1 . “不尚贤，使民不争；不贵难得之货；不见可欲，使心不乱……为无为，则无不治”。这段话反映思想家的主张是（　　）

A．无为而治

B．小国寡民

C．朴素的辩证法

D．崇尚自然

3 . 孔子把“孝顺父母、顺从兄长”作为仁的根本，孟子认为“爱父母就是仁，敬兄长就是义”。这反映出

A．儒学维护了社会等级秩序	B．孔孟重利轻义的价值取向
C．儒家思想治国安邦的理念	D．家庭伦理是儒家伦理的核心

4 . 老子说：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在老子看来，人作为“四大”之一应

A．遵循天人和谐

B．凌驾于自然之上

C．积极征服自然

D．制天命而用之

5 . 公元前8～前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有（）
①美德即知识　                                   ②“己所不欲，勿施于人”　
③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”　     ④“认识你自己”

A．①②④	B．①②③
C．①②③④	D．②③④

6 . “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点

A．与甲骨文“王”字的本义一致

B．是“无为而治”的理论依据

C．体现出儒家强调教化的政治理念

D．奠定了宗法制度的思想基础

7 . 孔子认为：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”以下言论中，与孔子这一观点相似的是

A．“吾爱吾师，但更爱真理”

B．“谈论别人的隐私是最大的罪恶”

C．“人是理性的政治动物”

D．“高尚是卑屈和顽强的中庸”

8 . 《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了老子的什么思想(       )

A．辩证法的思想	B．无为而治的思想
C．天法道，道法自然的思想	D．以柔克刚的思想

9 . 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是

A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作	B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于商周历史文化	D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

10 . 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要