地理以及其他原因，粤人遂为这种新文化先锋队，广东成为新文化的策源地。过去广东人曾利用这种新文化去推翻满清，去抵抗外侮，而今后，广东人愈要格外努力发展这种新文化，去抵抗外侮复兴民族……只要广东精神不死，不但广东前途乐观，就是中国前途也大有把握。
——摘编自时任岭南大学校长陈序经《广东与中国》（1939年1月）
结合材料和所学知识，以“广东精神与民族发展”为主题，自拟论题并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料 汉唐以降，中国在处理与他国关系问题上实行“华夷秩序”，并以此逐渐构建了中华宗藩体系。“华”为中国固有领土、实效管辖，“夷”为周边藩属国，名义上以中国为尊，但其领土自治，定期朝贡。晚清以降，西方强国通过战争等手段，强行与中国缔约，建立更符合西方价值观的条约制度。自此，传统“华夷秩序”逐渐崩溃。
——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史晚清卷》
某学者认为，条约制度取代“华夷秩序”，是古代世界不平等外交走向近代世界平等外交的必然结果。试分析条约制度取代“华夷秩序”的原因，并评述该学者的观点。（要求：赞成或者反对该观点均可，并阐述理由）材料 一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在。这是世界各国从来没有的事。……必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国。……这种现象产生的原因有两种，即地方的农业经济（不是统一的资本主义经济）和帝国主义划分势力范围的分裂剥削政策。因为有了白色政权间的长期的分裂和战争，便创造了一种条件，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。……我们只需知道中国白色政权的分裂和战争是继续不断的，则红色政权的发生、存在并且日益发展，便是无疑的了。
—摘编自毛泽东《政治问题和边界党的任务》（1928年10月5日）
根据材料信息，结合中国近代史相关史实，围绕毛泽东关于中国革命的观点拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题鲜明，史论结合，逻辑清晰。）
材料 世界四大文明古国中的古巴比伦、古埃及、古印度文明均已消亡，唯有中华文明一脉相承地延续了五千年之久。中华文明为什么能生生不息，为什么会强大而不朽？一些学者通过研究找到了中华文明连续不断、逐渐强大的六大发展密码。其一就是中华民族海纳百川、消解融合的特质，华夏文明之所以能从中原腹地开始，一步步如同滚雪球殷不断融合周边族群而壮大，其间，极为重要的原因，绝不是战争的结果，而是华夏文明的包容力与亲和力，而是各民族文化相互交流交融。
——摘编自何新《中国文明的密码》
结合中国古代史，另外选择一个中华文明的“发展密码”并加以阐释。（要求：明确写出所选密码，观点正确，史论结合，逻辑严谨）材料 在中国封建社会数千年的文化发展史中，隋唐文化犹如一座突兀的奇峰。与此相应，隋唐人的总体文化素质之高，在封建社会中，恐怕也是空前绝后的。有学者从五个角度对此进行了原因分析
一、与社会生产力相得益彰的文化素质。
二、宽松的文化氛围。
三、广开才路、奖励文化的统治政策。
四、发达的多元文化教育体系。
五、促使万众向学的科举制度。
——摘编自匀利军、汪润元《隋唐人文化素质高度发展的原因》
根据材料并结合所学知识，选择你认为合理的一个角度进行简要说明。（要求：角度明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 某研究者设计了以下研究思路：
第一步，通过了解当时的政治、经济、文化、科技、思想等方面，了解和把握社会发展的总体特征。
第二步，对科技繁荣的原因进行分析论证，对中国科技史等相关资料文献进行分析、概述，总结社会发展中利于科技繁荣的因素。
第三步，通过借鉴影响宋代科技发展水平的社会因素，思考当今实现科技强国的方法。
根据研究思路确定一个研究题目（可以是经济、文学等其他方面），结合中国古代史所学知识完善论证过程。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)小学里每天有时事报告，国内外发生的新事情随时汇集到小心灵里。他们除了劝课和游戏之外，还关心中国前途的命运，辛亥以前的中学生大多数没有看报的习惯，现在可不同了。他们要忙里抽暇，看一看新近的报纸杂志，世界转变成什么样了，每一转变与他们有什么关系。现在的儿童、少年与二十多年前的比较，大不相同了，识见的范围变得非常宽广；自己意识到是个中国人；知道中国人与世界各地的人有关联；相信中国人有与世界各地的人并存于世界的权力，这个权力绝对不容侵犯。这些汇合成中国拾起未来的基本力。
——摘编自 叶圣陶《时势教育着我们》（1936年）
提取以上材料所反映的历史现象，并结合所学知识对该现象进行阐释。（要求：提取历史现象合理，史论结合，论证充分。）（阐释：指明现象+现象出现的多角度原因+意义）
材料 恩格斯曾经指出：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”
——引自《马克思恩格斯选集》（第3卷）
结合材料和所学知识，自拟论题，并就拟论题进行简要的阐述。（要求：论题明确，史论结合、表述清晰）。
材料道光时期是中国经济史的一个转折点。对道光时期中国经济的情况进行深入研究，是认识19世纪中国危机的一个起点。
| 何为“道光萧条” | 中国在19世纪上半叶出现了严重经济衰退,因为此衰退始于道光时期,学者吴承明称之为“道光萧条” |
| “道光萧条”与19世纪中国经济衰退 | 美国学者麦迪森研究发现,在1820年以后的一个多世纪中,中国经济在世界经济中的份额一直在下降。而1820年代正是道光朝前期 |
| “道光萧条”在江南 | “道光萧条”清楚地表现在江南:首先,田价大幅下落;其次,农业产量降低而成本居高不下。....它的直接后果之一是引发太平天国运动 |
| “癸未大水” | 导致“道光萧条”原因很复杂,其中之一是19世纪初期的气候剧变 |
——摘编自李伯重《“道光萧条”与“癸未大水”—经济衰退、气候剧变及19世纪的危机在松江》
结合材料和所学知识，评析材料中的“道光萧条”现象(部分或整体)。(要求:观点明确，史论结合，逻辑严密)
