1 . 下列观点与墨家思想相符合的是

A．爱人如己，崇尚和平

B．己所不欲，勿施于人

C．清心寡欲，顺应自然

D．善用权力，建立权威

2 . 墨子认为“一人一义，十人十义”是社会消乱的根源，只有“选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子”，方能“一同天下之义，是以天下治也”。这一主张

A．旨在追求良好的社会治理	B．强调了道德自觉的社会价值
C．与儒家政治理论针锋相对	D．确立了专制统治的理论基础

3 . 习近平总书记指出:劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。只有通过诚实劳动才能实现。阅读材料，回答下列问题。

材料一   古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服，认为人通过劳动可与自然及神的力量接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化，贬低劳动的观念产生，对手工业和商业的贬斥尤为明显，进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩罚，神学家们视劳动为人类抵御欲望诱惑、实现自我拯救的途径之一。

——摘编自付长珍、王成峰《从生产自身到发展自身--西方劳动观念的变迁及其启示》

材料二     儒家经典《论语子路》记载:“樊迟请学稼，子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。日:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:“小人哉，樊须也!”。孟子在《孟子滕文公上》指出:“有大人之事，有小人之事……故曰：或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”

材料三   墨子在《墨子非命》指出:男人当“早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟”，妇女须“凤兴夜寐，强乎纺绩织，多治麻丝葛绪布”。为此，他还提出了“赖其力者生，不赖其力者不生”的著名论断。

——摘编自罗军伟《论墨子的劳动观及其当代价值》

（1）根据材料一并结合所学知识， 指出西方劳动观念的变化及原因。

（2）根据材料二、材料三指出儒家和墨家学派对生产劳动的不同态度，并结合所学知识分析两学派产生不同态度的原因。

（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对新时代劳动精神的认识。

4 . 墨子认为，“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。据此可知，他提倡

A．重利轻义

B．尚贤尚同

C．互利兼爱

D．民贵君轻

5 . 战国时期，孟子认为“不信仁贤，则国空虚”，墨子认为“选天下之贤可者，立为天子”。这反映了当时

A．社会转型的时代诉求	B．手工业者地位提高
C．衡量道德的普遍标准	D．宗法等级彻底崩溃

6 . 孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共同之处，下列表述中属于两人思想共同点的是

A．建立和谐的人际关系	B．实行仁政来恢复人的善性
C．强调要恢复西周的礼乐制度	D．主张以绝对权威震慑臣民

7 . 先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。持这种观点应是

A．孔子

B．墨子

C．老子

D．韩非子

8 . 春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

C．三者立论不同，但同样是为小农经济做考虑

D．三者立论不同，但同样为中央集权政治考虑

9 . 有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是

A．墨家

B．道家

C．法家

D．儒家

10 . 天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国时期的四种思想相吻合，下列对应正确的是

A．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

B．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

C．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

D．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道