1 . 孔子希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序：自董仲舒始，儒学采用阴阳五行学说为儒家伦理纲常赋予神秘色彩；宋明理学则将儒学提升到哲学的高度。由此，你认为如下观点中更为准确的是（     ）

A．儒学的演变与时代发展需求紧密相关

B．儒学的产生来源于中央集权相应需求

C．儒学的发展与人们认知进步紧密相关

D．儒学影响因自身内涵不断丰富而深远

3 . 孔子是儒家学派的创始人，其思想和言论主要记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。下列观点最可能出现在《论语》中的是（     ）

A．无为而治

B．兼爱非攻

C．以法治国

D．为政以德

4 . 春秋战国时期某一思想家指出：“法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这一思想主张（     ）

A．体现了仁政治国理念	B．为汉初统治者所推崇
C．代表了下层平民利益	D．顺应了时代发展潮流

6 . 孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（     ）

A．恢复稳定社会秩序	B．变革人才选拔标准
C．迎合封建贵族诉求	D．规范统治阶级行为

7 . “不尚贤，使民不争；不贵难得之货；不见可欲，使心不乱……为无为，则无不治”。这段话反映思想家的主张是（　　）

A．无为而治

B．小国寡民

C．朴素的辩证法

D．崇尚自然

8 . 《易经》中《乾卦》云：“天行健，君子以自强不息”“乾为马”，马象征孜孜不倦、奋力进取；《坤卦》云：“地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无为而治、厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派学说初创时（     ）

A．针对现实问题有的放矢	B．两者互相矛盾互不兼容
C．均被当时统治者所采纳	D．迎合新兴地主阶级需求

9 . 先秦时期一思想家认为统治者要“节用而爱人，使民以时”；从政的人如果真正能以“德”治国，就犹如北极星受众星拱卫一样，将得到人民的拥护。该思想家是（     ）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．韩非

10 . 孔子的思想包含着朴素的辩证法。