材料一
材料二 ：（西汉）由地方学即郡国学申送十八岁以上青年入太学，受业一年，经考试，以甲乙等分发。甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏……凡属政府成员，皆须太学出身，或是由太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。每一成员，既通经术，亦称文学，又擅吏事，汉人谓之“通经致用”。
——钱穆《中国教育制度与教育思想》
材料三：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。
——《汉书·儒林传》
完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学知识简述春秋、西汉时期教育发展的特点。
（2）依据材料二概括西汉太学教育的突出特点，并结合所学知识分析其影响。
（3）依据材料三并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因。结合所学知识指出该政策带来了什么影响？
自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。
——葛兆光《中国思想史》
（1）据材料和所学知识，分析董仲舒新儒学发展为官方学问的原因。
（2）据材料和所学知识，说明“儒家胜利”的影响。
随着生产力和社会的发展变化，中国先民在天人关系上的认识也在不断变化。
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记》
材料二 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。……未能事人，焉能事鬼。
——《论语》
材料三 董仲舒实现了对先秦诸子的真正综合，建构起了一套新的儒学体系，为西汉封建社会的建设提供了理论基础，并在政治举措上提出了一套具体的改革措施。董仲舒的这些理论和实践活动，适应了时代的要求，顺应了历史的发展趋势，促进了西汉王朝大一统局面的形成和西汉社会生产力的发展。
——摘编自于首奎《两汉哲学新探》
（1）根据以上三则材料并结合所学知识，说明从商到西汉时期中国先民在天人关系上的认知变化，并简析变化的主要原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括董仲舒理论和实践活动的积极影响。
材料一泉沟墓的位置如图所示。这是丝绸之路战略要冲,扼吐蕃通唐朝和中亚之门户。8 世纪时吐蕃统治青海地区。壁画墓盛行于汉文化区,但在青藏高原极为罕见, 泉沟墓是青藏高原首次发现吐蕃时期壁画墓。绘画技法具有浓郁的唐风，图像内容又兼具高原游牧民族特色。出土的鎏金王冠显示墓主人很可能与吐蕃当地王室有密切关系。
——摘自全涛等《青藏高原首次发现吐蕃时期壁画墓》
（1）依据材料一，概括泉沟墓反映出的 8 世纪时青海地区文化的特点，分析此特点形成的原因。
材料二中国史上的“士”大致相当于今天所谓的“知识分子”。孔子最先揭示的“士志于道”，便已规定了“士”是基本价值的维护者。此主张对后世产生了深远的影响。秦汉时士的活动比较集中地表现在以儒教为中心的方面，有“欲以天下风教是非为己任”， 宋代儒家复兴，“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到明清之际的“天下兴亡， 匹夫有责”，我们都能感到这一精神的跃动。
———摘编自余英时《士与中国文化》
（2）依据材料二，仿照下文《春秋战国时期的“士”》，任选中国古代某一历史时期，说明“士”在思想传承和发展中的作用。
材料一 某博物馆收藏有青铜器“卫盉”，器内铭文记载：裘卫用玉璋与贵族矩伯换取了80朋（货币单位）的土地。这个换取手续征得了五个贵族的同意，并在相关部门的监督下完成。通过这样的途径，裘卫聚敛了大量财富。裘卫家族的第三代，随葬物品享用“五鼎八簋”。按西周礼制：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。（注：盉：hé，古代温酒的铜制器具。簋：guǐ，古代盛食物的器具。）
（1）文物承载着大量的信息，根据上述材料，填写下表：
| 信息内容 | 信息分析（信息价值） |
| 土地交换在监督下完成 | 可用来说明西周中期土地可以合法交换，不同于井田制 |
| 土地与玉璋以朋为单位进行交换 | ① |
| ② | 可用来说明西周中期已经出现僭越礼制的现象 |
| 青铜器内的铭文 | 可用于研究西周中期的文字 |
| ③ | 可用于研究西周中期人们的审美观念 |
| 青铜器的铸造工艺 | ④ |
材料二 梁启超认为，秦代实行专制，与秦始皇“夷六国”“扫封建”而设郡县密切相关。“有郡县，然后土地人民直隶于中央政府，而专制之实乃克举。亦惟以如此广漠辽阔之土地，而悉为郡县以隶于中央政府，则非大行专制不能为功。中国自周末贵族政治澌灭，失去限制君权的阶级，致使专制政治不断得到加强。权臣于国有利有病，但对于君主则病多于利，故欲行完全专制政体之君主，无不摧灭之”。
——摘编自张昭军《“中国式专制”，抑或“中国式民主”》
材料三 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……道者，所舒适于治之路也，仁义礼乐皆其具也。故圣王已没，而子孙长久安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。
——董仲舒《天人三策》
（2）据材料二，概括梁启超认为中国古代实行君主专制的原因。
（3）据材料三，概括董仲舒的主要观点，并结合所学知识概述汉武帝时期确立儒学独尊地位的措施。
材料一 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（1）据材料一中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
（2）据材料二并结合所学知识，概括唐代思想文化的特点及形成原因。
材料一 汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武（汉武帝）世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称日：“联甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府.
