材料一：近三年中国部分考古发现

材料二：近三年世界部分考古发现

“以诗文证史”是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用，形成了“以诗文证史”的史学传统。中国现代史家继承和发展了这一传统，陈寅恪是其中最有成就的史家。在陈寅恪看来，小说主要有四方面的史料价值。第一，小说在历史研究中可与正史文献互补；第二，小说对史事的记载可弥补正史记载的不足；第三，有些小说史料价值很高，堪称实录；第四，小说对古代社会史研究有重要价值。陈寅恪对以小说证史释史作了重要发展，提出“通性之真实”和“个性之真实”两个重要概念，指出小说作为史料具有“个性不真实，通性真实”的特点。

——摘编自徐国利《陈寅恪对“以诗文证史”史学传统的继承和发展》

材料 下表是一位日本陆军大臣于1917年5月至6月间，对中国的旅顺、青岛、济南、上海、南京、汉口、北京、天津等地进行实地考察后写出的一份报告。在原文中，他对中国沿海及内河航路中列强船舶货运吨位做过调查统计。下表主要列举了几个具有代表性国家的数据。

中国沿海及内河中若干国家船只货运吨位统计表

——（日）田中义《对华经营私见》

唐朝灌溉工程数量简表单位：（个）

材料   《普通高中历史课程标准(2017 年版)》指出:历史解释是通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的解释，不断接近历史真实。

1949年和2019年新中国大阅兵简况表

----摘编自陈永康 《13次新中国三军大阅兵》等

材料   王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，伴才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。

——万昌华《郡县制度评价理论述评》

材料一   日本七种教科书都要求学生进行历史调查，但是调查内容只是日本的受害情况。例如，各书都开设专栏，要求学生对日本遭受空袭和原子弹爆炸之害、冲绳女学生战死之惨烈、战时生活之艰辛等等进行调查，了解学童为躲避空袭而集体疏散到农村的艰苦体验。

材料二   七种教科书都以较多的篇幅记述了日本民众全力支持战争的情景。例如，大阪书籍本设置专题“聚焦历史——战时的妇女与孩子”，其中写道：“日本各市町村组织了妇女会、母亲会、主妇会，开展欢送士兵并且慰问茶水等活动。妇女们响应政府和军部的号召，为了确保实行‘总力战’的人数，努力将人口由7000万增至1亿，为此尽早结婚，并且把生育5个孩子作为目标。妇女还充当劳动力的角色，许多妇女在军工厂劳动。把孩子们作为‘幼小的战斗力’、‘未来的军队’来培育，学校生活全部军事化。很多孩子将中学毕业后进入陆军预科士官学校作为志愿。”各书都附录了大量照片，诸如“欢送出征士兵”、“庆祝攻陷南京东京街头的民众”等。

材料   “时代是思想之母，实践是理论之源。”一种理论，唯有与时俱进，才能永葆生机。一种思想，唯有引领时代，方显磅礴伟力。习近平总书记重要讲话强调理论必须同实践相统一。

“时代是思想之母”，即思想是时代的产物，时代为新思想的产生与发展提供了历史空间。恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代，任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论.思考。

——摘编自《习近平在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》（2016年7月1日）

材料   对辛亥革命进行比较研究有利于将辛亥革命的研究推入一个新的领域，具有重要的现实意义与研究价值。下表是近二十年来，学者们从中国革命历程的纵向角度和国外资产阶级革命的横向角度这两个方面对辛亥革命研究的部分成果。

材料   英雄主义是人类社会不断由野蛮向文明演进的过程中逐渐形成的一种具有集体意识的精神价值观，是属于意识形态层面的价值判断。秦皇汉武唐宗宋祖这些帝王英雄是维系大一统中国的象征。中国近代史上一代又一代的民族英雄谱写了一百多年中国从衰弱到崛起的悲壮历史，也讲述了无数个可歌可泣的英雄故事。有自称“鉴湖女侠”的秋瑾“他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国”;为反对封建专制建立共和政体献身，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语的谭嗣同；有不畏死亡奋起抗日的赵一曼、杨靖宇、张自忠。

----摘编自潘天强: 《论英雄主义--历史观中的光环和阴影》