1 . 成书于战国时期的《禹贡》记载：禹踏遍九州，开山导川，治平水土；“禹迹”所到之处，文明之光普照，宜居宜耕，物产丰富；禹像圣王一样统治九州，四方朝服纳贡。据此可知，《禹贡》的记载（     ）

A．表明古代中央集权制度已形成	B．体现出天下一统的政治理想
C．反映出春秋列国对自然的改造	D．彰显了周人地理知识的渊博

3 . 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（       ）

A．中央集权制度源远流长	B．早期国家发展呈连续性
C．分封制成熟于夏商时期	D．夏商周帝王系一脉相承

4 . 关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了

A．先秦文献的可靠性	B．出土古文字材料的关键性
C．考古发掘的重要性	D．文献与实物互补的必要性

5 . 有专家依据《嘉庆重修大清一统志》，梳理出一张有关尧舜传说的全国地理位置分布图，图中有关尧的传说地点共计59处，有关舜的传说地点共计68处，用同样的方法梳理出与大禹传说有关的地点16处，祭祀大禹的宗庙66处。据此可以说明

A．尧舜禹曾经活动过的范围特别广泛，影响深远

B．古书上关于尧舜禹的记载都是虚构和值得怀疑的

C．我们都是炎黄子孙，这是我们民族共同的祖先记忆

D．这些尧舜禹的遗迹与祠庙其实并不是历史而是文化