1 . 公元前21世纪,禹之子启夺得王位,政治权力从传贤变成传子。这反映了（     ）

A．王位世袭制取代禅让制

B．郡县制取代分封制

C．科举制取代九品中正制

D．专制制度取代民主制度

2 . “公天下”变为“家天下”反映了我国古代的一项政治制度的出现。这一制度是（       ）

A．王位世袭制	B．分封制
C．郡县制	D．禅让制

3 . 《史记•夏本纪》“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未治。故诸侯皆去益而朝，启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位，是为夏后帝启” （注：材料中的禹、启、益均为人名）。从材料中得出的信息是

A．禅让制作为政治权利传承的方式未被突破	B．禹直接将天子位传给子启
C．王位世袭制开始，“家天下”局面逐渐形成	D．益将王位禅让给启

4 . 《春秋·左传》中谈到九鼎的铸造：夏朝初年，夏王令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派工匠将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。从此，九鼎象征着九州，夏王亦顺应“天命”，成为天下共主，九州也成为中国的代名词，这表明(   )

A．九鼎象征王权高度集中	B．夏王拥有特殊的政治地位
C．夏朝王权威渐趋强化	D．夏朝加强了对地方的管理

5 . 有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是

A．石制农具

B．青铜礼器

C．宫殿遗址

D．家畜遗骨

6 . 记好笔记是学好历史的前提，下图是一同学的笔记片断，请指出其试图探索的历史主题是（   ）
利：避免了因王权更替而导致的混战，确保了社会秩序的相对稳定，有利于生产力的发展。
弊：无法保证继承人的才能、品德。

A．禅让制	B．分封制
C．王位世袭制	D．科举制

7 . 下图是孙中山先生手书的天下为公四个大字。在古代中国的历史上，以王位世袭取代禅让制度，使“公天下”变为“家天下”的是

A．夏禹

B．夏启

C．商汤

D．夏桀

8 . 《史记﹒殷本纪》：“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。”材料中的王位继承方式是（       ）

A．禅让	B．世袭
C．考试	D．举荐

9 . 关于王位世袭制的表述错误的是

A．它取代禅让制是历史发展的必然

B．它是我国早期国家政治制度之一

C．王位在一家一姓中传承

D．王位只能父子相传

10 . 走进孙中山故居，就会看到先生题写的“天下为公”四个大字，彰显了先生的伟大胸襟。在历史上，也曾存在“天下为公”局面，后被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变始于

A．禹

B．启

C．商

D．汤