A.荀子 | B.孟子 | C.韩非子 | D.董仲舒 |
材料一 荀子认为,发展农业生产是富民的“本”,只要百姓努力生产,勤俭持家,“强本而节用,则天不能贫”。如果不重视社会生产的发展,只知道利用赋税手段没完没了地搜刮百姓来增加国家收入,那就是“伐其本,竭其原”。所以,荀子说:“轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,军兴力役,无夺农时,如是,则国富矣。夫是之谓以政裕民。”政府注重发展生产,增加整个社会的财富,就可以使百姓的财富和国家财政收入两方面同时增加。
——摘编自方建国《先秦诸子百家民生经济思想探析:结构变迁的视角》
材料二 唐朝中叶,土地买卖和兼并加剧,授田不均的问题日益严重;安史之乱的爆发,更使得唐朝社会动荡,民不聊生。公元780年,唐朝颂行两税法,实行量出制入的课税原则,中央根据财政支出,确定全国总税额,摊派到各地征收:内容上包括户税和地税,不分主户客户,一律在现居住地建立户籍,凡有产者就必须缴纳赋税;两税法推行后,废除租庸调和一切杂税,对于没有固定住所的商人,由所在州县,按首日的三十分之一征税:分夏、秋两季进行两次纳税。
——摘编自薛涵月、黄品品《论中国古代的赋役制度——浅析唐朝两税法的进步意义》
(1)根据材料一,概括荀子民生经济思想的基本观点。
(2)根据材料二概括两税法的特点,并结合所学知识简析两税法的影响。
学派 | 主张 | 学派 | 主张 |
儒家 | 以礼治国,为政以德。 | 墨家 | 互爱互助,选贤任能,争取和平。 |
道家 | 顺其自然,无为而治。 | 法家 | 以法为工具,控制臣民。 |
A.贵族政治的瓦解 | B.社会秩序的重建 | C.社会经济的发展 | D.选官制度的变革 |
A.孔子 | B.孟子 | C.荀子 | D.韩非子 |
A.“仁政”的治国理念 | B.隆礼重法的主张 |
C.中央集权的政治思想 | D.克己复礼的思想 |
A.倡导利益协调以维护统治 | B.融合了诸子百家的思想 |
C.批判诸侯国忽视民生建设 | D.注重国家治理的层次性 |
A.隆礼重法 | B.明法审令 | C.以法为教 | D.顺应自然 |
A.蕴含着鲜明的儒家民本思想 | B.强调了礼法的教化作用 |
C.迎合了平民阶层的利益诉求 | D.旨在构建社会等级制度 |
A.阶级立场的不同 | B.所处时代的迥异 |
C.治国理念的分歧 | D.政治经历的差异 |
材料 | 出处 |
子日:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。” | 《论语》 |
察天下之所以治者,何也?天子唯能一同天下之义。是以天下治也。 | 《暴子间沽》卷3《尚同中》 |
孟子见梁襄王,出,语人日:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。'”卒然问日:“天下恶乎定?”吾对日:“定于一”。“孰能-之?”对日:“不嗜杀人者能一之。” | 《孟子·见梁襄王》 |
一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属,莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得势者,舜、禹是也。 | 《荀子》 |
A.蕴含了结束分裂、实现统一 | B.都反映了新兴地主阶级政治 |
C.顺应了当时统治者进行争霸 | D.反映了战国时期各思想流派 |