1 . 南北朝时期，金属货币在北方几乎绝迹，谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方，金属货币的使用却是不断扩大，还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时

A．南方经济水平高于北方	B．南北方商品经济发展程度不同
C．货币的功能和价值下降	D．中央政府对地方的管控力减弱

2 . 东晋政府采取"侨置"措施，就是在长江南北流民集中地区设置以北方州郡命名的地方行政机构，专门负责管理流民事务，其管辖的流民单立户册，并夹注原籍，免除租税和徭役负担。"侨置"的实施

A．削弱了士族政治势力	B．增加了政府财政负担
C．稳定了南方统治秩序	D．简化了东晋地方建制

3 . 东晋十六国时期，南方皇权旁落，与门阀“共天下”北方皇权却得到强化，如后赵皇帝石虎禁止私议朝政。鼓励下属检举长官，弄得公卿等以下相顾以目、不敢交谈，这一差异

A．加速了经济重心的南移	B．造成了南方门阀制度的衰微
C．缩小了南北方制度差距	D．为北方完成统一准备了条件

4 . 魏晋南北朝以来，酥油茶或奶油茶逐渐在北方盛行。同时，中原汉世家大族也都喜食肉、乳酪，并带到了南方。这一现象反映了

A．少数民族汉化

B．民族差别消亡

C．民族交融加强

D．经济重心南移

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   相传黄帝族与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融合蚩尤族。炎、黄两族胄裔（子孙后代）的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方（今山东、江苏一带）诸族，后演变为中原华夏之外诸少数民族的统称。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

材料二   十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期“华夏”族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。

6 . 两汉时，桑树种植以黄河流域为主。东晋时，长江以南的太湖、鄱阳湖流域的桑树种植得到推广，这些地区蚕一年达到四五熟，能进行高等级丝绸的生产。这可用来说明

A．南方地区的开发	B．区域经济的平衡
C．经济重心的南移	D．经济结构的调整

7 . 图1、图2分别为公元194年和208年形势示意图，两图所示形势的发展

A．说明军阀割据出现	B．蕴含着统一的趋势
C．表明西汉政权灭亡	D．体现私人武装壮大

8 . 公元522年，鲁郡百姓为纪念太守张猛龙兴办学校的功绩德行，特意刻碑铭记。该碑书体质朴方严，魄力雄强（如图），学者们认为该风格正是当时社会审美、时代风貌的体现。与此风格有关的背景是

A．胡服骑射	B．三国争锋
C．鲜卑改革	D．儒道交融

9 . 有学者在评价孝文帝时认为他“汲汲于用夏变夷”，完全接受了中原封建文化及其价值观，而全未虑及 其不良成分之腐蚀性。虽然在语言、服饰、习俗等方面全面地实行“汉化”，而代价是本民族的消融；而 他的“欲传之子孙”，使北魏政权长治久安的目的也没有达到。由此可知，该学者

A．反对民族融合力主维护本民族特色	B．认为北魏灭亡源于孝文帝改革
C．强调孝文帝改革促进了民族的融合	D．批判了孝文帝的全面汉化政策

10 . 西晋鉴于（曹）魏朝的薄待宗室，以致为自己所篡，于是大封同姓，同姓王可以“入秉机衡，出作岳牧”。此举（     ）

A．稳固了西晋统治秩序	B．埋下了国家祸乱之源
C．清除了魏朝残余势力	D．强化了封建等级制度