材料一 汉武帝即位后致力实行包括政治、文化、思想、民族在内的真正“大一统”。对“大一统”理论体系的构建，董仲舒可谓居功至伟，董仲舒曾言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。司马迁的《史记》中也阐释了“圣王同祖”“华夷共祖”的社会理想，注重华夏民族的共同体意识。有了理论依据后，汉武帝就以实际行动外事四夷。
——摘编自邹国力李禹阶 《中华民族共同体意识探源：以西汉武帝时期族群整合为研究对象》
材料二 四守之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职，与天无极，人民蕃息，天禄永得。
——(汉武帝泰山封禅)泰山石刻文
孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
——(北宋) 司马光《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时“大一统”理论体系的内涵并简述汉武帝“外事四夷”的主要表现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝“外事四夷”的影响。
| A．东晋时期门阀士族形成 | B．上族是东晋特有的阶层 |
| C．魏晋庶族丧失政治地位 | D．东晋时期皇权相对削弱 |
| A．思想主张呈现融合趋向 | B．爱亲尊贤的政治理念 |
| C．具有功利实用主义倾向 | D．站在相同的阶级立场 |
| 一农之事， 必有一耙、一挑、一镰、一椎、一鎒、一铚， 然后成为农。 | 《轻重乙》篇 |
| 深耕、均种(种植的间隔均匀适度)、疾耰(平整土地)。 | 《小匡》篇 |
| 善为国者， 必先除其五害(指水、旱、风雾雹霜、厉、虫)。 | 《度地》篇 |
| A．注重多种经营 | B．力求精耕细作 |
| C．提倡天人合一 | D．重视人的作用 |
| A．传统的边疆问题得到根本解决 | B．海疆开始出现威胁 |
| C．灵活的民族政策促进国家治理 | D．海权意识显著提高 |
| A．南北交往频繁 | B．商业繁荣发展 | C．中外联系紧密 | D．政治地位上升 |
材料一 高度发达的隋唐政治文明的出现和形成是诸多历史因素综合作用的产物，不仅能够兼容并蓄，综采汉魏南北朝以来不同区域、不同族群的制度文化并加以融通运用，而且还能在此基础上进行改革创新，使之更加完善，更符合国家政治、经济、军事、文化发展的现实需要，从而创造出了更为发达、灿烂的文明。
材料二 唐初，面对各个部门之间出现严重分歧，政令难以得到顺利贯彻的问题，朝廷设立了政事堂制度，每遇到需要颁下诏敕的时候，就先由中书省和门下省会同其他必要人员在政事堂举行联席会议（后改为“中书门下”），并在政事堂后列吏、枢机、兵、户、刑礼五房，以对口分理各项行政事务。包括皇帝诏命在内的一切政令，必须经政事堂会议正式通过，方能生效颁行。随着盛唐时代政事堂工作重心向分理行政倾斜，唐玄宗于开元二十六年（738年）正式在皇宫内设立了翰林学士院，翰林学士主要负责起草任命将相大臣、号令征伐等有关军国大事的诏制，并承担起了参与决策机务的工作。此后，宋辽夏金元明清各朝都设有翰林学士或学士，在政治权力结构中具有重要地位。
——以上材料均摘编自王小甫等《创新与再造隋唐至明中叶的政治文明
(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋唐政治制度创新的有利因素。(2)根据材料二并结合所学知识，简析唐朝中央决策机制调整的作用。
| A．阶级结构出现了巨大变化 | B．统治者重视维护社会稳定 |
| C．社会彻底摒弃了法家思想 | D．以儒家仁政思想治理国家 |
| A．拓展了清王朝疆域范围 | B．实现了境内民族间的平等 |
| C．推动了封建制度的发展 | D．巩固了统一的多民族国家 |
| A．建立世族制度 | B．重视世俗社会教化 |
| C．推崇道德理性 | D．运用宗法治理社会 |
