1 . 如图为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布图，该图主要反映

A．诸侯国致力于文化发展	B．各地区文化渐趋大一统
C．各地区文化有一定程度交流整合	D．中国境内存在多个经济文化中心

2 . 一位同学在分析“百家争鸣”影响时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣”

百家争鸣		社会主义核心价值观
儒家	仁、义、礼、智、信；民为邦本	富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善
墨家	“兼爱”，爱无差别等级
法家	“尚法”，依法治国

A．推动了战国时期经济的繁荣	B．不利于后世儒家思想发展
C．对后世的思想文化影响深远	D．脱离现实，禁锢人们的思想

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二   中唐以后至北宋前期，伴随着旧士族消亡过程的是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远的“文人文化”。……士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络，联结他们的纽带是多元的，诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类的关系。它渗透于社会生活的各个方面，影响着诸多事物的运行过程。……胸怀“天下”的士大夫们以“天道”“公议”旗帜为凝聚鲜体的号召，制约君主力量，参与治理国家政事。……这一群体的认识及行为，通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对君主专制的制约因素。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史》

材料三   当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，自觉的、强烈的时代意识是新知识分子群体得以产生的思想契机，也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。……中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。
（2）根据材料二，概括唐宋时期新型士人阶层的特点。并结合所学知识，说明推动这一群体形成的主要因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括近代中国新知识分子群体的思想特征，并分析其在近代中国社会转型中的历史作用。

4 . 春秋初期齐桓公首开礼贤下士之风，战国时期诸侯招贤已蔚然成风。《史记・秦本纪》载，秦孝公元年（前361年）向天下士人广发求贤令，开出了“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”的丰厚条件。据此可知战国时期

A．宗法分封制退出了历史舞台

B．法家思想已取得了独尊地位

C．私学出现动摇了王室的统治基础

D．士阶层流动冲击了贵族政治体制

5 . “东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。”（【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）这段话表明东周时期

A．经济领域已发生较为深刻的变化

B．面临激烈的社会变革与经济转型

C．经济迅速发展与周王室权势渐弱

D．王室衰微诸侯纷争促进经济发展

6 . 研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列选项中与之相符的是
①政治制度较早走向完备和成熟
②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
③儒家思想较早进入比较成熟的阶段
④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

7 . 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（        ）

A．士人为诸侯国所重用	B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严	D．忠君思想已经形成

8 . “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点

A．与甲骨文“王”字的本义一致

B．是“无为而治”的理论依据

C．体现出儒家强调教化的政治理念

D．奠定了宗法制度的思想基础

9 . 战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出

A．思想复杂、流派林立

B．相互学习、思潮趋一

C．经济转型、走向统一

D．诸侯争霸、礼崩乐坏

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。

——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》

根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。（要求：围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析；观点明确，史论结合。）