1 . 南北朝时期，南朝官员陈庆之（484—539）最初认为：“魏朝甚胜，尤曰五胡，正朔相承，当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物股阜，目所不识，口不能传。这一变化表明（     ）

A．北魏政权更选频繁	B．经济重心开始南移
C．南北文化隔阂增大	D．北魏改革成效显著

2 . 如表是北魏孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于（     ）

鲜卑姓	拓跋	拔拔	丘穆陵
汉姓	元	长孙	穆

A．消灭了鲜卑族的陋习	B．变鲜卑贵族为汉族地主
C．改鲜卑人为汉人	D．加速了鲜卑族的汉化进程

3 . 如表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况。由此可知，这一时期（     ）

人物	家世背景	世资均值	理论起家	起家官	起家官品	资料出处
穆绍	祖、父皆一品公爵	一品	五品	太子舍人	七品	汇编282
杨元让	祖一品公爵，父一品仪同三司	一品	五品	太学博士	六品	墨志174
李挺	曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵	—品	五品	奉朝请	六品	疏证350
王偃	祖、父皆二品侯爵	二品	五品	奉朝请	六品	汇编354

A．经济发展冲击了士庶界限	B．九品中正制开始走向没落
C．身份固化阻碍了社会进步	D．凭君臣之义易获晋升捷径

5 . 左图到右图石窟艺术中佛者形象的变化反映出（     ）

A．北方民族融合

B．江南经济开发

C．书法艺术成熟

D．南北政权对峙

6 . 北魏孝文帝将都城迁到洛阳，改鲜卑姓氏为汉姓，学汉语、用汉字、穿汉服、与汉人通婚。这些做法（       ）

A．激化了民族矛盾

B．促进了经济发展

C．推动了民族交融

D．导致了政权并立

7 . 《魏书·高祖纪下》记载当时皇帝下诏说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。”史书记载的这件事应该发生在下图中的（     ）

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 494年，韩显宗上言魏孝文帝：“今闻洛邑居民之制，专以官位相从，不分族类……然则使工伎之家习士人风礼，百年难成；士人之子效工伎容态，一朝而就。是以仲尼称里仁之美，孟母勤三徙之训。此乃风俗之原，不可不察。”韩显宗这一主张（     ）

A．沿袭传统社会风气习俗	B．有利于北魏民族间交融
C．反对北魏进行汉化改革	D．极力维护儒家正统地位

10 . 孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋理为太祖，不再为拓跋理以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋理以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。据此可知孝文帝的改革（     ）

A．加强了君主专制中央集权	B．实现了全国的统一进程
C．增强了对汉文化的认同	D．冲击了儒家的主流地位