1 . 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（     ）

A．疆域拓展

B．民户管理

C．文化认同

D．政权认同

2 . 有学者认为，宋代理学家的儒佛争论集中于人性论，长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制，不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质，也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知，理学的问题在于（     ）

A．缺少富有哲理的思辨性	B．未能摆脱传统儒学的桎梏
C．丧失改造社会的使命感	D．难以实现理论与实践结合

3 . 元朝行省内的军队有直接受行省节制的汉军及新附军，还有隶属于枢密院的蒙古军、探马赤军等中央军队。另外，朝廷还根据政治、军事形势的需要，把镇戍部队在各行省之间进行调配。这些措施（     ）

A．增强了地方的军事力量

B．表明专制皇权得到了加强

C．降低了地方割据的风险

D．加强了对边疆地区的控制

4 . 有学者在谈及王安石变法时指出：茶业征榷、盐钞法修订、酒务“实封投状”等专制制度剥夺了大商人“较固（垄断）取利”，民间出现了“凡商旅所有，必卖于市易，或非市肆所无，必买于市易”的现象。而“徙贵就贱，用近易远”的均输无法应对钱米并征、折钱不均等新问题。该学者意在强调王安石变法

A．损害了权贵集团的既得利益	B．没有改变积贫积弱的局面
C．破坏了民间的商品货币关系	D．指导思想背离了统治需要

5 . 宋代规定蕃舶如果“因风水不便、船破樯坏者”，不征收实物税。宋真宗时广西路转运使胡则救助遭风飘至琼州而困窘乏食的番舶，“命贷钱三百万”。上述政策

A．保障了海上丝绸之路发展	B．导致政府财政收入锐减
C．体现了朝贡贸易厚往薄来	D．放松了对外贸易的监管

6 . 宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了

A．绍兴府行政效率低下	B．理学强调实事求是的精神
C．宋代赈灾方式不合理	D．绍兴农业精耕细作的特点

7 . 北宋东京因袭后周，从开始即没有封闭的里坊。以坊巷为骨架的城市面貌颇具特色，皇城正南的御路两旁有御廊，允许商人交易，州桥以东、以西和御街店铺林立，潘楼街亦然。这反映了

A．商业区奢靡之风盛行	B．市已突破了时间的限制
C．主要街道成为繁华商业街	D．市开始发展为常设的商业区