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1 . 荀子认为：“天子者，势位至尊，无敌于天下。………道德纯备，智惠甚明，南面而听天下，生民之属莫不振动从服，以化顺之”。韩非认为：“君臣不同道，下以名祷。君操其名，臣效其形，形名参同，上下和调也”。据此可知，两位思想家均主张（ ）
| A．构建专制集权体制 | B．发挥道德教化作用 |
| C．广泛倾听民众呼声 | D．重塑君臣尊卑秩序 |
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2 . 春秋战国时期，以孔子为代表的多数哲学家都诉诸古代权威作为自己学说的根据，如孔子认为“郁郁乎文哉，吾从周”；法家思想却强调“世异则事异，事异则备变”。法家的这种历史观（ ）
| A．推动了战国社会的转型 | B．确立了百家争鸣的局面 |
| C．加速了天下统一的进程 | D．瓦解了贵族政治的基础 |
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3 . 韩非子指出：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”由此可见，他强调（ ）
| A．教化百姓尤为重要 | B．“法术势”的一体性 |
| C．以法律来笼络民心 | D．必须适时变革法令 |
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2023-02-19更新
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304次组卷
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4卷引用：黑龙江省大庆市2023届高三一模历史试题
黑龙江省大庆市2023届高三一模历史试题四川省德阳市第五中学2022-2023学年高二3月月考历史试题四川省凉山彝族自治州安宁河联盟2023-2024学年高二上学期期末模拟历史试题（已下线）黄金卷06-【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考历史模拟卷（湖南专用）
4 . 儒家强调“定于一”的礼乐道德秩序；法家强调“不别亲疏、不殊贵贱”的权力法律秩序；墨家强调“尚同”与“执一”的社会行动秩序。这可以用来说明，诸子百家（ ）
| A．思想主张日益趋同 | B．都主张中央集权制 |
| C．代表相同阶级利益 | D．既有争辩也有共鸣 |
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2023-02-12更新
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220次组卷
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5卷引用：云南省玉溪市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
5 . “舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君也”韩非子将尧舜禹间权力转移描绘成激烈斗争的结果，其目的在于（ ）
| A．论证历史真实性 | B．加强中央集权 | C．强化君权 | D．颠覆传统认识 |
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6 . “故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰世异则事异。”上述言论体现了（ ）
| A．法家思想 | B．儒家思想 | C．道家思想 | D．兵家思想 |
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2022-11-29更新
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102次组卷
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2卷引用：上海市奉贤区致远高级中学2022届高三上学期周练历史试题（4）
7 . 春秋时，晋史官蔡墨提出了“物生两命”的命题，意即事物是由互相对立的两个方面组成的。他还得出“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”的重要政治结论。下列观点中，与此观点相类似的是（ ）
| A．“大巧若拙，大辩若讷”；“逍遥” | B．“天行有常”；“事异则备变” |
| C．“弱者道之用”；“不法其故” | D．“制天命而用之”；“尚贤” |
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2022-09-27更新
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240次组卷
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2卷引用：浙江省强基联盟2023届高三上学期6月统测（一）历史试题
名校
8 . 法家认为：运用强民（即“礼、乐、《诗》《书》、善、修、孝、悌、廉、辩”等儒家思想教化）的办法来惩处不服从法令的民众，君主的统治会被削弱；运用对待奸诈之人的方法来治理善良的人，国家就会治理得越来越强大。由此可见，法家主张（ ）
| A．严刑峻法 | B．执法要因人而异 | C．礼法兼用 | D．法律应及时变革 |
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2022-09-26更新
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303次组卷
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6卷引用：贵州省2023届高三9月联考历史试题
9 . 商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，他是法家代表人物，主张“法者，所以爱民也”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上（ ）
| A．坚持“礼法”并重 | B．强调“轻罪重罚” |
| C．认为圣君行仁义 | D．借鉴了儒家思想 |
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10 . 儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行家为道德极峰。这说明先秦士子（ ）
| A．提倡政治参与意识 | B．主张和谐社会秩序 |
| C．注重自我规范约束 | D．讲究胸怀宽容博大 |
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2022-09-07更新
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270次组卷
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2卷引用：湖南省邵阳市新邵县2018届高三上学期期末考试历史试题
