A.给南方带去了先进的生产工具和技术 |
B.有利于多民族统一国家的进一步发展 |
C.改变了中原地区的政治制度和文化形态 |
D.引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 |
产业 | 经济发展情况 |
农业 | 生产工具和耕作技术取得进步,劳动力数量增加,大量兴修水利和围垦湖田 |
手工业 | 造纸业、炼钢业迅速发展:“三吴”地区成为青瓷主要产地 |
商业 | 内河和海外贸易得到发展,城市商品经济日渐繁荣 |
A.劳作方式发生变化 | B.重农抑商政策松动 |
C.经济重心南移完成 | D.江南地区得到开发 |
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A.促进北魏经济发展 | B.推动北方民族交融 |
C.动摇汉族门第观念 | D.减少移风易俗阻力 |
A.改变了皇权专制模式 | B.是对封建贵族政治的回归 |
C.阻碍了社会发展进步 | D.可视为“官僚政治的变态” |
材料:中国自古以来就是一个统一的多民族国家,但不能认为从远古起就已统一成今天这个样子了。那就不免有些忽视了各族人民千百年来开发、战斗的艰辛而曲折的历程,才终于缔造成这个“统一”。 而且, “统一” 是分大小层次的,从地区性的到全国性的,“分裂” 酝酿了 “统一”, “分裂” 为 “统一” 铺平了道路。历史上各民族间的交往、迁徙乃至相互冲撞,最终融铸成“中华民族”的统一整体。
——摘编自武尚清《白寿彝先生论中国统一的多民族国家的形成与发展》
结合所学知识,在解读材料基础上提出观点,并运用中国古代史相关史实进行论证。(要求:观点正确,史实准确,论证充分,表达清晰)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/10/26/3354200010539008/3354294983524352/STEM/9effb7ba157346e885dcec7413ed9d2f.png?resizew=219)
A.江南经济发展 | B.北方文化繁荣 |
C.专制统治加强 | D.国家统一完成 |
A.实现了政权的封建化 | B.结束了北方的分裂 |
C.壮大了鲜卑族的实力 | D.意在推动民族交融 |
材料一 周朝建立后,以血缘亲疏关系为纽带,分封了数量庞大的诸侯国,在周礼和周文化的长期浸润下,形成了以周人为核心的华夏族雏形。来自东夷部落的秦人先祖,在发展过程中空间受到挤压,迁往西陲之地,与西戎各部落经过长期的冲突、交流、融合,新的秦人逐渐形成。秦人在崛起过程中,逐渐融入到夏、商、周以来形成的民族共同体——华夏族,同时还不断吸收了四周戎狄部族,扩大了华夏族范围。春秋战国以降,周天子式微,诸侯征战不断,客观上加强了各诸侯国之间的交流与融合。
——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》
材料二 秦汉统一帝国形成后,民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中,以黄帝为华夏第一帝,将“五方”之民,将秦、楚、越,以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去,成为古代中国人“同源同祖”的渊源,由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料三 通过孝文帝的改革,北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权,拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体,孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴,十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。
——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》
(1)根据材料一,概括先秦时期民族交融发展的原因。
(2)根据材料二,概括司马迁在民族认同方面的贡献。
(3)根据材料三并结合所学知识,列举两项孝文帝为推动“民族融合”的举措,分析孝文帝改革带来的影响。
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A.春秋五霸的迭兴 | B.十六国时期的北方形势 |
C.六镇起义与北魏分裂 | D.五代十国与契丹的兴起 |
材料一 魏晋南北朝时期,中原地区由于战乱频繁,经济发展相对缓慢,但江南、辽西和河西凉州地区,经济却有很大发展,其中江南尤其突出。江南气候温暖湿润,土壤肥沃,农作物可以一年两熟或三熟,基础条件很优越。孙吴出于立国、争霸的需要,大力推进军屯、民屯,兴修水利,使江南经济得到开发。西晋“永嘉之乱”后,中原人民多次大规模地迁移至江南,给江南带来了充足的劳动力和先进的技术,加上东晋、南朝相对安定的政治环境,使这里的经济得到迅速发展。
—摘编自朱绍侯主编《中国古代史教程》(上)
材料二 少数民族在中原地区建立割据政权后,使用“以汉制汉、以夷制夷”之策略进行统治。“以汉制汉”之方:一是仿侨置州郡县之制。 西晋亡,东晋建立后,为安抚中原南迁之世家大族,曾有“侨置州郡县”之制。建立前燕的慕容廆在辽东崛起,正值西晋八王之乱,有许多中原士大夫世家豪族率乡里、部曲、佃客投奔慕容廆,他承认来归汉人原来的地望,在辽东另设相同地名以安置他们,这与“侨置州郡县”的方法相类似,使来归者有宾至如归之感。二是重用汉族文人,提倡儒学等。“胡化”主要指本身虽为汉族,但接受胡族文化。如北魏时的高欢,已彻底鲜卑化,其后人所建的北齐,也为鲜卑化王朝。
—摘编自吴楚克、王浩《魏晋南北朝:中华民族共同体意识形成的历史关键期》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析魏晋南北朝时期江南地区得到开发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期民族交融的表现。