1 . 老子说：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法，孔子回答说：“俎豆（古代盛肉食的器皿，用于祭祀。）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”这反映出他们

A．主张维护西周礼乐制度	B．迎合新兴地主政治诉求
C．反对诸侯不义攻伐战争	D．关注民众生命与财产权

2 . 想了解孔子的思想，应该研究他曾整理的、或由其弟子整理记录的相关典籍。如
①《春秋》   ②《论语》   ③《史记》   ④《道德经》

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修陆。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；カ恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记·礼运》

材料二 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货カ为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己……是谓小康。”

——《礼记礼运》

材料三 传说，禹在早年克己为公，全力治理黄河，晚年暗中培植儿子启的势力。禹死后，启杀死公举的继承人伯益，夺取权位，尧舜以来的禅让制至此遭到破坏。

——摘自上海高中历史教材第二分册

(1)从“天下为公”到“天下为家”反映了怎样的社会变化？你认为这一变化是必然还是偶然？请简单说明理由。
(2)材料一、材料二反映了怎样的时代特征？作者思想倾向如何？
(3)为什么上古时期的历史记忆常常以神话传说的形式传承下来？你如何评判神话传说的史料价值？要了解上古时期的历史，你认为还有哪些方法？

5 . 孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度；老子主张顺其自然，无为而治，希望社会退回到小国寡民的时代。据此推知，他们

A．要求顺应时代改良政治	B．表达了对现实政治的不满
C．主张维护西周政治制度	D．迎合了封建贵族政治诉求

6 . 孔子在《论语》中说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”据此可知，二人都

A．充分发展了儒家仁政的思想	B．强调为政者应重民爱民
C．倡导人的社会责任担当意识	D．主张巩固地主阶级统治

7 . 老子的无为是指统治者不作为。（     ）

9 . 《论语》中记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是

A．维护周礼

B．实行仁政

C．强调教化

D．为政以德

10 . 孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。其核心思想是

A．以德服人

B．“仁”

C．克己复礼

D．仁政