1 . 王家范先生认为，西周是中国真正进入“文明时代”的关键，后世的中国文明，其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是

A．等级分明的礼乐制度	B．“四方”臣服中央的国家观念
C．世代公卿的选官制度	D．“封建”式的地方管理方式

2 . 春秋时代盛行盟誓活动，有周王与诸侯间的盟誓、诸侯间的盟誓，也有卿大夫间的盟誓。盟誓时往往举行庄严的仪式，杀牲歃血，宣读盟辞，并记录为盟书作为相互约束的依据。这主要反映

A．分封制的仪式发生重大变化

B．诸侯争霸战争受到有效遏制

C．礼乐制与等级秩序得到维护

D．宗法分封制度遭到严重破坏

3 . 孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。”这说明

A．儒家思想延绵的合理性

B．文明发展的相对延续性

C．血缘政治开启于夏朝

D．礼是三代思想的核心

4 . 有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．周天子是天下人的大宗

B．宗法制与分封制是互为表里的关系

C．分封制在历史上的作用是弊大于利

D．分封制隐含着使国家分裂割据的因素

5 . 西周时期，我国政治制度的显著特点之一就是实行宗法制度，然而血缘纽带在几代之后就会松弛和疏远，这在政治上带来的最主要的不利影响是

A．使世卿世禄的贵族特权自生自灭

B．权力世袭制度渐渐地消亡

C．中央和地方的政治隶属关系失控

D．贵族普遍转化成为庶人

6 . 山东省常被世人称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追寻到(       )

A．商朝甲骨文记载	B．西周分封制
C．春秋战国诸侯国	D．秦朝郡县制

7 . 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是（   ）

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和皇帝制	D．世袭制和行省制

8 . 共叔叛逆后，共叔之子公孙滑请得卫师，行至半途，闻共叔见杀。遂逃奔卫，诉说伯父（郑庄公）杀弟囚母之事。卫恒公曰：“郑伯无道，当为公孙讨之。”遂兴师伐郑。从中可知

A．郑庄公穷凶极恶，没有仁义道德	B．卫恒公伐郑之心早已有
C．分封制的削弱	D．公孙滑请求卫国出兵的诉求合理

9 . 有学者评述某项制度的实施：由姬姜二姓的亲戚各自率领武力长驻于若干要地，以这些“点”拉成几条“线”，来控制广袤的“面”，从而建立起“一个网络结构的模式”.该制度应是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

10 . 春秋战国时期的“士”，有独立的人格和思想，不阿权贵，却可以“为知己者死”。但后来，独立人格在士大夫身上渐失，他们依傍古人，拘泥经典，热衷仕途，委身皇权。这种变化，主要是由于

A．儒家思想正统化

B．小农经济的发展

C．专制制度的加强

D．科举制度的僵化