1 . 东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队，而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成，其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明（     ）

A．门阀士族势力的衰弱	B．统兵权与调兵权趋向分离
C．中央对地方控制加强	D．统治集团内部矛盾的缓和

2 . 北魏皇帝“赐名”，是利用拓跋鲜卑传统进行统治的一种做法。孝文帝统治时期，扩大了赐名的范围，增加了赐名的人数，尤其是将境内汉族大族作为主要赐名对象，并使这些大族获得赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族。孝文帝这一做法有利于（     ）

A．强化祖源认同

B．推动民族交融

C．社会阶层流动

D．抑制鲜卑贵族

3 . 东晋时期，盛行一种“权贵合议体制”，军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣，都需经太宰、太尉、司徒、司空、大司马大将军、尚书令等上层人物共同参议。东晋以此实现了太子的更换、帝位的更迭。由此可知，这种体制（     ）

A．体现了权力的制衡	B．有利于政局的稳定
C．得益于江南的开发	D．抑制了门阀的势力

4 . 《史记》中描述江南为“楚越之地……饭稻羹鱼”；《晋书》中记载江南“昔年食白饭，今年食麦麸”；南朝《宋书》中则指出江南“皆播麦菽”的景象。据此可知，江南地区（     ）

A．农业发展超过北方	B．成为全国经济中心
C．农业商品化程度高	D．饮食结构渐趋改变

5 . 孝文帝本人对经学颇有研究；因此在写作诏令文时多引用《诗》等经典，常以周王朝比较北魏王朝：对于官吏，又提出了“克己复礼”的要求，这反映了当时（     ）

A．儒学逐步成为主流思想	B．官员管理制度日臻完善
C．儒家文化影响国家治理	D．统治者复古改制的理想

6 . 在北魏平城时代，皇室宫廷宴会并不赋诗，而是举行射箭比赛，全然保持游牧民族的风气。到洛阳时期，君臣游宴中已加入了文学活动，王公贵族的庭院、佛教寺庙，都成了士人的文学活动场所。该现象说明北魏迁都后（       ）

A．地域文化南北分明

B．中原文化得到复兴

C．佛教与儒学的交融

D．南朝文学受到推崇

8 . 北朝时期，内迁的少数民族贵族醉心于高冠博带的汉族章服制度；紧身便于劳作的北方游牧民族服装在汉族劳动人民中广泛流行，并影响着汉族传统的服饰。这种现象体现了

A．科技进步

B．政权对峙

C．民族交融

D．经济繁荣