1 . 孝文帝下诏，以为“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏…… 宜改姓元氏 …… ”,故皇族拓跋氏改姓元。孝文帝改姓氏的措施（     ）

A．传播了佛教文化	B．促进了经济发展
C．推动了华夏认同	D．加剧了民族矛盾

2 . 北魏太和十九年（495年），孝文帝规定“迁洛之民，死葬河南，不得返北，于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。孝文帝的此项改革措施（     ）

A．解决了平城粮食供应困难问题	B．缓解了洛阳地区的社会矛盾
C．有利于加强对中原地区的统治	D．防止了北方少数民族的骚扰

6 . 闫步克说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”这说明孝文帝改革（     ）

A．推动了北方民族的交融	B．调和了民族之间的矛盾
C．为隋唐盛世的出现奠基	D．实现了北魏政权的复兴

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。

人物	评价
（清）赵翼	“盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。
吕思勉	鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
钱穆	凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！
白寿彝	北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。

根据材料并结合所学知识，谈谈你对北魏孝文帝改革的认识。

9 . 495年,北魏孝文帝颁布《代人定姓族诏》,将功勋突出,地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门,与汉族高门“四姓”同等对待,建立了鲜卑贵族的门阀制度。孝文帝的这一做法（     ）

A．加剧了民族矛盾	B．加快了北魏封建化进程
C．增强了军事力量	D．有利于官员素养的提高

10 . 十六国时期，北方地区普遍形成了坞堡经济。坞堡往往由一个或者数个大田庄组成，除了种植谷物桑麻之外，还种植蔬果，豢养鸡豚，自办樵蔬脂烛，生活资料基本自给自足。坞堡还组织有自己的武装力量，具有自我防卫的能力。坞堡经济
①与当时的社会环境相适应 ②带有鲜明的庄园经济色彩
③阻碍当时社会经济的发展 ④有利于加强对地方的控制

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④