1 . 如图漫画绘述的是春秋战国时期的两个成语故事。下列观点中，与两个成语故事对应的是

①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾
③世异则事异，事异则备变
④我以为人之于就兼相爱，交相利也

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 战国时期思想学派具有地域特征，如图是战国时期思想学派大致分域图（虚线为分界线）。下列学说与图中地域代号对应正确的是

A．事异则备变

B．仁民而爱物

C．无为且齐物

D．非乐且尚同

3 . “百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础，下列史实际能够说明这一论断的是
①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则
②法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器
③此后中国两千多年的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头
④道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④

4 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

5 . 战国时期思想学派具有地域特征，下图是战国时期思想学派大致分域图（虚线为分界线）。下列学派与图中地域代号对应正确的是

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家

6 . 古人有云：“汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多（称道）。”这种思想精神

A．构成了中国传统思想的哲学基础

B．逐步成为中国传统文化的思想主流

C．成为中国进步政治家改革图治的理论武器

D．孕育了中国传统文化的政治理想和道德准则

7 . 战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线）下列主张与代号对应正确的是

A．“明王之治天下也，缘法而治

B．“行仁政，民之悦之”

C．“圣人处无为之事，行不言之教

D．“燔诗书，游学之人