1 . 南北朝时期，西魏宇文泰颁布新制，在用人上奉行唯贤是举，不限资荫；梁武帝颁布诏书，强调不论士庶高低还是门第高下，只要考试合格，就可以选录为官。上述人才选拔制度（     ）

A．反映九品中正制已经废除	B．巩固了儒学思想的正统地位
C．为科举制确立准备了条件	D．扭转了士族垄断政权的局面

2 . 台湾学者毛汉光在其博士论文《唐代统治阶层社会变动》中，将《旧唐书》和《新唐书》中所载唐代830名进士，按其社会出身作了统计，得出的结果是：士族子弟约占70.96%，没落士族和低级官员子弟约占13.13%，寒素子弟约占15.9%。据此可知，唐代（       ）

A．选官虽体现一定公平性但仍受制约	B．选官呈现多元化特点
C．平民取得了与贵族相同入仕的机会	D．文官选拔具有怀柔性

3 . 唐朝刘晓上疏：“国家以礼部为考秀之门，考文章于甲乙，故天下响应，驱驰于才艺，不务于德行”。贾至认为科举忽视先王之道，滋生了小人之道，“致使禄山一呼而四海震荡，思明再乱而十年不复"。据此可知，科举制（     ）

A．出现了重才轻德现象	B．选拔了德才兼备人才
C．促进了社会阶层流动	D．反映了价值观的变化

4 . 唐玄宗时，润州刺史韦铣虽为高门却不同意让“门第贵盛，声名籍甚者”为婿，坚持嫁女于进士裴宽。尚书李翱的女儿看中文士卢储，李翱遂招其为婿。后来卢储中了状元，一时传为佳话。这反映出唐代（     ）

A．科举取士成为选官主要途径	B．封建门第观念已经消除
C．科举制推动了社会观念变迁	D．社会阶层流动日益加强

5 . 有学者认为：“中书门下成为超然于三省之上的最高决策兼行政机关，使职（即中央派遣的官员）和使职化的六部寺监成为政务执行的主体，唐代政务裁决的中心转移到了中书门下，国家最高权力的行使不再通过三省分工制衡的机制，而是以中书门下为核心形成了新的运作机制”。这一变化，实质上反映出唐代（     ）

A．国家政治体制发生嬗变	B．君主集权进一步加强
C．中书门下掌握了决策权	D．三权分立原则的完善

6 . 《史记》载：“秦之法，任（保举）人而所任不善者，各以其罪罪之”。汉承秦制，汉明帝诏令：“选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手……有司明奏罪名，并正举者”。汉元帝时富平侯张勃就因选举不实，被削封邑二百户，死后被谥为“缪”，耻辱延及后代子孙。这些做法（       ）

A．有助于监察体系的完善	B．意在保证荐举官吏的质量
C．抑制了王国势力的膨胀	D．满足了政府对人才的渴望

7 . 唐玄宗时，正谏大夫房融之子房琯以“素有宰相望”拜相，唐肃宗时以其“素有重名”，深得倚重。后来房琯经常称病，不肯上朝，常与人谈论佛道虚无之事，受到舆论的非议，终被贬为太子少师。材料表明唐朝（     ）

A．科举成为主要选官途径	B．社会舆论影响宰相选任
C．恩荫制度依旧广泛盛行	D．佛道思想成为主流思想

8 . 有学者认为，曹魏时期开始推行的户调制来源于汉代推行的口赋、算赋制度。它一改口赋、算赋按人头征收货币的方式，而是将民户按资产分为九等，以户为单位征收绢帛等实物。曹魏的户调制（     ）

A．减轻了国家对个人人身的支配	B．促进了商品经济的发展
C．改变了以人丁为主的赋税制度	D．保障了小农的生产时间

9 . 唐代乡贡考生可以“怀牒自列于州县”。牒，即科举应试者的家状，包括籍贯、父祖三代名讳、年龄、相貌、所习本经等。只要考生德行无缺，名实相符，一般政府皆准许其报考。这（     ）

A．明确了科举录取标准	B．加快了社会阶层流动
C．平衡了南北地区差异	D．扩大了州县的自主权

10 . 河南府人元稹（779—831年）早年考中明经，先后担任过校书郎、左拾遗、监察御史等官职，也曾经担任过短时间的宰相，有《元氏长庆集》60卷传世。据此可知，元稹（       ）

A．曾经参加过科举考试	B．担任过内阁大学士
C．开启了乐府诗的创作	D．任职过行省的官员