1 . 先秦有思想家提出：“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”根据材料判断，该思想家认为造成当时社会问题的原因，主要是统治者
| A．倡导“为政以德” |
| B．未以“道”治国 |
| C．推行“法无不为” |
| D．主张“人性本恶” |
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2018-04-19更新
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43次组卷
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2卷引用：四川省德阳五中2017-2018学年高二下学期4月月考历史试题
2 . 春秋战国时期有思想家提出“不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”这位思想家属于
| A．儒家学派 |
| B．道家学派 |
| C．法家学派 |
| D．墨家学派 |
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3 . “事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多”这种观点属于：
| A．孔子的“仁”学思想 | B．孔子的“克己复礼”思想 | C．老子的辩证法思想 | D．老子的“无为而治”思想 |
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2018-04-08更新
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112次组卷
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2卷引用：广东省肇庆市实验中学2017-2018学年高二上学期第第2周历史理科晚练
4 . 亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和鲁莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”有类似思想的中国古代思想家是
| A．孔子 | B．老子 |
| C．墨子 | D．韩非子 |
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2018-02-21更新
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53次组卷
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3卷引用：2011届天津市南开区高三一模考试文综历史卷
5 . 孔子任鲁国大司寇期间，“设法而不用，无奸民。”“（此前）鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人。”孔子当政后，“沈犹氏不敢朝饮其羊”。对此认识正确的是
| A．孔子注意关注民生幸福 |
| B．孔子主张“诚信”经营，发展经济 |
| C．孔子的思想由儒家变成了法家 |
| D．当时商品经济有了一定的发展 |
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2018-02-21更新
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68次组卷
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3卷引用：2017--2018学年高二历史人教版选修四单元检测：第二单元东西方的先哲
6 . 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（绞：尖刻伤人）。”对这段话不正确的理解是
| A．要用礼来加以节制中和，才能使言行合度，符合社会规范 |
| B．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本一致 |
| C．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点 |
| D．礼是处理人际关系的最高准则 |
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2018-02-21更新
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35次组卷
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2卷引用：2017--2018学年高二历史人教版选修四单元测试：第二单元东西方的先哲
7 . “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——孔子；“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”——亚里士多德。下列说法不正确的是
| A．材料体现的都是一种中庸思想 | B．两人都反对过和不及，认为要恰到好处 |
| C．孔子主张两者兼备，亚里士多德反对两端而取中间 | D．两者的中庸思想如出一辙 |
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2018-02-21更新
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60次组卷
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2卷引用：人教版2017-2018学年高二选修四第二单元第3课《古希腊文化的集大成者亚里士多德》同步测试
8 . 济宁是伟大思想家孔子的故乡，其思想历经两千多年，直到今天还对世界产生着广泛深远的影响。2007年12月30日，日本首相福田到曲阜参观，并欣然题词“温故创新”。下面对孔子思想的认识，准确的是
| A．孔子思想代表新兴地主阶级的利益 | B．“仁”与“礼”是孔子思想的核心与精华 |
| C．孔子思想适应当时争霸战争的需要 | D．孔子思想在战国时被确立为正统思想 |
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2018-02-21更新
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58次组卷
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3卷引用：2017--2018学年人教版高二历史选修四课时作业：第二单元 第1课 儒家文化创始人孔子
名校
9 . 《论语·颜渊第十二》载：齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（ ）
| A．忠孝有道，人际关系要和谐 | B．政在爱民，国君要严于律己 |
| C．仁者爱人，理解和体贴他人 | D．克己复礼，人们应贵贱有序 |
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2018-02-21更新
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37次组卷
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2卷引用：江苏省高淳高级中学人教版高中历史选修四第二单元第1课 儒家文化创始人孔子 练习
10 . 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”由此说明孔子和苏格拉底都认识到人的
| A．教育培养美德的重要作用 | B．价值取向完全取决于智慧 |
| C．人文精神高于神灵的价值 | D．美德与智慧间的内在联系 |
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2018-02-05更新
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83次组卷
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2卷引用：安徽省六安市舒城中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题