——《汉书·艺文志》
材料二 天一阁为明代兵部右侍郎范钦的藏书之所，是我国现存最古老的私人藏书楼天一阁管理措施严密，四百年间，获准登阁者仅黄宗羲、阮元等10余人.清代阮元曾记载道：司马（范钦）殁后，封闭甚严，继乃子孙各方相约为例，凡阁厨锁钥，分房掌之。禁以书下阁梯，非各房子孙齐，不开锁.”范氏族约甚至规定：“擅将书借出者，罚不与祭三年；因而典鬻者，永摈逐不与祭。”阮元还指出：“范氏以书为教，自明至今，子孙繁衍，其读书在科目学校者，彬彬然以不与祭为辱.”
——据虞浩旭《阮元与天一阁藏书楼》整理
材料三 公共图书馆从19世纪50年代开始在英国逐步兴起，它的特点是：地方当局征税建馆，免费为公众服务.公共图书馆集中在工业城镇，而且以工人为重点服务对象.1753年创建的不列颠博物馆图书馆也发展成国际的学术中心，马克思、列宁、孙中山就曾在这里阅览群书，旁征博引，为自己的思想理论奠定了坚实的基础。
——据周楠《欧洲图书馆史研究》整理
（1）根据材料一、二，概括中国古代藏书的主要情况，并结合所学知识，简析其中一则材料主要情况的社会原因。（2）根据材料三并结合所学知识，指出英国公共图书馆兴起的原因并简析其影响。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料二 自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人。
——班固《汉书·儒林传》
请回答下列问题
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派及代表人物
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因以及对中国古代社会的影响？
材料一 其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。
——《汉书》卷53《中山靖王传》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。
——《春秋繁露·为人者天》
（1）根据材料一，指出汉武帝针对王国问题采取的措施，并分析这一措施的作用。
（2）根据材料二、三，概括董仲舒的思想主张。
（3）综合上述分析，指出董仲舒的思想主张深受汉武帝赏识的原因。
材料一 （西汉初年）以海内初定，子弟少（年少），激秦孤立亡（无）藩辅，故大封同姓，以填（镇）天下。
——班固《汉书·高五王传》
材料二 愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。
——班固《汉书·主父偃传》
材料三 汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想。黄老之学主张清静无为，正好适应了当时的现实要求。但是，该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固，因此，汉武帝最终接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。
——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》
完成下列任务：
（1）根据材料一，概括汉初“大封同姓”的原因。结合所学，指出西汉初年实行的地方行政制度，此制度的影响是什么？
（2）根据材料二，指出汉武帝面对王国问题采取的对策，其作用是什么？
（3）根据材料三，分析汉武帝接受董仲舒建议的原因。结合所学，归纳汉武帝奉儒学为正统的措施。综上所述，西汉统治者调整政策的出发点是什么？
