A.开放与繁荣的盛世 | B.争霸与变革的激荡时期 |
C.分裂动荡与民族交融的时期 | D.以礼制为命脉的王朝 |
A.北方地区经济走向衰退 | B.江南地区得到开发 |
C.南北经济差距日益缩小 | D.政府救灾职能完善 |
A.南朝的士族大量返回北方 | B.中原地区战乱已经消弭 |
C.南北朝政权间的交往频繁 | D.北方民族交融得到发展 |
A.中原地区经济领先地位丧失 | B.南方地区绘画水平超过北方 |
C.政局影响地区绘画发展走向 | D.西北绘画深受中原地区影响 |
A.顺应民族交融趋势 | B.强调其政权合法性 |
C.推广汉族先进文化 | D.增强华夏认同意识 |
A.给南方带去了先进的生产工具和技术 |
B.有利于多民族统一国家的进一步发展 |
C.改变了中原地区的政治制度和文化形态 |
D.引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 |
材料一 民族是一个具有共同生活方式的人们共同体,必须和“非我族类”的外人接触才发生民族认同。(华)夏作为民族名称的出现,正是夏、商、周三代以黄河中下游流域为中心地区的政治、经济、文化不仅具有同一性,而且高于其四周的部落集团,并不断地与其发生交往的结果,(华)夏正是与四周的夷、蛮、戎、狄的对称。
——摘自邱久荣《中国统一多民族国家的形成》
材料二 北族王朝在入主中原的过程中,他们有机会对汉文化取得相当深入的了解,同时却逐渐疏远,甚至完全断绝了与其原居地之间的联系。最典型的例子莫过于北魏。……不论是出于有意还是无意,他们与文化上亲缘人群之间的联系总之是断绝了。这种断绝意味着,这些王朝不得不更多地依赖于被征服地的本土资源,也就是汉文化的资源,来维持自己的统治。在有些时候,甚至他们与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
(1)根据材料一,概括“夏作为民族名称”出现的原因。结合所学,指出华夏认同观念产生的时间。(2)阅读材料二,以北魏孝文帝改革为例,说明北魏是如何“更多地依赖”“汉文化的资源”“来维持自己的统治的”,并从民族关系的角度扼要概述其历史意义。
A.南方自然条件的优越 | B.经济重心南移完成 |
C.南北政治环境的差异 | D.民族交融逐步加深 |
A.突出体现了统治阶级内部新旧之争 | B.不符合历史发展潮流从而举步维艰 |
C.导致北方政局混乱不利于南北融合 | D.先习俗变迁再制度变革的策略失当 |
材料:中国自古以来就是一个统一的多民族国家,但不能认为从远古起就已统一成今天这个样子了。那就不免有些忽视了各族人民千百年来开发、战斗的艰辛而曲折的历程,才终于缔造成这个“统一”。 而且, “统一” 是分大小层次的,从地区性的到全国性的,“分裂” 酝酿了 “统一”, “分裂” 为 “统一” 铺平了道路。历史上各民族间的交往、迁徙乃至相互冲撞,最终融铸成“中华民族”的统一整体。
——摘编自武尚清《白寿彝先生论中国统一的多民族国家的形成与发展》
结合所学知识,在解读材料基础上提出观点,并运用中国古代史相关史实进行论证。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)