杏坛讲学图
A.政在大夫 | B.学而优则仕 |
C.己欲立而立人,己欲达而达人 | D.内圣外王 |
A.都有强烈的参政意识 | B.先后受到统治者的重用 |
C.代表的政治立场趋同 | D.都提出可行的治国方略 |
A.道家 | B.法家 | C.儒家 | D.墨家 |
A.“非攻” | B.崇礼尚贤 | C.“仁” | D.阶级平等 |
A.无为而治 | B.小国寡民 | C.朴素的辩证法 | D.崇尚自然 |
材料一 子曰:“君子不器。”
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
——摘编自《论语》
材料二 在孔子所处的时代,以血缘关系为纽带建立起来的“封建”秩序开始瓦解,周王室式微,各诸侯国之间斗争剧烈,“井田制”逐渐崩溃等一系列经济变革,使得原先的贵族等级制度走向解体,与之相关的周代礼乐文明也难以维持,在动乱和战争中,百姓生活常常陷入困顿和窘迫之中。这个时候,孔子将目光再次转移到了“君子”身上,只不过这个“君子”不再是享受庇荫的世袭贵族,而是以新兴士人为主的群体,可以在位,也可以暂不在位,但都必须具备某些特质。
——摘编自王云路《君子文化》
(1)根据材料一,概括孔子言论中的“君子”形象。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析孔子君子观形成的历史背景。
(3)若要进一步探究先秦儒家君子观的发展,还可以补充哪些材料?
A.墨子 | B.孔子 | C.老子 | D.韩非子 |
A.兼爱、非攻 | B.相生相胜,五行生克 | C.隆礼重法 | D.知己知彼,百战不殆 |
A.顺应了社会转型的需要 | B.体现了思想家理想化的社会诉求 |
C.得益于儒道两家的融合 | D.集中体现了下层平民的内在要求 |
材料一
材料二 教育的兴起,造就了大批具有丰富知识和阅历的文士,稷下学官就是当时的学术交流中心。
材料三 春秋战国时期动乱频繁,各国纷纷变革,许多人对变革发表了不同看法,出现了百家争鸣。
(1)依据材料一中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象?这一现象促使生产关系发生了什么变化?
(2)根据材料一、材料二、材料三分析百家争鸣局面出现的原因。
(3)任意列举两例春秋战国时期主张社会和谐的代表人物及思想主张。