名校
1 . 夏商西周时期,社会成员基本以"族"划分。夏商的"族"指氏族,周代则指宗族。春秋战国时期,各诸侯国管理出现急剧政治变革,出现了“集小乡、邑、聚为县,置令、丞,凡三十一县”的局面。这说明春秋战国时期( )
A.小农经济性质得到强化 | B.宗法体制遭到破坏 |
C.周王统治已然名存实亡 | D.华夏认同观念形成 |
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211次组卷
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5卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
2 . 建武十五年(公元39年)六月,光武帝刘秀颁发“度田令”,检查耕田与户口实数,即对原有户籍上的户口、年纪进行核实,对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在( )
A.增加政府的赋税收入 | B.保障土地合法买卖 |
C.减轻自耕农经济负担 | D.笼络豪强地主势力 |
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298次组卷
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9卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
名校
3 . 秦统一六国后倡导“皆为郡县”的大一统政治文化,对“六国后”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策;汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族的政策,并辅之以“因俗”治理,出现这一现象主要是由于( )
A.西汉政权全面继承秦朝的国家治理政策 | B.战国区域政治文化的延续影响国家治理 |
C.社会舆论上对六国的同情影响行政决策 | D.儒家思想与法家思想共同影响政治判断 |
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4 . 汉武帝是我国历史上著名的“大有为”之君,在位多年,用人不拘一格,“博开艺能之路,悉延百端之学”。他共任命丞相、御史大夫29人,其中多数并非儒家。这反映当时( )
A.儒学主流思想的动摇 | B.征辟制度弥补察举制度的不足 |
C.君主专制制度的加强 | D.服务现实统治需要是治国之本 |
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71次组卷
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3卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
名校
5 . 福建省平潭县壳丘头遗址群距今7500至3000年,考古人员在该遗存不仅发现了大量的海生贝类、鱼类骨骼,还发现了中国东南沿海岛屿最早的水稻遗存。这说明当时( )
A.已具备国家初始形态 | B.最早培植了人工水稻 |
C.生产生活已基本稳定 | D.原始手工业尚未产生 |
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145次组卷
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3卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
名校
6 . 东汉中后期, 官场出现诸如:陈蕃初仕郡,举孝廉,“遭母忧,弃官行丧”;赵典会帝崩,“遂解印绶策付县,而弛到京师”;延笃举孝廉为平阳侯相,“以师丧弃官奔赴,五府并辟不就”等现象。这表明当时( )
A.封建官僚政治成熟完善 | B.王国势力遭受沉重打击 |
C.儒家伦理影响政治行为 | D.政治腐败加剧社会动荡 |
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128次组卷
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4卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
名校
7 . 有学者认为:“夏商周三代的王国,属于“国上之国”,王国与邦国代表了当时国家类型的两种形态,而夏商周三代历史的特殊性之一也就在于中央王国与诸地域的邦国所存在的这种特殊关系。”他力图说明当时( )
A.等级森严的阶级关系 | B.宗法分封制的特殊性 |
C.早期国家结构的特点 | D.天下共主的局面形成 |
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176次组卷
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3卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
名校
8 . 下图所示,距今6500—5000年的西辽河流域红山文化与距今5800—5300年的长江下游凌家滩文化之间,在玉器文化方面有很多相似之处。据此可知,中华早期文明( )
A.存在区域间交流互鉴 | B.以使用玉器为标志 |
C.形成区域间紧密联系 | D.由中原向周边扩散 |
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92次组卷
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4卷引用:天津市南仓中学2023-2024学年高二6月月考历史试题
9 . 1923年,商务印书馆出版的《新文化辞书》收录了“共产主义”“剩余价值”“唯物史观”“科学社会丰义”等词条。这反映出当时( )
A.民主共和观念盛行 | B.印刷出版业的兴盛 |
C.维新思想成为潮流 | D.马克思主义的传播 |
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34次组卷
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2卷引用:天津市南开区2023-2024学年高二下学期学业水平合格性考试模拟考试历史试题
10 . 阅读材料,回答问题。
材料一 我们在思考中国历史中之社会变迁时,实应以各时期士的动态作为探求的中心。在某一时期中,士在何等地位中产生和占有何等地位,士以何种方式参与政权、操控政权,这都是非常重要的问题。若依此观念来作为中国社会分期的基准,来说明中国历史中社会的任何演变,将感觉比较容易。
——据钱穆《国史新论》整理
(1)将下列基准特征:①门第社会、②封建社会、③游士社会、④科举社会 填到表格中的相应位置(只填数字代码)。选择其中任意2个时期对所填写的“基准特征”作出解释说明。时期 | 基准 特征 | 解释说明 |
西周、 春秋 | ||
战国 | ||
两汉 | 郎吏 社会 | 西汉武帝时期尊崇儒术,实行察举制选拔孝廉人才,在太学等各级学校中设五经博士教授儒学,这一制度实行于两汉时期。 |
魏晋 南北朝 | ||
唐以后 |
注:太学毕业成绩优秀者分派到中央部门作为“郎”,成绩较次者派遣到地方政府作为“吏”。
材料二 中唐以后至北宋前期,新型士人群体逐渐形成……北宋中期士人群体觉醒,一方面,儒学复兴旗帜的高扬,为学术思想的整合提供了契机;另一方面……士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局,成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫,尽管政治主张颇不相同,却都以“兴起斯文为己任”,都具有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向与胆魄。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
(2)根据材料二和所学,简述唐宋时期“新型士人群体形成”的影响。
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