| A．儒家的政治理想 | B．专制皇权的发展 | C．中央集权的加强 | D．官员能力的下降 |
| A．商业信用较为流行 | B．预收账款扩大交易 |
| C．通货膨胀极为严重 | D．商业借贷刺激消费 |
材料 契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县，租赋、军马之事。
说明：此处称辽太宗时始“兼制中国，官分南、北”，实指会同元年（938）辽朝正式据有燕云十六州，“国号大辽，公卿庶官皆仿中国，参用中国人，以赵延寿为枢密使，寻兼政事令”完全采用中原汉制，委任赵延寿管理燕云汉地，从而与契丹内地形成南北不同的制度模式。辽世宗即位后，天禄元年（947）八月，“始置北院枢密使，以安抟为之”，九月又以“高勋为南院枢密使”，才逐渐形成了我们所熟知的辽代以北、南枢密院（其长官称北、南院枢密院使）为最高中央行政机构，分统契丹（包括奚人）与汉人（包括渤海人）事务的北、南面官制度。
——《辽史百官志一》
阅读材料，结合所学知识，指出契丹官制的特点，说明其官职设置特点的主要原因并分析其历史意义。
| A．音乐文学 | B．抒情文学 | C．婉约兼具豪放 | D．追求辞藻的华美 |
| A．强化中央集权 | B．提高统治效率 | C．突显元朝创制 | D．开发边疆地区 |
| A．通判 | B．节度使 | C．枢密使 | D．参知政事 |
| A．直接通达和启示了现代的国家金融信贷 |
| B．强调让市场在资源配置中起决定性作用 |
| C．特别重视对社会收入分配制度的改革 |
| D．重视国家财政收支改变国力衰弱现状 |
| A．降低宰执的行政能力 | B．造成枝弱干强的局面 |
| C．出现冗官冗员的弊病 | D．加剧积贫积弱的状况 |
材料 任何一种文化都由曲线前进，有时上升，有时下降，只看历史上各时期之治乱兴衰，便可见其文化进退升沉之大概。春秋时代，文化种子埋藏在贵族阶层。孔墨新生机，从下层崛起。此时期为中国文化最有生命力之表现时期。东汉末，文化种子埋藏在大门第，而不免为老庄清谈所腐蚀。唐末五代，文化种子或则逃避至十国、如蜀、如唐、如闽、如吴越，多数都埋藏在山林寺庙与书院中。直到宋兴六七十年后，始有起色。元末埋藏在社会下层，当时南方经济好，书籍流传易，故文化种子得到处留存。清朝入主，文化种子埋藏在社会各阶层者，亦深亦厚。
——摘编自钱穆《中华文化十二讲》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出看法，并加以阐释。(要求：看法具体明确，史实准确，论证充分，表达清晰)
材料一 史载：“先是，益（今四川成都）、邛（今邛崃）、嘉（今乐山）、眉（今眉山）等州，岁铸钱（铁钱）五十余万贯，自李顺作乱（淳化四年，993），遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市。”……到大中“祥符之辛亥（四年）”，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之”。
——白寿彝主编《中国通史》第七卷
材料二 当时发行交子的富商称为交子铺或交子户，而且交子既能远近行使，又随时需要兑现，所以除成都外，各地还有分铺。……那些富商……经营不善，资财就会衰落，在领用交子的人拿来兑现的时候，有时就不能应付，而至于打官司；有时因为交子铺户的诈伪，激起民愤，而发生挤兑的事，交子户则闭门不出，后来政府出来干涉，每贯（一千）只能兑到七八百。
最初提议由政府接办交子发行事宜的是转运使薛田，他在大中祥符（1008-1016年）末年奏请设立交子务，但当时的政府没有采纳。后来……政府终于接受了这建议，于天圣元年（1023年）设置益州交子务，自二年二月起发行官交子。
北宋的交子……最初只行于益州，熙宁二年河东苦于铁钱的运输不便，曾在潞州设置交子务，三年一度废罢；四年又行于陕西，九年又罢废。崇宁元年又行于陕西。所以交子的流通范围，除四川外，不外河东路和陕西路，换言之，即铁钱流通区域。
——摘自彭信威《中国货币史》
材料三 这种初期交子票面的数额不定，而且是临时写上的，可以向接受交子的人兑取现钱，最终还可以向发行人兑取现钱。这种铁钱代币券的情况，具有近代“金本位制”时期纸币的一些特性，但更近似于现代欧美各国的“不记名可流通支票”，还不具备纸币的性质。
但南宋的会子到了淳祐七年（公元1247年）就取消分界的办法，许其永远流通。而北方金人的交钞则在公元1189年就取消了分界发行的办法，而且不兑现，已经是纯粹的纸币。
——整理自白寿彝主编《中国通史》第七卷和彭信威《中国货币史》
问题：
(1)根据材料一并结合所学知识，指出交子产生的原因。
(2)根据材料二，分析交子发行流通过程中的特点。
(3)根据材料三指出交子的性质并结合所学知识，谈谈你对纸币及其发行的看法。
